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  • 1 # 瀚墨尋夢

    聽說有用"唯有"兩字的版本.我看過的版本都是用"只有".李白的這首詩很口語化.用"只有"較恰當."只有"兩字在後來的詩人詩中也常出現.陸游:零落成泥碾作塵.只有香如故。蘇軾:千株掃作一番黃,只有芙蓉獨自芳。仔細推敲一下,還是用只有好。

  • 2 # 柳波

    一,“只”當只有的時候,和唯有表達的意義是相同的,都代表僅有,唯一性。所以僅僅從意義上來說沒有區別,詩句選用哪一個字,都不妨礙作者的準確表達。

    二,

    從字本身來說,並無一字俗。有的人或者會說某個字比較俗,其實搭配好前後文,安排在合適的意境,每個字都有其美好的一面。這個世界上只有俗人,沒有俗字,所以,我個人覺得,每一個前人創造、總結並演繹下來的字都是值得尊敬的,不該因為自己的主觀,給某些字,戴上有色眼睛。

    三、

    既然從意義和語言上來說,“只”和“唯”沒有區別,那麼考慮哪個系和你合適的時候,還有一個方面,那就是宮商和諧,合乎韻律。所以當用“只有敬亭山”的時候,在五言詩上,就形成了標準的格式,仄仄仄平平。當然用成平仄仄平平,在格律上並無大礙,但總沒有標準韻律好。新韻也更完美。所以我個人覺得,只有敬亭山,更好一點。

    上面只是個人的一點淺見,還請各位大師批評指正。共同學習和進步。

  • 3 # 古人觀察

    大家好!《獨坐敬亭山》是大詩人李白的一首五言絕句,最後兩句是“相看兩不厭,惟有敬亭山”。

    獨坐敬亭山

    眾鳥高飛去,孤雲獨去閒。

    相看兩不厭,只有敬亭山。

    敬亭山:在今安徽宣城北。府志雲:古名昭亭,東臨宛、句二水,南俯城闉,煙市風帆,極目如畫。

    此詩作於李白政途失意後浪跡江湖中的某一年。李白自賜金放還後,長期漂泊,儘管豪放派大詩人狂放不羈,但在長期的漂泊中,飽嘗人間辛酸滋味後,也逐漸感受到世態的炎涼。徒增孤寂之感。雖然傲岸倔強的性格難以改變,但屢屢受挫後的疲憊肯定影響他內心的感受,也需要平靜一下自己的內心,得到一些精神上的慰藉。

    從放還,到安史之亂,到加入永王幕府,到受遷入獄,到帶罪流放,到大赦釋放。大詩人的一生可謂起伏宕蕩。風波不斷。尤其人生到了暮年之際,少年時的清狂業已收斂,鋒芒也被磨禿。

    但是大凡文人本性上是清高的,更何況曾經與當朝皇帝,貴妃,權臣經常接觸的名滿天下的李白。儘管人生暮年失意,沒有了醉八仙的會飲,沒有了沉香亭醉酒賦詩,沒有了李杜高三人結伴時的尋仙訪道,沒有了逸興遄飛,青天攬月的酒酣高樓。但大詩人骨子裡的倔強,仍然要支撐他一世得來的榮耀和尊嚴。

    最後的無奈又要歸結於遊山玩水,飲酒賦詩來排遣人生的苦悶了。當李白來到敬亭山的時候,基於自己的心境,寫下了這首《獨坐敬亭山》。

    全詩僅僅二十個字。但結合詩人的身世,深入吟詠,你會體會無盡的言外之意。體會詩人此刻孤獨、寂寞、傷感、淒涼等悽苦的內心世界。

    寫眾鳥高飛用一“盡”字,增強了詩句的表現力,也許此刻詩人內人聯想的是一些人,如同僚、朋友等等。第二句“孤雲獨去閒”,山上本來雲多,但此刻作者寫的是孤雲,也許他眼中看到的並不是孤雲,但為了迎合自己的心境,所以雲彩也變成孤獨的一朵,並且這孤獨的一朵雲也在慢慢地要飄走了。也要離開敬亭山去自在悠閒。

    這兩句以“動“見靜,烘托詩人內心深深地孤獨,勾畫出詩人獨坐“出神“的孤寂形象,畫面感非常突出。

    三、四兩句”相看兩不厭,只有敬亭山”。似乎是把敬亭山人格化了。鳥飛雲去,只有敬亭山與我對坐,不離不棄,象心有默契的一對朋友,久處不厭。從而反襯出人的無情。山的有懷。

    當社會上的人在生活中遭遇挫折之後,很多人沉寂下來的方式,也是迴歸山水田園,藉以淡化俗慮凡思,求得心靈的平靜。歷史上很多謫客、文人在受挫後都有迴歸山林之思。這兩句也反映了詩人經歷眾多人生遭遇後,只願坐下來融入自然中,暫得精神慰藉。因為每個人都來於自然,也只有自然博大的胸懷能包容每一個人的不幸和哀傷。

    所以詩人排出了一切,把不厭的物件給了唯一的敬亭山。但是儘管敬亭山博大包容,可它只能陪你對坐,不能與你言語。從而更深層次的表現了詩人內心的孤獨。

    全詩似乎全是寫景,無一情語。然而由於景是情造。根據詩人對自然之景的取裁,雖句句寫景,卻句句是情。就像王夫之所說是“情中景,景中情“。

    傳說王維與李白因為玉真公主的關係而變成情敵。因為王維先到長安,才氣很高,狀元及第,詩歌、繪畫、音樂等才能冠絕當世,且出身門第顯赫。加之人長得挺拔英俊,早己入了玉真公主的慧眼。但因為王維有老婆,所以二人的情感發展只能成為情人關係。

    後來因為李白被招入長安,與玉真公主也有了交集,李白被授予翰林供奉,因為他的才名,便經常為皇帝、妃子們寫一些歌功頌德,讚美揚貌的詩賦。

    其中一首《玉真仙人詞》。玉真之仙人,時往太華峰。清晨鳴天鼓,飆欻騰雙龍。弄電不輟手,行雲本無蹤。幾時入少室,王母應相逢。

    此詩是否是寫給玉真公主的馬屁詩還是真是讚美玉真仙人,已無法考證。據後人猜測因為李白的超人才氣,詩仙之風骨。狂放浪漫,飛揚恣縱的性格,在大唐盛世定是一個迷花引蝶的吸粉大咖,與玉真公主傳出緋聞也未必沒有可能。

    大家後來根據王維和李白這兩個同年生的超一流大詩人,在長安同朝做過官,還有共同的朋友孟浩然,但兩者之間從未有詩詞唱和來分析,兩者或因為玉真公主而相互不待見也極有可能。後人傳言是李白從王維那裡撬走了玉真公主,由此二人結怨。不知是否可信,只給後來人留下無盡的猜測和遐想。

    關於《獨坐敬亭山》一詩,後人說是李白寫給在此出家修道的玉真公主的。因不能直寫公主,故借山以寫思人,向玉真公主傳達了心中不變的愛戀。

    如果把此詩的敬亭山理解成玉真公主。在經歷過時代和人生的風風雨雨之後,李白來到在敬亭山修道的玉真公主附近。儘管時過景遷,大家都已進入暮年。但因為各自的身份限制,已不能再相見。故只能獨自對著敬亭山抒懷。

    回憶過往,朝庭人事的複雜,飄泊的辛酸,乃至朋友的反目或離去,江湖上的險惡風波,再想想年輕初入長安時,公主對自己的推薦提拔和真心的相愛,思緒萬千,情動於衷。於是不禁吟出”相看兩不厭,只有敬亭山“。

    這裡的”只”字表達了自己深深地孤獨,也表達了對玉真公主刻骨銘心的愛戀。“只”就是惟一。

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