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1 # 語陌泣離傷
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2 # 真正鱷魚不哭
你讀書讀岔了。陳宮跟張邈不是主從關係，更沒有跟過劉備，你的前兩條不成立。
陳宮的首任老闆是曹操，很得孟德信任，一度還盡心效力——“捉放曹”是《三國演義》編的。
《三國志·武帝紀》注引世語曰：岱既死，陳宮謂太祖曰："州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。"宮說別駕、治中曰："今天下分裂而州無主；曹東郡，命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。"鮑信等亦謂之然。
《三國志·呂布張邈臧洪傳》：太祖復徵謙，（張）邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王 楷共謀叛太祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之觽，當四戰之地，撫劍顧眄，亦 足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前， 若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太 祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其觽東迎布為兗州牧，據濮陽。
同傳注引魚氏典略：陳宮字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連 結。及天下亂，始隨太祖，後自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計。
陳宮跟張邈是同黨關係，背叛的是曹操，之後陳宮追隨呂布。呂布兵敗後投奔劉備，屬於依附關係，仍有一定獨立性，並非一般部下。陳宮之於劉備，是“附庸的附庸”，並無直接關係，所以沒有忠誠義務。當然，陳宮屬於士族，不見得真心效忠寒門武夫呂布：《三國志·呂布張邈臧洪傳》注引英雄記曰：布問（曹）性，言“（郝）萌受袁術謀。”“謀者 悉誰？”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。
但此事只能說“疑似”，因為沒有下文，不能完全定性。而《三國志》並沒有把他視為忠臣，而是稱讚他的名士風範：太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：“宮聞孝治天下者不絕人之親，仁 施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。”太祖召養其母終其身，嫁其女。
陳宮對自己的評價是“為臣不忠，為子不孝，死 自分也。”《三國演義》：“生死無二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟樑材。輔主真堪敬，辭親實可哀。白門身死日，誰肯似公臺！”
這是羅貫中的褒貶，並不是史實。
在那個弱肉強食的時代，政治家們可以不擇手段，陳宮卻堅守著一個知識分子的道德底線，寧事平庸無能之主，決不助詭詐奸險之徒；寧做殺身取義之鬼，決不做委曲求全之人。把道德看得高於一切，甚至高於生命，這是陳宮無奈的悲劇，也是陳宮高邁的風骨，更是他被標榜為忠臣的原因。
“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”東漢末年，雄韜偉略的謀士們因時而變，擇主而事，常有“繞樹三匝，何枝可依。”的苦惱。陳宮離開曹操後一直在尋求一位明君來共謀大業，實現其治國抱負。後來遇見呂布，想依傍三國第一勇士的呂布來實現自己的遠大志向，可是呂布卻沒能助陳宮實現治世理國的鴻鵠之志。呂布雖有勇無謀，但陳宮沒有棄之而去，而是忠心追隨、“死生無二志”。
陳宮離開曹操後，成為東郡從事，此時與陶謙交好，曹操為父報仇欲討伐陶謙、“洗盪徐州”。陳宮出於情義，成為陶謙的說客，去說服曹操罷兵：“陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩；尊父遇害，乃張闓之惡，非謙罪也。且州縣之民，與明公何仇？。”
操怒曰：“公昔棄我而去，今有何面目復來相見？”陳宮把陶謙的仁義和百姓的無辜放在首位來說服曹操，能言善辯之外透露的是仁義君子的氣質，可惜說服未見成效，遂投奔張邈。
因張邈和張超的引薦，呂布與陳宮相識。陳宮知道呂布是魏、蜀、吳三國第一猛將，有“千江萬馬一將在，探囊取物有何難？”的精湛武藝。陳宮打算長久追隨呂布，欲用其聰明才智和呂布的英勇善戰攻城略地、打下一番天地。
兵敗來投奔張邈的呂布猶如喪家之犬，沒有政治地位，陳宮出謀劃策趁曹操東征，建議攻打兗州，呂布聽其指揮，遂獲得兗州，盤踞濮陽，呂布東山再起，成為三國一支精良的隊伍。
陳宮離開曹操後終於覓得君主，其運籌帷幄的軍事才能也有了發揮的平臺。陳宮作為軍師向呂布獻計達十九次，呂布有七次沒有采納，採納的計策都運用得很成功，沒有采納計策的行動大都失敗了，可見陳宮之於呂布是難得的奇才。
“先義而後利者榮，先利而後義者辱。”（《荀子·榮辱》）此言道出了義與榮辱三者密切的關係。深受儒家思想洗禮的陳宮放棄軒冕榮華跟曹操一起打江山，可見他的義行於利之前。在生命的危急關頭他沒有畏畏縮縮，而是捨生取義，視死如歸，再現了他大義凜然的精神。“血濺白門樓”這是一個莊嚴的選擇，白門樓上曹操和陳宮進行了激烈的交鋒。在交鋒中陳宮表現得沉著冷靜，正直剛強的他毫無畏懼地走向死亡，“捨生取義”，用死來詮釋他對生命的看法。在陳宮英勇赴死之前他與曹操的幾句對話直斥了曹操的虛偽，突顯了陳宮的正義。抓到陳宮後，
“操曰：公臺別來無恙!
宮曰：汝心術不正，吾故棄汝！
操曰：吾心不正，公又奈何獨事呂布?
宮曰：布雖無謀，不似你詭詐奸險。”
雖然陳宮沒能識破“三姓家奴”呂布的真正面孔，但是從這一句憤慨之言可以看出陳宮崇敬剛正不阿君主，所以他十分厭惡曹操的詭詐奸險。
直到生命的最後關頭，陳宮都沒有向曹操求過情，最後洞悉世事的陳宮機智地說道“吾聞以孝治天下者不害人之親施仁政於天下者不絕人之祀，老母妻子之存亡亦在於明公耳。吾身既被擒請即就戮並無掛念”
此番話讓曹操不得不善待自己的親人，無後顧之憂的陳宮“伸頸受刑”、“血濺白門樓”，“血濺白門樓”的選擇讓我們看到了一個崇高而悲哀的陳宮，一生踐行忠義，最終卻無法實現人生價值，只能殺生成仁、捨生取義，真是“空負棟樑材！”