安樂死本質上是一種醫療手段：解除絕症病人的痛苦，保護生命尊嚴。

實施安樂死的條件非常苛刻。首先，建立法律和道德（倫理）的認證非常難。在法治不健全——立法和執法程式不完整——的國家實施安樂死，實際上等於謀殺！另外，最重要的，發展中國家醫學手段不充分是實施安樂死的主要障礙；在經濟落後的環境裡許多"絕症"其實不是絕症，生命質量可以實現……只是因為無藥、無技術和沒錢，醫學手段沒有機會充分使用！

安樂死涉及的倫理觀念、司法定論、醫學定義、實踐過程等領域和環節，放眼全世界也只有寥寥幾個國家為安樂死立法建規，其實在討論《民法典》的初稿期間也曾有法律界人士提出將“安樂死”納入其中，但由於諸多因素被否決，全華人大法律委員會也曾牽頭專題研究此事，但最大的障礙似乎並不完全是倫理觀念和司法定論，而是醫學定義和醫院具體操作流程的阻礙，這畢竟涉及“授權主動結束生命”，其行為與醫者仁心的初衷背道而馳，即使有患者自願、家屬簽約同意和律師見證等司法文書留檔，但注射藥物終止生命的操作誰都不願意接受。這就是殘酷的現實！

我一直是支援安樂死的(等我到那時，我會更強烈的要求)。為什麼不能透過呢？或許也有其與社會公德相違悖的地方，但是為什麼不能站在尊重生命的基點上看呢？看看那些被病通拆磨的晚期病人吧！難難就沒有一點憐憫之心嗎？

我是支援安樂死的，目前，世界上只有瑞士等少數國家法律支援安樂死。

人逝也應與時俱進，當前，生活節奏快，子女無暇顧及老人很多，人的生活質量不斷提高，生命延續時間越來越長，老人越來越多，需要照顧的代價越來越大，這給兒女的負擔也就越重，尤其是當下獨生子女家庭，擔子更重。特別是得了癌症或不可治癒之症，更是拖累後人。對於這樣狀況，為了減輕國家、社會和兒女負擔，我們應該支援安樂死。

支援安樂死必須具備如下條件：

一是病不能治癒，給病人帶來極大痛苦，個人有強烈要求；

二是直屬親人同意；

三是符合法律程式等。