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  • 1 # 赤壁懷沙

    這個因人而異,張雲雷是個出色的相聲演員,而相聲的四門功課說、學、逗、唱。

    說:能說繞口令,貫口,會念定場詩,數來寶等。

    學:能學各省方言,各種地方戲曲,曲藝,流行歌曲,大小買賣的吆喝,學口技等。

    逗:會說單口,能逗哏,能捧哏,能膩縫兒,會雙簧(前臉,後身)等。

    唱:會唱太平歌詞,開場小唱。

    傳統戲曲,小曲小調不是相聲演員的專業,而能否引領年親人,等待時間的檢驗。

  • 2 # 翰雅堂

    因為這世界上總有戴有色眼鏡的人,認為講相聲的就不是不正經的人,不希望這個不正經的人誤了他們的傳統文化,這是偏見,嚴重的社會偏見呀!,張雲雷哪點不正經了,因為他長得帥麼?首先,不管是相聲也好,戲曲也罷,這都是華人的文化,並沒有等級分,如果大家是因為張雲雷是相聲出生的演員就貶低他對戲曲的痴迷,這個想法錯的,,藝術並不是一味的傳承,在現代,更多的是藝術創新,我們不否認一個傳統藝術帶來的文化底蘊,但是,我們也不能反對有藝術進行創新,如果。大家覺得相聲與戲曲相結合,能夠引起你的共鳴,那就請你喜歡它,如果大家覺得相聲與戲曲結合讓你覺得不能接受,可以選擇不聽,但不能去批判它,這是對別人創新的尊重

  • 3 # why吳俞軒

    不一定去學,至少產生了一些興趣,對傳統文化關注度增高了很多,德雲社對傳統文化傳播功不可沒。很多戲曲選段我是聽相聲瞭解到的,覺得挺好聽,

  • 4 # 嶽嶽的小世界

    我覺得不能,現在這個社會怎麼說呢?一切向錢看,如果張雲雷在去年的某一天突然就火了,抖音一翻,全部都是他的探清水河。但是有多少人去學了太平歌詞,學了傳統曲藝,估計少之又少。

  • 5 # 冬日夏雲

    星星之火可以燎原。中華文藝復興需要一點火來點燃我們的傳統文化自信。@張雲雷 願意去做,他的粉絲願意去學習。都說張雲雷的女粉絲多,佔到62%左右。眾所周知的中國家庭裡,母親是對孩子影響最大的人,她們在文化傳承中才是最不該被忽視的個體。

  • 6 # 名也實也

    張雲雷會那麼多傳統戲曲,小曲小調,能引領年輕人學習傳說藝術嗎?這個問題問的很好。

    先說相聲,相聲作為一種傳統藝術低迷了很多年,是郭德綱的德雲社讓相聲發出奇異炫目的色彩,吸引了無數如我的觀眾,從對相聲不感興趣到現在的每天都要聽幾段。也吸引了很多年輕人前去拜師學藝,這才有了“雲鶴九霄,龍騰四海”。

    相聲四門功課“說、學、逗、唱"。張雲雷8歲跟郭德綱學藝,由於其獨特的天賦,剛開始主要學習唱,積澱很多年成為名副其實的“年輕的太平歌詞老藝術家"。一曲北京小調《探清水河》讓張雲雷紅遍全國,乃至世界。那麼,張雲雷的唱紅對德雲社的其他相聲演員,乃至全國的相聲演員會有影響嗎?答案是肯定的,君不見德雲社的每一位知名相聲演員都是唱的高手嗎。張雲雷,孟鶴堂,小嶽嶽,大林,陶陽等等唱功都了不得,雖然不都是受張雲雷的影響,互相影響是肯定的。蝴蝶在西海岸S動一下翅膀都能造成東海岸的一場風暴,何況張雲雷那麼大的影響力呢。有人說德雲社的最大貢獻是把年輕女孩從迪廳,酒吧拉到了相聲劇場。

    特別是二奶奶門,不光是電子螢幕宣傳,瑩光棒暖場,還學會了大段大段的歌曲,戲曲。如果不是德雲社,不是張雲雷,這些年輕的小姑娘會對戲曲感興趣嗎?

    引導也許不敢當,張雲雷在弘揚傳統藝術方面的貢獻是有目共睹的。

  • 7 # 南有卯月

    首先,我無法認同題幹“引領年輕人學習傳統藝術”,這屬於“戴高帽”了,張雲雷這樣一位年輕的相聲演員實在是無法承受這樣的虛捧。我更樂意說,張雲雷是一位“引路人”,作為一個媒介,部分人透過他重拾對傳統曲藝的熱愛,部分人透過他感受到傳統藝術的魅力。

    術業有專攻,傳統藝術領域不缺專家,需要的是欣賞,也需要市場。

    立足於事實勝於雄辯,真實的資料更具有信服力。2019年網易曾做過一個針對KTV歌單的調查,如下圖。在大眾印象裡,流行音樂應當是佔據歌單大半江山的,事實也是如此。但是,京劇《鎖靈囊》在KTV歌單裡也佔有一席之地,這個現象背後的原因是什麼呢?值得我們沉思。不可否認,京劇《鎖靈囊》本身就是經典劇作,相較於其他冷門劇目她是比較流行的,程派更是其中的佼佼者。但是呢,我認為,《鎖靈囊》在歌單佔據一席之地也應當有張雲雷的推動作用。張雲雷本身是尊重京劇的,他始終強調自己只是學唱京劇,鼓勵粉絲去聽名家唱段,引導粉絲不要在聽傳統曲藝時揮熒光棒。他這個“引路人”當得還算稱職,有不少張雲雷的粉絲買票去聽京劇,也會有人去KTV時點唱京劇。就我本人而言,每每和親朋好友去KTV時,點了《探清水河》也會點《鎖靈囊》。立足傳統,開創流行,KTV的歌單印證了這句話。

    年輕人愛蹦迪,在遊輪上,看相聲的觀眾們蹦了好幾次的“曲藝迪”,可能有人會抨擊,KTV、蹦迪,對於傳統曲藝來說,是不是胡來?對於這樣的質疑,我想說說我本人一直以來的疑問,作為粉絲,作為觀眾,沒有人要求我們精通傳統曲藝吧?給予它們應有的尊重,也可以適應潮流。問渠那得清如許,唯有源頭活水來。有人在往傳統的領域裡注入新鮮的活力,疏導比堵塞更好,不是嗎?

    張雲雷的粉絲總是習慣也能自娛自樂,粉圈會有掰扯,但我們更樂於參與有意義有樂趣的活動。

    傳統藝術自身就具有獨特的魅力,只是有時候明珠蒙塵,有些人也暫時缺失發現美的眼睛。媒介也罷,引路人也罷,張雲雷,這麼一個按照以前老路子當學徒長成的年輕人,始終充滿謙卑,以一種平和的態度歡迎人們進入傳統曲藝的領域。更令人欣喜的是,由點及面,人們的興趣慢慢由傳統曲藝擴充套件到傳統文化上,雖然磕磕絆絆,卻也摯摯誠誠。前路漫漫,希望我們不改初心,更多更好地感受傳統之美。

  • 8 # sz糊塗小老太

    九歲到北京正式學習曲藝,十一歲拜師郭德綱,學習太平歌詞,蓮花落,評戲等傳統唱段。

    又因嗓子發育,出現(倒倉),為了避免過度用嗓子退出(德雲社)。

    時過六年回(德雲社),又成為郭老師的徒弟。

    後經過郭老師的口口相傳,經過他自己的努力,2016年正式復出。

    和好搭檔楊九郎有好多好作品(白蛇傳,太公賣面,探清水河,擋諒,大西廂,等等),。

    是相聲演員,影視演員,歌手。

    從他的經歷就能感覺他的勤奮好學,不放棄,尊師,重德,就能知道他的為人,應該是孩子們的好教材。

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