作為對句來說，對聯對的關鍵是出句的聯意，基本是不對字的，除了無情對。本出句鞦韆是指一種嬉戲的工具，同時作為下聯音韻是平平，前面有一對句竹馬就很好，同是一種嬉戲的工具，古韻是仄仄，非常工整合意。

以下本人單從字面上試對一下，作為無情對供參考:

上聯: 夏萬

下聯: 鞦韆

夏萬在這裡取的是一名越野滑雪運動員的名字。看似字面上非常工整，實際上聯意各不相關，正是無情對的專有特點。

上聯：吊椅，

下聯：鞦韆。上聯註釋：吊椅本是分兩排安裝於天花板上的四個滑輪和分別纏繞於滑輪上的四根吊繩，吊繩下端與吊椅兩側連線。今實用新型休閒吊椅可摺疊、收放，不使用時不佔空間，在現代都市裡悄然走俏。休閒吊椅款式新穎多樣，手工編制而成的藤藝吊椅，造型典雅大方、堅固結實耐用，既有歐洲的高貴古典式、也有北美的休閒浪漫式、又有東方古樸莊重式，款款風格充滿了藝術氣息和文化品位，還給人一種返璞歸真的享受，最大承重量可達100 公斤。鞦韆起源：鞦韆古字均有“革”字旁，千字有走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在幾十萬年前的上古時代，我們的祖先為了謀生，不得不上樹採摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這是鞦韆最原始的雛形。最早稱之為“千秋”，漢武帝時宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。春秋時期在中國北方就有了繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫為“鞦韆”。

上聯：夏半， 下聯：鞦韆。(夏、秋為時間，半、千為量詞，關鍵是正讀反念意思又完全不同！)

春筍，

春色，

春雪，

春夢，

春雨，

春捲，

春日，

春意，

夏夜，

………………

此出句僅兩字，初看簡單，實則不易。乍看一名詞，運動休閒器材而已，但拆開細品，前為名詞，四季之一季，若對，可選僅春、夏、冬三字 ; 後是量詞，對則僅可選十、百、萬三字 ; 而反讀則為“千秋”，為多意詞。若求工對，實難也。

思前想後，或可採用撰聯“借對”中的“借音對“，利用“晚”與“萬”諧音的方法解決。諸君請看 : “春晚”與“鞦韆”同為名詞，拆開後，前可直對“秋”，後“晚(萬)”亦可對“千”，反讀則為“晚春”，也是多意詞。即:

上聯(對句) 春晚

下聯(出句) 鞦韆

此對，不知諸君然否？望不吝賜教。

上聯[盪漾]下聯[鞦韆]

上聯[逍遙]下聯[鞦韆]

上聯[元旦]下聯[鞦韆]

提示(元旦)則是~(春一)

上聯[萬載]

下聯[鞦韆]

上聯[漂泊]

下聯[鞦韆]

上聯[瀟灑]

下聯[鞦韆]

這個聯有意思，既是體育器才又是表明秋天的多樣性，秋有千種風情無外手是風寒所致，寒只是Sunny不足所致，Sunny為啥不足，是天短所為，故鞦韆是與天短關聯。

上聯，天短。

下聯，鞦韆。

各位網友是這樣的嗎？

按字意對。秋對春，名詞相對。千對分，是量詞。試對，請友指正。

上聯：春分，下聯：鞦韆。

自己又來玩，不是來對上聯，而是接句。鞦韆盪漾心暢想，搖擺搖擺前後想，望天望地真歡暢，祈求長大達心想。《童真》。

象六；鞦韆。注：象六，骰子的別稱 。宋 陶穀 《清異錄·器具》:“博徒隱語以骰子為‘惺惺二十一’，又曰‘象六’，謂六隻成副。” 牌九；鞦韆。注：牌九，賭具名。為骨牌的一種。《官場現形記》第十五回：“ 王長貴 同水手們推牌九，又賭輸了錢。” 鬥八；鞦韆。注：鬥八，亦作“鬭八”。中國傳統建築天花板上的一種裝飾處理。多為方格形，凸出，有彩色圖案。宋 沉括 《夢溪筆談·器用》:“屋上覆橑，古人謂之‘綺井’，亦曰‘藻井’，又謂之‘覆海’，今令文中謂之‘鬭八’， 吳 人謂之‘罳頂’，唯宮室祠觀為之。” 尺八；鞦韆。注：尺八，古管樂器名。竹製，豎吹，六孔，旁一孔蒙竹膜。因管長一尺八寸而得名。今仍流行於 日本 ，形制稍異，僅五孔，前四後一。也稱簫管、中管、豎篴。唐 張鷟 《遊仙窟》:“五嫂詠箏，兒詠尺八。”

曾記得，赴海南，拜南山，舉目卻見法門，藍底金字:“不二”，可否以此為上聯。想西安，姬永平，一高僧，號一禪，人稱禪一法師，這“禪一”可否做上聯。這兩個上聯，倒顯“鞦韆”二字淡薄了許多。

出聯：鞦韆，運動器材，也可說玩具。秋四季名詞，千數詞，不好對。麻將牌賭具，也可說玩具，九萬，數詞，說到麻將上，名詞。九萬仄仄韻，鞦韆平平聲，相符。

上聯：九萬，下聯：鞦韆

上聯：白萬。

下聯：鞦韆。

注，

五行中金對應白和秋。

白萬就是下面這貨：

上聯: 夏七，

下聯: 鞦韆。

夏安居，佛教用語。謂僧眾在夏天，從四月十六日至七月十五日，禁止外出，而專心坐禪修學。又稱坐夏、雨安居、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。坐禪或者唸佛以七天為一週期，打佛七，剋期取證。因為夏天期間打佛七，簡稱為“夏七”。

鞦韆，作為一種民間體育活動，在古詩中有許多吟詠，在傳統的律詩中也有許多較好的對語。由於作者對這個詞的理解角度不同，所給出的對語也各有不同。主要有以下幾種情況：

一 兼顧字面與片語本義

例如

“鞦韆”對“夏五”

獵獵旗風猶夏五，搖搖帆影立秋千。 宋·魏了翁 生日和辛江陵（克承）即席韻 其二“鞦韆”對“春半”鞦韆庭院人初下，春半園林酒正中。 元·宋無 次友人春別

二 作為一種物品來對

例如：

“鞦韆”對“夜月”

西北鴻圖迷夜月，漢唐帝業晃鞦韆。 當代·熊盛元 再疊蔡忠惠韻奉和世廣兄人日見懷兼寄海內吟友“鞦韆”對“杜宇”：鞦韆院落人孤立，杜宇枝頭月一鉤。 明·羅燾 追和石田翁落花詩二首 其一滿地柳陰啼杜宇，隔牆花影落鞦韆。 清·王芬 寒食“鞦韆”對“舴艋”聲動鞦韆喧院落，影搖舴艋漾溪潭。 明·鄭真 三月四日會飲於方德貞氏以上巳寒食清明比合於兩日間要予賦詩成二十韻花深不礙鞦韆出，水闊從教舴艋行。 明·朱曰藩 寒食“鞦韆”對“翡翠”：起弄鞦韆境，眠安翡翠篸。 近現代·胡雪抱 七夕仿昔人體且招南苑鞦韆客，來盡西樓翡翠杯。 當代·吳金水 驚蟄

三 作為一種民俗活動來對

例如：

“鞦韆”對“祓禊”

鞦韆節後初相見，祓禊人歸有所思。 宋·白玉蟾 燕映花語笑鞦韆女，隔岸絲簧祓禊人。 宋·董士廉 興慶池禊宴“鞦韆”對“蹴鞠”：心驚嫌蹴鞠，腳軟怕鞦韆。 宋·張師錫 老兒詩亦五十韻細腰宜蹴鞠，弱骨稱鞦韆。 明末清初·錢謙益 有美一百韻，晦日鴛鴦湖舟中作飛紅舞翠鞦韆院，擊鼓鳴鉦蹴鞠場。 明·麗江木知府 春居玉山院錦屏高映鞦韆索，金縷深圍蹴鞠場。 明·呂淵 花臺簇繡蹴鞠丸隨足，鞦韆鳧度緪。 明·鄧雲霄 姑蘇元夕集諸詞客得朋字排律二十六韻

上聯：蹺板，下聯：鞦韆。（上聯，蹺：現代解釋是故意缺席。板：漲停的意思。合起來兩頭可上下起落，遊戲玩耍翹蹺板，兒童愛好。）

應聯：夏萬，

下聯：鞦韆。

應聯：夏夢，

下聯：鞦韆。

應聯：冰尜，(北方冬天兒童冰上玩具)

下聯：鞦韆。

此聯不好對，因為字義(或詞義)與指實物風馬牛不相及，若要工對，確實很難。在此，也試對—下 :

上聯 : 救駕 (可不能理解為救皇上，其實是徽州的一種特食品)。

下聯 : 鞦韆。