聽說有用"唯有"兩字的版本.我看過的版本都是用"只有".李白的這首詩很口語化.用"只有"較恰當."只有"兩字在後來的詩人詩中也常出現.陸游:零落成泥碾作塵.只有香如故。蘇軾:千株掃作一番黃,只有芙蓉獨自芳。仔細推敲一下,還是用只有好。

一，“只”當只有的時候，和唯有表達的意義是相同的，都代表僅有，唯一性。所以僅僅從意義上來說沒有區別，詩句選用哪一個字，都不妨礙作者的準確表達。

二，

從字本身來說，並無一字俗。有的人或者會說某個字比較俗，其實搭配好前後文，安排在合適的意境，每個字都有其美好的一面。這個世界上只有俗人，沒有俗字，所以，我個人覺得，每一個前人創造、總結並演繹下來的字都是值得尊敬的，不該因為自己的主觀，給某些字，戴上有色眼睛。

三、

既然從意義和語言上來說，“只”和“唯”沒有區別，那麼考慮哪個系和你合適的時候，還有一個方面，那就是宮商和諧，合乎韻律。所以當用“只有敬亭山”的時候，在五言詩上，就形成了標準的格式，仄仄仄平平。當然用成平仄仄平平，在格律上並無大礙，但總沒有標準韻律好。新韻也更完美。所以我個人覺得，只有敬亭山，更好一點。

上面只是個人的一點淺見，還請各位大師批評指正。共同學習和進步。

大家好！《獨坐敬亭山》是大詩人李白的一首五言絕句，最後兩句是“相看兩不厭，惟有敬亭山”。

獨坐敬亭山

眾鳥高飛去，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。

敬亭山:在今安徽宣城北。府志雲:古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。

此詩作於李白政途失意後浪跡江湖中的某一年。李白自賜金放還後，長期漂泊，儘管豪放派大詩人狂放不羈，但在長期的漂泊中，飽嘗人間辛酸滋味後，也逐漸感受到世態的炎涼。徒增孤寂之感。雖然傲岸倔強的性格難以改變，但屢屢受挫後的疲憊肯定影響他內心的感受，也需要平靜一下自己的內心，得到一些精神上的慰藉。

從放還，到安史之亂，到加入永王幕府，到受遷入獄，到帶罪流放，到大赦釋放。大詩人的一生可謂起伏宕蕩。風波不斷。尤其人生到了暮年之際，少年時的清狂業已收斂，鋒芒也被磨禿。

但是大凡文人本性上是清高的，更何況曾經與當朝皇帝，貴妃，權臣經常接觸的名滿天下的李白。儘管人生暮年失意，沒有了醉八仙的會飲，沒有了沉香亭醉酒賦詩，沒有了李杜高三人結伴時的尋仙訪道，沒有了逸興遄飛，青天攬月的酒酣高樓。但大詩人骨子裡的倔強，仍然要支撐他一世得來的榮耀和尊嚴。

最後的無奈又要歸結於遊山玩水，飲酒賦詩來排遣人生的苦悶了。當李白來到敬亭山的時候，基於自己的心境，寫下了這首《獨坐敬亭山》。

全詩僅僅二十個字。但結合詩人的身世，深入吟詠，你會體會無盡的言外之意。體會詩人此刻孤獨、寂寞、傷感、淒涼等悽苦的內心世界。

寫眾鳥高飛用一“盡”字，增強了詩句的表現力，也許此刻詩人內人聯想的是一些人，如同僚、朋友等等。第二句“孤雲獨去閒”，山上本來雲多，但此刻作者寫的是孤雲，也許他眼中看到的並不是孤雲，但為了迎合自己的心境，所以雲彩也變成孤獨的一朵，並且這孤獨的一朵雲也在慢慢地要飄走了。也要離開敬亭山去自在悠閒。

這兩句以“動“見靜，烘托詩人內心深深地孤獨，勾畫出詩人獨坐“出神“的孤寂形象，畫面感非常突出。

三、四兩句”相看兩不厭，只有敬亭山”。似乎是把敬亭山人格化了。鳥飛雲去，只有敬亭山與我對坐，不離不棄，象心有默契的一對朋友，久處不厭。從而反襯出人的無情。山的有懷。

當社會上的人在生活中遭遇挫折之後，很多人沉寂下來的方式，也是迴歸山水田園，藉以淡化俗慮凡思，求得心靈的平靜。歷史上很多謫客、文人在受挫後都有迴歸山林之思。這兩句也反映了詩人經歷眾多人生遭遇後，只願坐下來融入自然中，暫得精神慰藉。因為每個人都來於自然，也只有自然博大的胸懷能包容每一個人的不幸和哀傷。

所以詩人排出了一切，把不厭的物件給了唯一的敬亭山。但是儘管敬亭山博大包容，可它只能陪你對坐，不能與你言語。從而更深層次的表現了詩人內心的孤獨。

全詩似乎全是寫景，無一情語。然而由於景是情造。根據詩人對自然之景的取裁，雖句句寫景，卻句句是情。就像王夫之所說是“情中景，景中情“。

傳說王維與李白因為玉真公主的關係而變成情敵。因為王維先到長安，才氣很高，狀元及第，詩歌、繪畫、音樂等才能冠絕當世，且出身門第顯赫。加之人長得挺拔英俊，早己入了玉真公主的慧眼。但因為王維有老婆，所以二人的情感發展只能成為情人關係。

後來因為李白被招入長安，與玉真公主也有了交集，李白被授予翰林供奉，因為他的才名，便經常為皇帝、妃子們寫一些歌功頌德，讚美揚貌的詩賦。

其中一首《玉真仙人詞》。玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。

此詩是否是寫給玉真公主的馬屁詩還是真是讚美玉真仙人，已無法考證。據後人猜測因為李白的超人才氣，詩仙之風骨。狂放浪漫，飛揚恣縱的性格，在大唐盛世定是一個迷花引蝶的吸粉大咖，與玉真公主傳出緋聞也未必沒有可能。

大家後來根據王維和李白這兩個同年生的超一流大詩人，在長安同朝做過官，還有共同的朋友孟浩然，但兩者之間從未有詩詞唱和來分析，兩者或因為玉真公主而相互不待見也極有可能。後人傳言是李白從王維那裡撬走了玉真公主，由此二人結怨。不知是否可信，只給後來人留下無盡的猜測和遐想。

關於《獨坐敬亭山》一詩，後人說是李白寫給在此出家修道的玉真公主的。因不能直寫公主，故借山以寫思人，向玉真公主傳達了心中不變的愛戀。

如果把此詩的敬亭山理解成玉真公主。在經歷過時代和人生的風風雨雨之後，李白來到在敬亭山修道的玉真公主附近。儘管時過景遷，大家都已進入暮年。但因為各自的身份限制，已不能再相見。故只能獨自對著敬亭山抒懷。

回憶過往，朝庭人事的複雜，飄泊的辛酸，乃至朋友的反目或離去，江湖上的險惡風波，再想想年輕初入長安時，公主對自己的推薦提拔和真心的相愛，思緒萬千，情動於衷。於是不禁吟出”相看兩不厭，只有敬亭山“。

這裡的”只”字表達了自己深深地孤獨，也表達了對玉真公主刻骨銘心的愛戀。“只”就是惟一。