前幾天看了別人做的一個影片，就是討論一個輿論的力量的，總體意思來說，就是任何一個國家或者民族，從來都是喜歡照顧弱者的，如果弱者群體有機結合，就會形成一股很強有力的力量，例如這兩天的羅志祥事件，羅志祥作為公眾人物，首先從力量上講，他收入多，多到頂得上幾個上市公司之和，其次他的影響力大，大到整個亞洲，再者他的人氣高，高到人設坍塌還有一眾三觀不正的人出來替他辯解:男女之間，你情我願……!臺灣的一個彈丸之地出來的這麼一個紅到多棲領域成績斐然，甚至到了出書都能熱銷的這麼一個藝人，已經到了快光天化日之下，眾目睽睽之下脫褲子就能白嫖的這麼一個境地了，他的母親和他得團隊還在替他辯解，著實令人髮指!如果套用可恨之人必有可憐之處的話，是蓋不過光大吃瓜群眾對他的厭惡的，因為他這種人是不能接受原諒的，如果套用這句話來說他，那正好恰恰符合了他母親和一干為他辯護的那些人的聲音，因為這句話就是他們這類人現在對社會的一個訴求。而拿周揚青來說，不管她是受害者，還是她迎合輿論譁眾取寵，她是站在了一個弱者的地位，而這個社會就是保護弱者的，而她又正好迎合了那句可憐之人必有可恨之處，因為她花了九年的時間陪伴左右，而一則分手信經過團隊操刀，寫的和老太太裹腳布一般冗長，目的很明瞭，就是告訴眾人，羅志祥的斑斑劣跡罄竹難書……所以有些話仔細品味，都是老前輩們智慧的結晶，一個人往往都是羸弱了，大家才會去可憐她，才會去關懷她……另外這個話語上邊，不單單是大家表達的意思，還有一個執行力，和大家附加在上邊的意志，比如像華人經常說的一句話:人之將死其言也善

任何事情都有兩面性，要看你從哪一方面去認知了。“可憐之人必有可恨之處”這句話說的就是可憐的人不僅僅是有可憐的地方，人們不能僅僅因為他可憐就忽略他可恨的地方。比如說在街上乞討的人，大家看他可不可憐。無兒無女，無家可歸。老無所依，是不是很可憐呢？一定是可憐的啊，他們給我們展現出的樣子是食不飽腹，衣不遮體的樣子。而事實上很大一部分人都不是表面看上去那麼可憐大，他們只是在消費我們的同情心。你們說是不是可恨的呢！

更有甚者有一些人為了金錢，而去拐賣小孩給乞丐頭頭。乞丐頭頭把孩子從小就弄成殘疾，讓他們擺出可憐的樣子然後上街乞討。是什麼導致他們這麼做的？是因為潛在的利益，是利益迫害了這些孩子們。所以說“可憐之人必有可恨之處”。

憐是一顆心給予的態度，恨是一顆心呈現的現實，先有恨就沒有憐的處境，先有憐就有恨的出處。

可憐之人必有可恨之處，這是憐憫的角度又另外恆生了無恨以恨感慨。

憐是關心的動詞，恨是餘下的點睛，比如那些可憐的人，若有自食其力的自我，卻不願意付出腳踏實地，造成了悲劇，憐之眼就浮現恨鐵不成鋼。

可恨之人必有可憐之處，這是心恨的態度又張開了憐成為可憐的存在。

恨是決絕的動詞，憐是角度的傷口，比如那些本來一起成長一起努力的人，若出現了中途各自告別的擇選，釀成了悲慘，恨之意也鮮明瞭憐之沉重。

可憐是現實造就的狀態，哪有可恨之處，只有遠離可憐之處，比如那些遭遇天災人禍的殘疾人，失去了健康的身體尤其可憐，可身殘志不殘，那可憐之處也熠熠生輝，讓那些健康的人都稱讚不已。

可恨是情感因素造就的結論，沒有可憐之處，只有遠離可恨之人，比如那些爭吵造成的傷害有無法挽回的局面，比如那些相處形成的現實有不能撐起的事業有成，比如那些認知攜帶的距離有彼此無法接近的成長，可恨也消失可恨，若有可憐也是一時的逆境颳了低谷，但沒有可憐之處。

可憐與可恨就是正反兩面蝴蝶，擁有彼此的角度，也躍出可憐與可恨的毫釐之分，也分成兩種情況下有若即若離也會有不是彼此。

可憐是現實有的關心，可恨是現實有的波動，比如看見了可憐的人，不由自主就有了可憐之意，心也伸出了溫暖，可發現這可憐竟是可以輕而易舉消失的可憐，可憐之處也多了更可憐的路，可恨反而高了高意義。

可憐是情思有的態度，可恨是精神有的角度，比如遇見了可恨的人，就多兩眼可憐的心風，不由自主遠離了可恨之人，發現可憐之處也是多餘的有恨之初，這恨也是萬般沒有自知之明而已，可憐也可憐，可恨也可恨，可也無恨無可憐。

可憐是心底起了善良的漣漪，可恨是內心發生了明確的定位。可憐之處是對現實的認知，可恨之人是對路途的改變。

以自力更生的眼光看現實，可憐之人必有可恨之處，可憐之人也未必有可恨之處。以自強不息的思維看路途，可恨之人必有可憐之處，可恨之人也未必有可憐之處。

可憐是遭遇，可恨是翻閱。可恨是發生，可憐是經歷。

可憐是看見，可恨是發現。可恨是意識，可憐是思維。

不是可恨之人必有可憐之處，而是可憐之人必有可恨之處，這是精神世界攜帶的現實觀點。

從心理學角度，可憐之人、可恨之人其實都很可憐，他們的成長曆程中都存在沒有和解的情緒和創傷。

可憐之人，缺乏自信、擔當和掌控力，內心匱乏，往往做出可憐的事情。

有些人有了不足就會多一份覺察，去提升自己的能力，久而久之也就有了能力，不再讓人生憐。

天之道損有餘，補不足。

但有些人明知道自己有問題，卻依然沉迷不前，寧願躲在在可憐中哭，也不願突破自己的短板，他們靠搏得外界的憐憫而生存，爛泥扶不上牆，讓人生恨。

可恨之人之所以可恨，是因為他的成長曆程中遭遇過非人的對待，或者心中有被嚴重壓抑過的情緒，比如憤怒、焦慮、恐懼等等造成他們的人格扭曲，導致行為怪異，從而做出傷害人畜、違背法理、不守道義和倫理之類的事情，讓人感覺可恨。然而，可恨之人往往對自己做過的壞事不以為然 ，甚至對那些令人生恨的事情並不一定有覺察。

作為身邊的受害人或旁觀者，想想那些可恨之人和可憐之人，他們成長中遭遇過的苦難和情緒，再想想他如今愚痴麻木或者偏激的樣子，又覺得特別可憐。

最好的心態就是住平等舍發菩提心，用善巧智慧的行為去想那些可憐可恨之人。