用一句《奇異博士》中古一法師死前，以魂靈狀態對斯特蘭奇說的話來表明我的看法：

死亡賦予生命意義......

是的，是死亡，讓我們的生命意義非凡。

人是很賤的，只有在現實中終將失去的東西，才會珍惜。

而珍惜才能讓人認真，專注，尋求價值。

空氣和水，還有食物，對我們都極為重要，

但當這些資源取之不盡用之不竭的時候，就完全沒有人在意，

人類肆意揮霍，消費，汲取，只有在意識到我們的賴以生存的地下水正在消失，空氣正在變得汙濁，食物即將耗盡的時候，才開始知道保護環境，保護水源，節省資源。

否則人類就會面臨死亡。

對，這是所有人都終將失去的東西，這是所有人都會珍惜的東西，目前為止，無法改變，無人例外。

對，這就是生命，就是死亡賦予生命的意義。

想象一下，如果沒有死亡，如果人能永存，你還會努力工作嗎？大多數人都會在渾渾噩噩中虛度，少部分精英在探索世界的道路上會放慢腳步，慢慢來嘛，有什麼關係呢？

你還會在意身邊的人嗎？朋友讓你稍有不適就可以離開，愛人稍有不滿就可以甩掉，父母也可以隨意對待，反正他們都會一直存在。

你還會留意時間嗎？因為可以永存，時間變得毫無意義。

一切都會變得毫無意義，沒有意義就會失去方向，沒有方向，人類將失去面對一切的意志力。

變成塵沙的人類，失去所有的意義。

對，死亡賦予生命意義。

這世界我來了，長大後才明白沒有返程的票，真是有來無回，那就入鄉隨俗吧，做好自已，沒給社會錦上添花，雪中送炭，但也沒落井下石，真誠作事，坦誠做人，沒做對不起烈祖烈宗的事，該來的一定來，我的微信名稱叫笑看人生，那天真的到來，我會笑著走完最後一步，笑看人生，不枉此生。

人過百年終是死，

光陰短暫更惜時。

碌碌無為不認命，

活得精彩才算值。

人生在世幾十載，只要活出開心，幸福平安，活出生命的價值和意義，活就要有價值的活，有意義的活，上對得起教育你的父母，下對得起子女，更不愧於黨和人民的教導，不愧於自己的良心，死又何懼，一般好人好報，好人在死去的路上沒有掙扎，沒有痛苦，壽中正寑！

人生在世幾十載，終究要離開這個世界，誰也無法抗拒，只是各人壽命有長短之分，何必杞人憂天，只管快快樂樂、開開心心的活一天算一天，不要想的哪麼多，該吃吃，該喝喝，做我們日常該做的事。我對於死亡，仍然是與星雲大師說的那樣看待；死如出獄，死如歸根，死如回家。人們的確是要抱著這樣的態度，須知壽夭是命裡註定的，任何人都改變不了這個規律。謝邀。

生老病死，自然規律，誰也躲不過去，要順其自然。活著就要活出價值，活出尊嚴，生活精彩，人生出彩。面對現實，不怕死，不等死，與病魔抗爭，實在不中了，死了拉倒，對起家人，對起自己。

人死後會去一個多維空間！以另外一種方式存在！只是你沒有肉體和記憶，不會記得現在的事！想知道具體的。聯絡我！

誰說離開了？

不過暫時在地面上，

永遠埋在地下而已。

從樓上到樓下而已，都在樓裡，

叫離開樓房嗎？

一個相當稱重，每個人又不得不面對的問題。或許你現在還很年輕，不會考慮有關死亡的事情，但終有一天你會不由自主地去考慮的。隨著年齡增長，你身邊的親人朋友開始逐漸離你而去，你會感覺到自己不再年輕。尤其是在父母離去之後，你會瞬間感受到死亡的威脅，因為父母在的時候，我們總會認為有父母替我們擋著“死神”，而父母離去之後，我們就不得不直面死神！

那麼，人生在世匆匆幾十載，終究會離開這個世界，我們存在的意義在哪裡呢？又該如何看待死亡呢？

這是一個可大可小的問題。地球上有上千萬物種，人類幾十年的壽命在所有物種中已經算是比較長的了，狗的壽命只有十幾年，大象的壽命與人類相似，但大部分動物的壽命都沒有人類長，所以我們應該感到滿足。

而對待死亡，我們也不應該只有恐懼。應該換個思維方式看待死亡！生老病死是大自然的基本規律，任何物種都避免不了的，大自然就是在不斷的迴圈當中向前發展的。

更重要的是，死亡並沒有那麼恐怖，恰恰讓生命本身更有意義，死亡也是某種意義上的新生。如果宇宙中沒有死亡，就不會有生命更不會有新生，意味著就不會有如今豐富多彩的世界存在！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

我覺得這是自然規律人人都要走到這一步，沒有什麼好可怕的，就是要把每一天都活好，想去哪玩就去哪玩，想吃什麼就吃什麼，我現在除了非洲哪裡都玩過了，想吃的不管多貴都買來吃，如果老天要收拾我我隨時都已經做好準備，死並不可怕。

死亡，是人世間唯一公平的事情。是人都得死去。

死亡是人類最希望解決的問題，又是目前無法解決的問題。

死也得死，不死也得死。這是人生的無奈。

看淡生死，不為生死羈絆，超然物外，比較明智。

人的一生就像是坐客車，上車後一路上拼搏，為了生活奮鬥，累了偶爾看看沿途的風景，每到一個站臺有人上有人下，有人笑有人哭，這趟車沒有終點，只是坐車的人有到最後的目的地，人的一生到了終點後就沒有在關於自己的事情，留下的就是僅有車裡人對自己的懷戀，直到下站

人生在世，活的再久也不過三萬多天，總要歸於黃土。生老病死是大自然恆古不變的生物進化規律，世界本來就沒有永恆的生命。在宇宙的長河裡，人的生命，甚至人類的文明都顯得非常短暫。生命的長與短，真的是微不足道。就象大海里的一滴水，水珠的大與小，清與濁，重與輕，無足掛齒。每個人都是赤身而來，最終還要淨身而去。即使活過百歲，也躲不過生命的終點。更何況，死亡雖然永遠失去了對幸福和快樂享受的體驗，但也徹底拋棄了煩惱和痛苦。解脫了，一切歸於塵埃，又有什麼值得遺憾和恐懼呢？

人生苦短，重要的是活在當下，活得健康，活得快樂，活得有意義。當離開這個世界的時候，給這個世界留下了什麼，給後人留下了什麼念想，才是值得生者考慮的事情。唯有如此，才不旺人世間來過一遭。

我怕死，但是我知道不是我怕了就能不死。既然每個人都難逃一死，我們還是應該勇敢面對吧！

生命的珍貴在於僅有一次和短短几十載，所以我們不能浪費寶貴的生命，要努力活好每一天，不能想著早晚要死，活一天算一天。即使是《駱駝祥子》裡的祥子，經歷了那樣坎坷的人生，剛站起來就被打倒，剛生出點希望的火苗就被現實潑滅，最後他放棄自己，混吃等死的樣子依然讓人唾棄。不是你遭遇了苦難，就可以放棄努力。

活著的時候就認真的活，別給人生留下太多悔恨和遺憾，到死的那一天就安詳的把眼睛閉上，只當是睡一個長長的覺。

每個人都要面對死亡，死亡並不可怕，如果有一天真的死亡來臨，我應該會很平靜！

現在的世界太多的意外，車禍，飛機失事，洪水，地震，火山爆發，可能很多時候，我們來不及思考，死亡的巨輪已經將我們席捲而去！所以，好好珍惜活著的每一天！

每一天都是新的一天，每一天對我們的人生意義都不一樣，過好現在的每一天，才是人生的大智慧，不要太多的去想未來會怎麼樣，盡力將今天的每件事都做好，如果有些沒做好，有些許不開心，也不要太過糾結，放過自己，讓自己輕鬆自在的活著，用自己適合的方式，去擁抱明天，唯有如此，才能平靜的迎接死亡！

前幾日俄國一飛機失事，大量人員傷亡，很多人更是當場被活活燒死，這些鮮活生命的離去，太過突然，也太過慘烈，這樣的死亡，應儘量避免，這是意外的終結。

願每個人都能活著時生如夏花，死如秋葉之靜美，享受活著的每一天，在死亡來臨時，能夠坦然的接受！

這個問題好沉重！我是一個有死亡恐懼症的人，我每一天都會想到死亡這個詞。在我上小學的時候就發現了，有時候那種恐懼的感覺襲來的時候整個人會特別害怕，我會控制不住的又蹦又跳還會一直喊我媽，還會喊救命。那種失控根本沒有辦法用意志控制。所以我從來不去參加任何人的這種場合，我看到白布，看到棺木，看到墳頭都會害怕。我一直想我應該是小時候收到過驚嚇或潛意識裡藏著比較害怕的已經被遺忘的事情。

所以在很長一段時間，我都在尋找釋放的出路，我讀了很多類似研究死亡的書，書中看到過一段話:死亡是萬事萬物最終都要面對的結果，但死亡之後靈魂和意識是不是隨著肉體一起消失不見。

書中舉了個例子，一顆樹種子從生根發芽到長成參天大樹，那顆種子早就變了形態看不到種子原來的樣子了，那可以說，種子完全就消失了嗎？！如果消失了那參天大樹哪裡來的！

再比如，一朵浪花隨著奔湧的海水鋪上岸再退回海里，當初那朵浪花肯定也變了樣子不再是之前那朵浪花了，那是不是它完全消失不見了呢！

人一代一代的發展下去，你的兒女你的後代除了基因像你，樣子像你，有可能連思維模式都像你，那你百年之後，脫離了那個肉體是不是也完完全全什麼都沒有留下？！

我明白死亡是大自然不可抵抗的自然規律，沒有人可以逃脫這個最終的結果，我明白很多道理，看過很多相關的書，但依然不能釋懷。

生了寶寶之後，我感覺好了很多。我也告訴我的先生，等父母百年的時候如果我發瘋了一定不要放棄我。

我依然很熱愛生活，很熱愛這個世界，很珍惜這個家庭，唯願餘生無病無災，平安順遂！

死亡？其實分正常死亡和非正常死亡，區分很大，有的人壽終正寢，有的人卻花一般的年紀，年紀輕輕卻死於非命。

對於正常死亡的人來說，可能死並不可怕。一輩子該經歷的都已經經歷，該負到的責任已經肩負，該享受的已經享受。就像上學時做完一份試卷，已經交卷。至於成績的多少就是所謂的人生的價值，和對社會的價值。分數高的自然就是人生精彩而又有意義的一批人，分數低的就是一生貢獻較少的一批人。但是當死亡來臨時，一切都顯得不那麼重要，也會隨著他們的死亡而煙消雲散！

對於非正常死亡的人來說，他們就走的可惜。本來花一般的年紀，人生才剛剛起步，有的甚至還沒有結婚。他們一般都死於天災人禍，一些非正常因素。他們的死亡是對家庭，對社會，甚至對國家的重大損失。父母雙親白髮人，送黑髮人，親戚朋友為她們的離去而惋惜！

死亡其實是每個人都必須經歷的事情，死其實並不可怕，可怕的是，一個人的死亡帶來的影響，影響一個家庭！

人生已過半載，細數自己的過往有點悲哀，但至少不是悲劇就好。

我們都會經歷親人或朋友離世，也因此更容易聯想到自己有朝一日也會以類似方式告別大家。

死亡是正常的自然規律，誰都逃不過，不想面對都不行，至今也沒有長生不老的人存在過，一年又一年我們漸漸年長，身材、面板開始衰退，各種病痛隨之而來，世界上還沒有對抗晚期癌症的良藥，大家普遍談癌色變…

我在想，如果自己有那麼一天，或許還會比較坦然吧，畢竟也活過一回，雖然不捨的親人朋友，也是無力迴天，儘量接受它吧。不要過於懼怕它的到來，早或晚都是上天的安排。

人生在世幾十載，終究要離開這個世界，你是怎麼看待死亡的？

網友粉絲們對辯證唯物主義的理解比我們要透徹得多。自然界萬事萬物都是這麼神奇，都是這麼古怪；有雌有性，有生有死；生離死別，生老病死。任何人都可以說逃脫不了這一自然現象，這一客觀規律。

面對死亡這一自然現象，我個人的觀點是，沒有什麼大不了的。

首先，從自身難保方面說，要生不由你，要死不由人，光胴體來，光酮體走，都是上天安排父母帶給你身軀，都是命中註定迴歸“故里”，老天爺絕對非常公平。

其次，我們如何正確對待自己身邊有死亡的現象。正如網友提及到曉得或看到死了人的不同反應我也雷同，那是小時候的事，不管聽說，還是曉得有死了人事，總是有一種莫名其妙的感覺；如果離自家很近，那不用說有一種心驚膽寒的溢於言表的情況發生似的，參加左右鄰居辦喪事的時候，反正不敢朝停放棺材方向看。

記得五十年前在我很小很小的時候發生過這樣一件事，如今，只要回到老家途徑那裡時，自不而然地毛根子立起來了，就是毛骨悚然吧的感覺。

我們鄰居婚嫁到我們生產隊正對著的外大隊生產隊去後難產死了。我不知道安葬了多長時間，聽到說要“翻屍”，現在的說法“驗屍”，孃家人翻案，絕得女兒可能死於非命。

隔著一條衝看鬧熱的我們生產隊的人，我也在其中看鬧熱，只聽到大家一陣尖叫聲“快看，起屍洛，起屍洛”，我也往那對門山墳包，裡七層外八層看鬧熱的地方看去，剛剛圍成一團的人群，突然像炸彈爆炸了一樣，人群“中間開花”向四周散開了。後來聽說，是公安局把屍體挖出來了……

多說了幾句，反正，透過那件事，在我心裡留下來一道陰影，現在都還揮之不去的感覺。回頭反反覆覆在想，人死如土如灰，並沒有什麼可怕的，害怕？往往來自於自己心裡對待死亡的一種態度，再不要自己嚇自己了，我們要做一個無神論者！