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經常看到博物館和節目上出現的古琴都有斷紋,而且專家說不同的斷紋可以反映出古琴不同的年代。那麼只要有斷紋就一定是古代的琴麼?如何分辨?
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  • 1 # 王鵬古琴

    有斷紋的古琴並不一定就是老琴。

    一般來說,斷紋是古琴年代久遠的特有標幟,古人認為琴不經歷數百年不會產生斷紋,因為聲音的長期振動以及琴體木材的伸縮、漆灰的老化程度等多種原因,就產生出不同程度與不同樣式的斷紋來。

    常見的有蛇腹斷、冰裂斷、牛毛斷、梅花斷等多種,這些名稱均較形象地說明不同斷紋的形狀,也為鑑賞者提供了明確的鑑定依據和參照。

    但一張傳世古琴上面的斷紋大都不是單一的,往往是幾種形狀的斷紋相間,因此真正的斷紋不僅是古琴歷經滄桑的象徵,更能增強琴體藝術美觀,使人品賞間心曠神怡、愛不釋手。

    斷紋是傳世古琴的主要標幟,作假者也常把製造假斷紋放到偽造的首要位置。

    斷紋的仿製工藝有多種,一般是先在漆灰上劃出紋路,幹後再上漆,把漆胎放置火上來回均勻烤熱,然後用冷水或冰雪迅速冷卻,這樣反覆多次後斷紋便出。

    再有用豬血料塗刷漆膜表面曝曬的“血裂”法,另外還有用雞子白調和漆灰制胎,然後再甄蒸晾乾即出斷紋的方式。

    總之,隨著科技水平的發展與提高,作偽的方法也多種多樣,只要綜合古琴的形制特點、音色優良程度、製作工藝與題刻精美程度等整體角度去比較,還是不難分辨古琴真偽優劣的。

    常見有些琴人在挑選琴時總是本末倒置,最看重造型是否奇特,外表花色是否好看。很顯然,這樣只注重外表而得到的琴有可能會是“金玉其表,敗絮其中”。

    自從古琴被列為聯合國“人類口頭與非物質文化遺產”以後,近幾年學琴的人逐漸多起來,需求也就增加,斫琴人隨之應運而生。

    可以說,多數斫琴人心思都不在研究與提高斫琴工藝上,甚至製作琴而根本不會彈琴,一味機械模仿製造。生產琴的速度越來越快,數量越來越多,由於工序、材料、心境、用心程度的減弱,好琴卻極難出現。

    說到底,琴的價值仍然在於音色與音質的美。藏琴只看外表而不重音色,無疑會犯“買櫝還珠”故事裡的錯誤,琴的音色是本質,形制、工藝、色彩是形式,過分看重形式而忽略本質,結果是喧賓奪主、本末倒置。

    內容節選自《習琴精要》-人民音樂出版社

    作者簡介:

    王鵬,鈞天坊創始人,當代斫琴家、古琴藝術家、美學空間設計師、非物質文化遺產“古琴藝術”專案傳承人。

    弘揚古琴之“天地精神”與“人文情懷”,倡導文人生活美學與文化修行。

    其主張堅持從古琴藝術當中提煉“清微淡遠、中正平和”的精神並將之融入當下生活,以傳統與當代相結合的方式立體地傳承古琴文化。

    現任中國民族管絃樂學會古琴專業委員會(中國琴會)副會長,中國室內裝飾協會陳設藝術委員會副主任,華人民大學國學院兼職教授。

  • 2 # 七絃古琴網

    這個不一定的,如果是自然形成的斷紋,那可以肯定的說是老琴,因為自然斷紋需要的時間至少要百年以上,如果是人工形成的,則不是老琴

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