是切腹者的見證人，也是協助者，必要時候還是執行者。如果切腹者動作迅速迅速死亡則不許介錯人幹什麼，僅僅是見證過程。如果切腹者十字切腹後仍不能迅速死亡，在徵詢切腹者同意後可對切腹者斬首減輕其痛苦，幫助其完成切腹自盡程式。如切腹者流血過多而休克或痙攣，失去自主意識，為減輕其痛苦也可對其斬首，都是切腹者的協助者對不敢自行切腹者，介錯則在其用摺扇或其他替代物完成象徵性的切腹動作後對其實施斬首，完成死刑的執行，這時介錯就是實際執行死刑者。

切腹是在日本武士道精神下，產生的一種變態的自殺方式，那麼問題來了，為什麼日本人那麼喜歡切腹呢？日本人切腹的時候還需要介錯人，那麼介錯人有什麼作用呢？

切腹的一大特徵是需要有介錯人的存在。切腹人切腹後由介錯人斬首，免除痛苦折磨的過程。

自殺通常都是一個人獨自進行，但切腹多半需要有一位幫助者。他的作用不僅是協助角色，同時也有送行的意味。因為切腹雖然是自殺行為，但也是一種儀式，與關上門服毒自盡，又或是吞槍自殺截然不同，有時候某程度還可說具有表演性質。

江戶時代的切腹常有許多人圍觀，大家儀容端正地坐在旁，然後切腹人上場，再到介錯人上場。四周一片寂靜，氣氛壯嚴肅穆，每個人堅守禮儀，而切腹就是在此氣氛下進行。

而介錯人成為常態，乃自日本的戰國時代開始。在此之前，由切腹後拉出內臟，至嚥下最後一口氣，均由切腹人獨自完成。自從有了介錯人後，開腸破肚式的切腹就變得較為少見了。

在《銀魂》第三季的電視動畫中，就曾有〈死神篇〉的出現，講述的正是池田朝右衛門的故事。她正是出色的介錯人，劍術高超，精通斬首時可以連皮的技巧。但因為替尊敬的養父介錯時失手，認為自己害了養父，令他的靈魂不能安息。後來遇上阿銀，一心想他為自己介錯，以求贖罪補償。

下圖:《銀魂》中的死神--池田朝右衛門

就是不讓你後悔的那個人，也就是保證你履行自盡承諾的人。

武士切腹，有很強的儀式性，橫一刀，豎一刀，切一十字。如果沒有非常強大的毅力與鋼鐵般的精神，基本完不成。而且，即使完成了，也不會馬上就掛，極度痛苦，主要是場面不好看。

介錯人就是在這時候 幫助切腹人了斷結束痛苦的。

到了武士道後期，已經基本沒人能堅持這不人道的儀式了，基本不是一比劃，介錯就動手。於是切腹變成了斬首。

我腹黑一下，如果切腹的那個後悔了，我快遞到了，我要去交物業費，這刀太涼，各種原因想悔約的，估計介錯人是不會給你機會的。介錯人一般由親朋好友擔任，為維護切腹者的所謂榮譽，會毫不猶豫的幫你一把吧。。

丹田之處是一個死穴，同時也是一個活穴。這個死穴與生俱來，是人自帶著的死亡，就如一個讓所有的一切消失的宇宙黑洞，透過黑洞到達空性，透過丹田，來到空。

由於人們害怕死亡，害怕和死相遇，害怕這內在與生俱來的死，人們就把目光移向宇宙，在宇宙中尋找黑洞，在世界中尋找不死，人們研究黑洞，只是想避開黑洞，避開那消失的，避開空性。

我反對切腹自殺，也許有日本的悟空者知道丹田死穴的奧秘，以為切腹而死沒有痛苦，可以死透。但大多數切腹自殺者並不懂得丹田的死，丹田的黑洞，從而也不能到達內在的空性，如果他們知道了空，他們也就知道了死，接受死的人就會熱愛生命，向死而生，死不是一個敵人而是一個朋友，幫助人們完整地活，死是一個朋友，幫助人們進入那不死的永恆，超越時間和空間的空，而那不接受死的切腹自殺者，死得很痛苦，需要介錯人來幫助自殺。

日本的切腹文化，可謂舉世聞名。

切腹，是眾多自殺死法中，最痛苦的死法之一，也是最具視覺感染力的死法。日本的切腹，講究一個面不改色。即便自己的血流了一灘，腸子都流出來了，也要眉頭不皺，面色平靜。

這種死法，最能體現一種恐怖與暴力的美學，也最能體現武士道中“毫不留戀、毫不猶豫地選擇死亡”這一信條。

早期的武士切腹，那真的是自己用刀把腹腔切開，然後一聲不吭，生生忍上幾個小時再死。

那個時候，武士們通常會選擇一把短刀來結束生命。一把長度適宜、刀刃輕薄、刃口鋒利的短刀，相對長刀來說更好操控，在切腹時更便於順利的切出一個十字開口，讓內臟平緩的流出。

但是說句老實話，誰不怕疼啊？

不是任何武士都能做到一次到位，不用補刀，切自己的肚子就像切別人的肚子一樣的。萬一切淺了，還得多補幾刀，這個疼痛程度，要做到面不改色那也太難了。這時候如果再因為疼痛難忍而哼唧一聲，那自己面子還往哪兒擱？子孫後代還做不做人了？

又怕疼，不切腹還沒得混，這時候該怎麼辦呢？

日本人於是想出來一個方法：再喊一個人過來，在切腹者把肚子切開、內臟流出來，主要是忍不住疼馬上就要叫出來之前，一刀將其斬首，保留切腹者的體面。

這個負責斬首的人，就被稱為介錯人。

大家一看，這方法不錯。於是慢慢的，這種有一個介錯人執行斬首的切腹方法，就成為了主流。

不過，介錯人也不是隨隨便便就可以當上的。這需要有非常好的技術，砍頭不能一下子砍下來，要和脖子有一小塊皮連著，不然一下子頭滾遠了，也不雅觀。有一小塊皮連著，耷拉在那兒，就跟死者懷裡抱著自己的內臟和頭一樣，頗具觀賞價值。

所以切腹人需要提前物色一個有經驗、不猶豫、下得去手又技術好的介錯人，和他商量好什麼時候砍，能不能砍快一點，讓自己少受點罪等等。

但還有一個問題，就是這樣有經驗、技術好的介錯人實在太少了。大部分介錯人還是很難把握，到底該什麼時候進行斬首，才能讓已經把自己肚子剖開的切腹人少受點疼。

所以到了後來，武士切腹更是逐漸成為了一種純粹的儀式，從用短劍實實在在的切腹，變成了用一把扇子比劃一下。

是的，到了這個時候，切腹人根本不用再把自己的肚子劃開，只需要拿扇子對著肚皮比劃一下，就假裝已經完成了切腹這一步驟。這個時候，介錯人再直接對切腹人進行斬首，就不至於手忙腳亂了

這種切腹被稱之為“扇子切”，並且在江戶時代是主流的切腹方法。

我先給大家講一個真實的故事，在講故事過程中，我告訴你介錯人是幹什麼的。

故事發生在日本，時間在1970年11月25日，這一天日本當代著名的小說家、劇作家三島由紀夫要切腹自殺。

三島為何要切腹自殺呢？因為由他領導發動的政變失敗了。

原來三島是個激進分子，在創作了大量作品之外，還成立了自己的私人武裝——盾會。

三島是日本天皇的忠實追隨者，發誓要以武士道精神保衛天皇。就在1970年11月。三島和他的手下試圖推翻日本不能擁有軍隊的憲法。呼籲把自衛隊轉為國家軍隊，並把反對他的日本自衛隊團長綁架為人質。

當時三島及手下士氣高漲，像打了雞血一樣，可結果卻給他們迎頭潑了一盆冷水，日本各界沒人理會，民眾也沒人關注他們。迫於政府的壓力，三島釋放了人質，政變最終失敗。

在日本，日本武士有種傳統，如果一個男人失敗了，夠爺們就自行了斷。

我們從有關抗日題材的電影中，也看到過這樣的鏡頭：日本鬼子跪在地上，雙手拿起刀，刀尖向後捅進小腹，第一刀從左向右切割，第二刀向上切，擴大創口，讓腹腔的腸子流出來，直到死亡。

這是最初的武士切腹自殺的過程。

隨著歷史的發展，武士道精神逐漸退化，許多切腹自殺者無法忍受一時半會死不了的痛苦折磨，於是就請自己的至親好友來幫助自己。

順便說一下，介錯人都很仰慕有勇氣自殺的人，他不會阻止自殺者。

當自殺者捅向自己的腹部，第一刀左右切割，然後第二刀向上切割，也就是在這個時候，介錯人要快速、穩、準、狠一刀砍下自殺者的腦袋，這樣就會減少自殺者的痛苦。

簡而言之，介錯人就是為了減輕自殺者的痛苦而存在的。

我就納悶了，既然怕痛還切腹自殺幹嘛？

不幸得是，三島切腹自殺這天找錯了“介錯人”，痛的他直罵娘。

這一天三島按照日本傳統儀式，在額頭繫上了一條白布，上面寫著“七生報國”4個大字。

然後用白布條將切腹的部位一圈圈的裹住，雙手拿起短劍，劍尖向後刺進了自己的腹部，第一刀左右切割，接著向上切，此時腹腔裡的腸子流了出來。他的手下，盾會成員森田必勝手握日本名刀“關孫六”為三島介錯。

也不知道是森田由於緊張還是刀法不過關，連砍三刀都沒有砍下三島的頭顱。

出色的介錯人都是一刀砍下頭顱，這確實需要功夫，中國的劊子手對此頗有研究。

人的脖頸後面有一個骨節。刀鋒貼著骨節砍下去，受刑者沒有任何痛苦。也就是說有痛感傳到大腦時，頭顱已經掉了。

這時候三島疼的直打滾，頭顱始終是似掉非掉，三島嘴中直嘟囔，估計是罵“八格牙路”。

三島試圖咬舌自盡，可是沒有力氣咬破舌頭。就在這時，學過日本劍道的盾會成員古賀浩靖進行了介錯，他一刀砍下了三島的頭顱，終於結束了他的痛苦。

說起切腹自殺，估計大家都會想到日本這個有點變態的民族，不過切腹的歷史倒是值得一說。

日本奇葩的武士道精神中都認為“切腹自殺”是光榮赴死，雖然切腹的過程是痛苦的，但是日本病態的武士道精神追求的正是這種刻意為之的痛苦。說來也很搞笑，日本歷史上的切腹第一人並不是多麼了不起的武士，而是一個無惡不作的匪徒。公元989年，日本的都城出現了一位大盜，他的名字叫藤原義，這個人白天給達官要人看家護院，晚上卻做起了蠅營狗苟的營生。

終於有一天，藤原義的惡行敗露，官府派很多武士趕去他家抓捕他。面對來勢洶洶的武士，藤原義知道自己在劫難逃，於是上演了一出自殺的“行為藝術”，只見藤原義把刀用力地插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內臟扔向抓捕他的武士們，倒地而死。據說當時的武士都被藤原義的行為藝術嚇壞了，竟然無一人敢上前一步。

坦白說，藤原義演的這一出純粹就是想在臨死前找一把刺激，但沒想到的是，來抓捕他的武士們竟被這種慘烈的死亡方式唬住了。在他死後的幾百年，切腹自殺竟然成了武士道最崇高的典範。日本之後的每個武士更是把切腹當作了必須科目，期待著某一天也能嘗試一把。大家說這種心理用變態來形容是不是一點也不誇張啊。

大家都知道日本人的學習能力很強，但糟糕的是他們幾乎沒有分辨好壞的能力。一個下三濫的匪徒的死亡方式竟然成了武士道的最高標準。切腹這種風尚在鎌倉幕府時期開始盛行。在當時無論是丟失陣地，還是打了敗仗，武士們最渴望的死亡方式就是切腹自殺。到了江戶幕府時期，官方曾嚴令禁止過愈演愈烈的切腹風潮，但是根本就擋不住日本人追求變態死亡的熱情。

不光是武士們用切腹的方式自殺，就連一些日本女人也在嘗試。根據相關歷史記載，為保儀態端莊，女性剖腹會綁起雙腿。單是這麼一想，都會讓人渾身起雞皮疙瘩。

後來有一些喜歡歪曲歷史的日本史學家跳出來為武士的切腹自殺辯護，說：“古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿於肚腹中的。因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，採取剖腹以示眾人的方法和儀式。”現在聽來，真是可以稱其為“一本正經地胡說八道”。

簡單點來說就是砍頭的，因為人的腹腔裡沒有瞬間致命的要害，有時候即使把腹腔裡的內臟都掏空了人都還可以活一段時間，所以切腹其實不會馬上死人的（不要被影視劇騙了包括日本影視劇），不過切了之後由於創口太大把人放一會，人還是會因為流血過多而死，但問題在於切了之後人會非常痛苦往往很容易出洋相，有些人甚至切到一半哭爹喊孃的不想死了，從而導致武士們威嚴的形象徹底崩塌。所以一定要安排一個劍術高手在旁邊候著，看著切腹人一刀下去之後馬上就把這人的頭給削下來，一方面減輕這人的痛苦另一方面防止出洋相。多說一嘴提個有意思的事，切腹其實是非常痛的，有些人甚至連下手的勇氣都沒有，所以到了實在要死的時候他們就發明了一種叫扇切的切腹方式，簡單點說就是拿個摺扇象徵性的比劃一下，然後介錯人就趕快把頭砍了。

海賊王第892集“和之國，前往櫻花飛舞的武士之國”

草帽海賊團一行終於抵達和之國討伐“四皇”之一的號稱“世界最強生物”——凱多。為了不被凱多發現，上岸後草帽海賊團眾人以平民身份混入和之國百姓之中。其中索隆改名為“索隆十郎”以“浪人”作為其隱藏身份，深夜走在路上的索隆突然遇到一個持刀行兇的殺手，為了隱藏自己的身份低調行事，索隆放過了他，可惜被後面趕來計程車兵誤會，錯把索隆當成行兇之人，押送到當地衙門被處於自裁之刑。這時，站在索隆身邊的劊子手就說了一句“我來幫你介錯！”

在早期日本武士之中，廣泛流傳“剖腹”的自殺方式，在自殺者剖腹第一刀後，為了幫助自殺者少受痛苦早點解脫同時也表示對自殺者的尊重，提前安排在身邊的親人或者好友會立刻補上一刀快速的砍下自殺者的頭顱。此人，便稱之為“介錯人”。

在我看來，日本武士道精神毒害下的武士們，看起來個個不怕死，其實面對死亡和痛苦，人性都是一樣的，介錯人與其說是對自殺武士的尊重，倒不如說本來就是怕死，安排個介錯人就是為了減少痛苦。甚至於，有時候剖腹只是一個形式上的動作，真正動手的反而是一刀解脫的“介錯人”！真真是可笑！

談到日本人切腹自盡，大家一定會想到武士道精神，英勇無畏。但實際上日本人在切腹的時候非常恐懼，根本沒有所謂的武士道精神。面對這種情況，介錯人便應運而生了。

日本人切腹自殺由來已久，第一個切腹自盡的人是平安時代的藤原義。

在日本人的宣傳中，藤原義是一個有著崇高武士道精神的武士。然而，藤原義真實的身份實際上是一個江洋大盜，白天人過著奢靡貴族的生活，晚上卻幹著殺人越貨的勾當，不斷製造各種大案。

某天晚上，藤原義再次作案，結果被同為武士的其他人看的清清楚楚。

當天後半夜，等到藤原義作案回到家中之後，官兵迅速包圍了藤原義的住宅，並且衝向他的正廳。

看到自己的真實身份洩露，藤原義選擇畏罪自殺。當時，他選擇坐在自家的正堂之上，然後用一把太刀割開了自己的腹部，之後還把自己的內臟挖出來，扔到了官兵的身上。

這一幕把在場的官兵都嚇壞了，所有人都不敢動，只能靜靜的看著。於是，事情就這樣被傳開了，江洋大盜畏罪自殺的奇葩方式也就成為了武士道精神的崇高體現。

至於藤原義為什麼切腹，原因在於日本崇信人類的靈魂寄存於腹部[話說腹部不都是shi嗎？]，如此一來，當武士切腹的時候就可以把靈魂展示出來。

藤原義切腹自盡，著實震驚了很多人，引起了整個日本的轟動。最終，切腹自盡也成為了後世日本最廣泛的自殺手法，人們也為切腹自盡貼上了很多高大上的標籤，比如光榮、英勇、盡義、悔罪，以及武士道精神的最高體現等等。

經過包裝，切腹自盡順利成為了武士的專屬操作，普通百姓都沒有資格。

後來隨著時代的發展，切腹自盡玩出了很多花樣，比如一字刀、三字刀、十字刀等多種手法。

所謂一字刀就是在腹部橫切一刀。三字刀就是橫切三刀。十字刀不是十刀，而是橫著一刀，豎著一刀，切一個十字。

但無論哪種刀法，切腹自盡實際上需要承受很大的痛苦。原因在於切腹自盡的人不會迅速死亡，只能等著失血過多而亡。

在切腹死亡的過程中，切腹的武士會因為恐懼和痛苦，從而哭爹喊孃的亂叫。如此，介錯人出現了，他們會在武士切腹之後迅速的將他的頭顱砍下來，以減少切腹之人的痛苦。

在日本人的觀念中，介錯人並不是簡簡單單殺人的劊子手，而是幫助切腹自盡者減少生命中最後痛苦的人，而且能夠當介錯人的一般都是切腹者的親友，或者是切腹者的對手。

後來，隨著時代發展，大部分武士也都知道了切腹自盡的痛苦。於是所謂的切腹也就變成了用扇子和木棍形象的在腹部比劃兩下子，然後介錯人直接手起刀落，將切腹者斬殺。

所以，日本人所謂的切腹，實際上就是虛偽的吹捧武士道精神而已，根本沒有任何人敢於直面切腹的痛苦。

說到這兒，就不得不說說二戰之後幾個典型的事例。

當年日本宣佈投降時，侵華的主要戰犯大西瀧治郎和阿南惟幾為了逃避審判，選擇了切腹自盡。兩人切腹之前，都宣佈不用介錯人，所以，各自都把自己關到了屋中切腹。

但切腹之後，因為痛苦和恐懼，兩人都在不斷的掙扎。於是，兩人又不約而同的在自己的脖子上補了一刀，想盡快的結束痛苦。不過老天爺好像故意在折磨他們，一直沒讓他倆斷氣。

阿南惟幾相對比較幸運，他的軍醫看到他痛苦的樣子，給他注射了一支藥劑，所以阿南惟幾僅僅忍受了幾個小時的痛苦。而大西瀧治郎就沒有那麼幸運了，雖然割破了喉嚨，但他一直抽搐了15個小時才徹底斷了氣。

後來，準備逃避審判的其他戰犯聽說了切腹的痛苦後嚇壞了，於是紛紛選擇了其他辦法，比如近衛文麿選擇了服毒自盡，東條英機選擇了開槍自盡。

當然，東條英機面對生死時也慫了，故意打偏了，最終被救了回來，然後送上了軍事法庭，判處了絞刑。