笑櫻是出自明代的。

笑櫻是紫砂壺中的經典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛。看外表也許你會覺得平淡無奇，但由於形體輪廓，結構比例，尺度的細部處理安排得當，恰如其分，造物造境，經得起長久玩味，百看不厭，具有永久藝術魅力。

笑櫻壺發自明代，沉重紮實，絕不妥協的硬漢風格，有行家以激昂之態，介紹其衝茗特性：“冷酷的外表，蘊藏著火熱的心，衝茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也”。

“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。笑櫻壺以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現出傳統文化中的“君子和而不同”的精神內質。

理論學者解釋說：“和”通“合”，都是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則。“和”代表順和、祥和、和氣、和諧，表現一種舒展開闊的生活情感；而“合”代表融合、綜合、合適、合作，表現一種中庸淡定的處世態度。這和紫砂材質樸素無華、善解人緣的氣質相吻合。

笑櫻壺作為紫砂壺款式中的經典之作，眾多的笑櫻壺中不乏大師的作品，“紫砂七大老藝人”中的王寅春、朱可心、顧景舟在上世紀六七十年代都有類似的創作，因各自對壺體高低，壺流、壺把、壺蓋等比例的理解不同，而展現出不同的韻味。其中最有名氣的就是顧景舟大師的笑櫻壺作品，顧景舟大師的笑櫻壺微扁圓折腹隆肩，形體雄健線條流暢，特顯豐滿柔和之美。選用天然純紫泥而作，泥質細而不膩，色澤紫而不奼，潤澤腴麗，是壺藝光素器的珍品代表。

笑櫻壺“笑櫻壺”發自明代，型制沉重紮實，有種絕不妥協的硬漢風格，有行家以激昂之態，介紹其衝茗特性：“冷酷的外表，蘊藏著火熱的心，衝茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也!”笑櫻，以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，表現出傳統文化中的“君子和而不同”的精神內質。理論學者解釋說：“和”通“合”，都是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則。“和”代表順和、祥和、和氣、和諧，表現一種舒展開闊的生活情感;而“合”代表融合、綜合、合適、合作，表現一種中庸淡定的處世態度

“笑櫻壺”發自明代，型制沉重紮實，有種絕不妥協的硬漢風格，有紫砂壺行家以激昂之態，介紹其衝茗特性：“冷酷的外表，蘊藏著火熱的心，衝茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也!”

眾多的笑櫻壺中不乏大師的作品，其中最有名氣的就是顧景舟大師的笑櫻壺作品。笑櫻壺是顧景舟大師的首創代表作，他的笑櫻壺微扁圓折腹隆肩，形體雄健線條流暢，特顯豐滿柔和之美。選用天然純紫泥而作，泥質細而不膩，色澤紫而不奼，潤澤腴麗，是壺藝光素器的珍品代表。

笑櫻，以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，表現出傳統文化中的“君子和而不同”的精神內質。理論學者解釋說：“和”通“合”，都是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則。“和”代表順和、祥和、和氣、和諧，表現一種舒展開闊的生活情感;而“合”代表融合、綜合、合適、合作，表現一種中庸淡定的處世態度。據說，笑櫻壺的造型原是出自“嬰寧一笑千愁解”的歷史典故。笑櫻壺以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現出傳統文化中的“君子和而不同”的精神內質。