自己的言行相互牴觸。不能自圓其說。感受是：我們今後要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。

　　從前， 楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他誇自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什麼盾牌它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什麼武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣？”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。 無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。 這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前後牴觸。

　　自相矛盾的故事的道理

　　1、言多必失，什麼事不要過分誇大其詞，實事求是，世上什何事物都是正反兩面的，物極必反。做任何事都要三思而後行，不要像他那樣說話（做事）前後牴觸，自圓其說。

　　2、任何事情都有兩面性，不能以自己的優勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發現別人的優勢時，虛心學習，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。

　　3、寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。

　　自相矛盾的故事有感

　　今天我和好朋友一起讀了自相矛盾這一則寓言 他出自《韓非子 難一》。原文為：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。

　　這個故事告訴我們：一個人誇自己的東西要有限度，不要誇得無邊無際，天外有天，人外有人，一句名言叫沒有最好，只有更好。所以說話或做事要三思而後行。只有這樣，我們才不會像那個賣矛又賣盾的楚華人那樣說話前後相互牴觸自相矛盾了。所以，大家做事或言語一定要三思而後行，才不會出現自相矛盾這個錯誤。

　　自相矛盾帶給我們的啟示和意義：

　　1、做人不可以沒數，千萬不要胡吹。

　　2、生活中的很多事物都是存在著矛盾，我們沒有必要非得爭個誰長誰短

　　3，世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛

做人必須有原則，就像有的律師，見原告說幫原告，見被告說幫被告，誰給錢幫誰，所以，同一件事，應該堅持真理，不能人云亦云，結果事與願違。

在寓言故事《自相矛盾》中，楚人一會兒吹噓自己的矛很厲害，可以戳穿所有盾，一會兒吹噓盾很厲害，可以抵抗所有矛。我們知道這當然是錯誤的，當這兩種說法中的某一種成立時，另一種必將是不成立的。

這個寓言故事指出了生活中存在的一種心理機制——分裂機制。即針對某個人或事物的完全相反的態度彼此共存而毫無知覺。在這個故事中，楚人一方面將盾看得堅固無比，另一方面又說矛可以刺穿所有的盾（盾是脆弱的），對盾的態度前後對立，對於矛的態度也同樣如此。楚人無言以對了，這表明楚人之前沒有意識到這種對立，如果楚人意識到這種對立但還向人去宣傳，這隻能說是一種誇大其詞的營銷策略。 在使用分裂機制時，人們往往不能意識到這種對立。

再來舉一個例子來說明分裂機制。富甲一方的錢先生是一位社會知名的慈善家，他的妻子和三位早已成材的兒女，常常會在朋友們面前稱讚他是一位難得的好丈夫好父親，其品德情操，都令人景仰。但是，在工作中，他對自己的下屬卻十分苛刻，為此下屬們都批評他刻薄成家。至於在商場上，他更加是投機取巧，唯利是圖，絕無道義可言。錢先生對人的態度是在兩種相反的狀態下轉換的，對妻兒的態度是象春天般的溫暖，而對下屬及對手則是象秋風掃落葉那樣冷酷無情。錢先生沒有意識到這種對立的態度，當向他指出這種對立時，他顯得非常的驚訝及惶恐。

人為什麼要用分裂的機制呢？我們要從人的發展說起。由於嬰兒不成熟的自我，他無法有效的應對外界及內在的種種刺激和痛苦，內心被強烈的不安全感所佔據。這種不安全感讓嬰兒特別渴望有一個純粹美好的人（好母親）的存在，此時他才能感受到安全。當他發現母親有時不給他餵奶，或者不在他身邊，他是特別受挫的。此時，透過分裂的機制，他主觀地認為那個不給他餵奶的壞母親與給他餵奶的好母親是兩個不同的人。在幻想的世界裡他繼續跟好母親在一起，不會有任何壞東西的汙染。我們知道，這樣主觀製造出來的知覺是不客觀的，如果嬰兒逐漸地知道好母親與壞母親是同一個人，並能面對與處理此時的哀傷，那麼他的心理發展便進入了更高階（也是更現實）的層次。

在把客體分為好客體與壞客體的同時，把自身好的一面與壞的一面也彼此分隔開來。由於無法將壞的一面整合起來，那些壞的心理成分（壞客體及壞自體），往往會以投射或投射認同的方式被加諸於外在的人事物。在那個錢先生身上，內在的壞客體被投射出去，他想當然地把下屬及生意場上的對手當成了那些會迫害他的人了。

在跟人格缺陷者相處時，他人經常會有不舒服的感覺，要麼無形中被貶低了，要麼被羞辱了，等等。這均是人格缺陷者將無法整合起來的糟糕的一面強制性地投射到對方身上的結果。這種情況一般會導致他人的反擊，或者會遠離他們，因此人格缺陷者往往難以保持一段長期穩定的關係。在心理諮詢過程中，對人格缺陷者的治療較為困難，困難在於諮詢師容易被那些憤怒的、無力的、沮喪的情緒所吞沒，以致於不願意繼續工作下去。所以在跟人格缺陷者工作時，很重要的是有一個團體或督導師的支援。諮詢師需要不斷地接受督導，將那些負面的情緒充分地表達出來，並理解這些情緒的來龍去脈，才有信心與狀態去與人格缺陷者繼續工作下去。

分裂機制是一種早期的防禦機制，但分裂機制作為一種自我保護機制並不會完全地消失，而是或多或少的存在和使用著，即使在人格健全者身上也是如此。比如在戰爭狀態下，透過言語的暗示，人們進入了偏執的狀態，將對手看成了十惡不赦的壞人。進入偏執狀態後，人們變得無情，攻擊的驅力可以不加阻攔的釋放。另一方面，人也變得充滿激情和理想主義，相信純粹美好的客體（或主義）的存在。

自我矛盾的感悟就是有真我和假我。例如你還是小孩子的時候看見一位老人摔倒了，你馬上過去把老人扶了起來，因為你的心很純潔。這就是真我。現在的你也許你不會馬上去把老人扶起來，而是先用手機拍照留下證據省著以後被敲詐勒索，甚至乾脆就不去管這就是後天養成的假我。假我會覆蓋真我。