李可染，齊白石弟子之一。1907年一1989年。比範曾（1938年生）大31歲。31年前，李可染去世，範曾時年51歲，已經成名。

範曾，師從過李苦禪（1899一1983）。李苦禪也師從過齊白石。

由此可知，李可染是範曾的師叔。

一個師叔，如何會去專門評價師侄呢？顯然不會。若要有，就是偶然遇見的指點。最多三言兩語而已。不夠成李可染評價範曾。

只有後人範曾評價前輩李可染。

李可染大師逝世好多年了，關於對其弟子範曽的評價沒有一點這方面的資訊。範大師的畫作和書法自視很高，說畫有九品級別，四品就是大師級別，五品是鬼神莫測級別了，五品以上目前世界上還沒遇見，他自以為他是居四望五。不過還過得去，據聞大師的畫幾乎吵到天價了。小編是門外漢，這裡不好妄加品評。下面就其書法評頭品足一二。

古人云，見字如人，應該不假吧。首先我們先來看下範曾的自評，記得範曾說過這麼一句話，來形容自己的書法水準，他說：“作為我個人書法來講，我想用杜甫形容李太白的詩‘清新庾開府，俊逸鮑參軍’來形容我的字比較合適。”“清新俊逸”就是範曾對自己書法水平的評價，從這句自評中看得出範曾對自己的書法成就頗為得意。他還說道：“乃幻變古規，自造家法，自信不輕讓褚虞。”眾所周知，範曾先生的狂傲的確非一般人可比，但是就這句自評的狂傲，小編覺著實在有點讓人意外！試問一下，古今書法家能有幾人敢隨口說出不把褚遂良和虞世南放在眼裡？說“幻變古規、自造家法”倒說得過去，但“自信不輕讓褚虞”卻實在看不出來。諾貝爾物理學獎獲得者 楊振寧評價：今天在座的範曾，他沒問題，是當代的大師，是當代的大書法家，是當代的大畫家，而且以我外行的看法，他不只是當代的，也是幾百年來，沒有一個像他這樣的大。我們承認範曾先生在繪畫方面取得的成就，也欣賞其為推廣國學所做出的努力，但是就書法而言，範先生真的還是要謙虛一些。從書法藝術元素上說，範先生的作品包含的傳統書法元素不多，這說明範先生臨帖不多；從氣質上說，範先生的書法不大氣，缺少大家的氣度，有做作感，有譁眾取寵之態。我們把範曾的書法，和一個地方小縣城裡的書法愛好者的書法放在一塊比較就會發現，範曾先生的書法並不比小人物的作品有什麼長處。在此引用一句李敖對範曾書法的評價：“範曾的字也就是賬房先生的水準。”現在看來，雖有嘲諷的意味，卻也不無道理。

書法講韻律也講變化，好的書法如芭蕾，領觀者在變化的韻律中如痴如醉。如果跳舞一味蹦叉叉蹦叉叉，不能說不是跳舞，卻難說是舞蹈藝術。書同此理。

以上是鮑參軍和虞世南書法作品

怎麼說呢，範老這一路都在接受各界的褒貶不一的評價，可能每一個成功的人都會面對著或多或少的質疑，讓我想起了一句話，經得起多少讚美就要經得起多少詆譭，可能是因為每個人看事物的角度和緯度不一樣吧，有的時候你認為好的並不一定是好的，有時候你認為壞的又不一定是壞的，要看你從什麼角度去思考和評判，其實我們普通人呢只需要去欣賞這些名人過人的地方忽視他的缺點就可以了，不一定面對每個人都要有一個評判的心理，畢竟人無完人，我們總要學會發現美的一面。

範曾“人品”不好？好多人可能有誤解，你看看他10年捐了多少錢

範曾“人品”不好？好多人可能有誤解，你看看他10年捐了多少錢

提到範曾，人們想的最多的就是他“人品”不好。在諸多關於範曾的點評中，以老梁的點評最具代表性。老梁認為範曾在人品問題上有一定的正義性，是一個爭議之師。老梁的點評，確實是有一定的道理，但是不是全面的。對於範曾人品好多人可能有誤解，你看看他10年捐了多少錢。我們興許能夠全面的認識範曾這個人，重新的認識範曾的“人品”。

範曾祖上是范仲淹，就是寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。范仲淹的人品在歷史上那是有目共睹，在中國傳統文化中那是道德楷模的典範。范仲淹的父親範子愚，有一身才學，但是人品高尚，一直甘守清貧，樂於學術。范家到了範曾這一輩出了一個500年，才出一個的“國畫大師”範曾。然而，範曾的成名之路，一直是飽受爭議。

最具爭議性的就是，他在20歲出頭還是個毛頭小子的時候，拿著自己的畢業作品《文姬歸漢》去找當年的大家郭沫若。郭沫若當年是《蔡文姬》的編劇，看到範曾的作品那是喜不自勝，就洋洋灑灑的寫下題跋。這麼一來，範曾算是“開門紅”，開啟了自己的藝術生涯。之後，範曾又遇到了恩師李苦禪、李可染等國畫大師。人們對於範曾的爭議，大多數都是源於這個地方。

李苦禪對於範曾的評價不夠高，認為自己沒有範曾這個學生。李苦禪也是言出必行，就是在去世後，家人也是按照生前遺囑，不準其參加他的葬禮，連“扶靈”的資格都沒有。後來圍繞範曾的爭議，大多都是因為這個小插曲。再者，就是範曾的個人感情生活，也是飽受非議，劃歸到了“人品”行列。近年的“流水線式”作畫風波，也讓範曾疲於應付。

上述有關範曾的爭議，大多圍繞其“人品”。可是，人們都說道聽途說，既沒有見到範曾本人，也沒有在過多的追究範曾的其他行為，進而武斷的人為範曾“人品”有問題。其實，好多人都存在誤解。大家看看範曾10年捐了多少錢，就能明白這個80多歲的老人，內心是多麼的坦蕩。範曾是一個畫家不假，可也是一個有錢的畫家。他對錢沒有什麼概念，生活依舊樸素，很少穿的很張揚。

他的錢到哪兒去了？小編給大家舉一個例子。2008年汶川地震，範曾率先捐款1000萬。大家可是要知道，這1000萬在2008年是一個什麼樣的概念？那時候的錢多頂錢啊！2010年玉樹地震，範曾又是捐款1000萬。10年間，範曾以各種名義捐贈數額達到了驚人的5.6億。這可不是一個小數目，是一個什麼樣的概念？大家自行腦補。

中國有句古話“觀其言也要觀其行”，範曾一些言論確實是有失偏頗。但是不可否認的是，範曾的善舉力度之大，範圍之廣，在文化界那是很少見的。說實話，網上有不少爭論範曾的人，但是範曾本人很少關注網路評價，人家都不看網路上的東西。所以說，我們長久以來對於範曾有一定的偏見，存在有一定的誤解。

在小編看來範曾不是一個完美的人，但是去除瑕疵的一部分，他依舊不失為當今文人典範。不是每一個人能夠在發達的情況下，10年間捐款多達5.6億。關於範曾的評價，也給了我們一個啟示：要辯證的看待一個人，不能蓋棺定論。範曾其人，究竟如何？想必時間會給大家一個答案。