這句話肯定是對的。瓷器的製作成熟工藝經歷了很長時間，如果把一件瓷器比喻成為一個人，那麼它的胎就是人得骨骼筋脈，釉就是它所穿的衣服，而釉上釉下的各種顏色就是它所畫的妝，所帶的配飾。

我們知道，製作瓷器的過程就是首先把製作瓷器的土捏成要製作的樣子，透過高溫把它燒硬定型，這樣一個完整的器型就出來了，猶如一個剛出去的嬰兒，有了身體的各個部分，尤其是放在那裡不再是軟綿綿的，就是因為有了骨頭的原因。給它上了釉，就像是給它穿上了衣服，人靠衣服馬靠鞍，穿上衣服才能叫瓷器，特別漂亮，如果是釉上加彩，那就像是化了妝，帶了首飾，會更加的靚麗。

所以說胎為骨，釉為衣的說法是正確的，只有一個好的骨骼，腰板挺直，身材勻稱，再穿上好看的衣服，就更能凸現出它的氣質來。

中國是瓷器的故鄉，一部人類陶瓷文明史，這裡寫下了最厚重的篇章。瓷器來自泥土，因為水的融入，泥土黏合緊密而不鬆軟，便具有不同的形狀和姿態，此時稱坯。坯燒成後就是胎，正是有了火的錘鍊，泥土有了筋骨，修得如玉的瓷器。

中國陶瓷鑑定泰斗耿寶昌先生說：就瓷器而論，胎是骨，釉是衣。瓷器主要由胎、釉及彩構成，瓷之成型關鍵在於胎。中國地大物博，南北資源不同，瓷土亦有別，因而燒出的瓷胎也大有區別。

瓷胎

凡普通之瓷器均屬瓷胎，

擷瓷粉之精液澄清，

融成泥漿，以成胚胎。

瓷胎碾石為粉，研細成胚。

瓷胎音清而脆。

瓷胎之沙底，設底露胎而不塗釉。

沙底貴白貴細，以細沙底為上。

漿胎

凡極輕而薄之瓷器，均屬漿胎。

漿胎質輕而松。

指明清兩代澄漿成形的一種瓷器，

漿胎瓷器胎薄體輕，

以康熙、雍正時期的白釉印花

及青花碗、印盒等為多。

缸胎

缸胎，又名瓦胎，

專指胎土粗而厚重的一種陶瓷，

缸胎質重而堅、貴亮貴響，

年久之缸胎多有銅音，

故鑑別家往往叩其聲而知其歷年之長久。

石胎

凡凝重粗厚之器，

屬石胎而並非真石，

其質凝重而堅，

略似大理石琢成之器物。

康熙有石胎三彩。

鐵胎

鐵胎是專指胎土含鐵量較多的瓷器，

如宋建窯兔毫盞之類。

鐵胎非真鐵，

瓷質近黑，猶如鐵色，

其胎的厚薄輕重亦不一致。

脫胎

脫胎是專指明永樂白釉薄胎盤碗而言。

這種瓷器薄似卵殼，故又名卵幕。

宛如釉質脫胎去，

其薄能映見手指螺紋。

此制始於明代永樂，

亦以永樂所製為最精。

胎為骨釉為衣古話說的對不？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

胎為骨釉為衣古話說的對不？

“胎為骨釉為衣”這句古話說的當然是對的，只不過是用比喻、象徵和比擬的修辭手法，更為生動、更為形象、更具真實感而已，具象說法真切、真實，化抽象為形象，化枯物為有血有肉有感有知有靈魂，比喻貼切，象徵得當，比擬妥帖，極為恰當地描述了瓷器胎與釉的關係。

“胎為骨”說的是瓷器的胎體有如人體的骨骼骨架一般，支撐起整個瓷器的形體和形狀，失去了骨骼骨架的摯誠，瓷器就無以成型，也就失去了成型的根本，瓷器也就成了無源之水、無本之木，無以生髮和存續。

“釉為衣”說的是瓷器的釉料、釉層、釉面就像人的衣服一樣，其釉質、釉色就像人的衣衫的質地、顏色、款式一樣，能夠直接反映出衣衫主人的氣質、氣場、氣派以及身份、地位、性格、性情、興趣、愛好、品味和品位。

“胎為骨釉為衣”極其生動、形象、直觀地揭示出了“瓷器作為泥與火的綜合術”的“泥”——

“胎”與“火”——“釉”的功能、意義、作用、價值和關係，闡釋了“胎為骨釉為衣”的本質和規律，說明了“胎為骨釉為衣”的天性與天職。

上幾件“胎為骨釉為衣”的瓷器圖片，以證上言，以餉同道。

北宋吉州窯神聖之品黑釉外鷓鴣斑內剪紙三兔紋雞心碗。

北宋吉州窯神級臻品黑釉外玳瑁釉內剪紙仨蟋蟀紋雞心盞。

北宋吉州窯神級臻品黑釉白珍珠雨灰白色木葉紋碗。

這種說法符合古陶瓷的生產工藝特點，現代陶瓷生產也是遵循了這樣的原則。

其一 ；瓷器生產工藝的“胎為骨”是指瓷器生產必須要把符合瓷器生產的各種成分礦物質，經過幾十道加工過程，製作成型後施釉在高溫下燒成，燒成後胎質經過物理化學的變化，胎質體積變化了，胎質內部結構形成莫來石晶相、堇青石晶相、玻璃相、少量氣孔，胎體瓷化了，其物理化學效能發生了根本轉變，顯示出硬度、強度、白度及抗氧化、化學腐蝕性等等，這個過程就是古人說的“胎為骨”。

其二瓷器生產工藝的“釉為衣”，陶瓷生產施釉也是勞動人民根據日常生活需要，逐步的發展起來其歷史是很漫長的，從遠古的陶器~有釉陶器~有釉硬陶~原始青釉瓷器~施釉瓷器，整個的發展過程經歷了幾千年，但是施釉的瓷器發展史，按照陶瓷專業的教程定義為1700年左右，施釉瓷器不僅僅是美感，更重要的是施釉瓷器具備了更多物理化學效能，如是：保護了胎體、美化瓷胎、易於打理、防止汙染、增加使用功能等，瓷器釉主要成分也是由原始的氧化鈣為主過渡到氧化鉀、氧化鈉為主的玻璃質釉，釉質的各項指標也大大提高，因此說：瓷器施釉具備了“釉為衣”的功能。

發幾件不同時期的瓷器（有博物館藏）供藏友們評鑑。