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1 # 蔡民榮
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2 # 明貞
致虛極，守靜篤，萬物旁作，吾以觀其復，歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，不知常妄作，兇。這是老子幾千年前對後人的告誡，而人類時至今日，仍然為了私性和物慾享樂而失常，天災人禍就不可避免！知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
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3 # 茶人滿常覺
老子與孔子幾乎是同時代的人，主張的思想是有所不同的。老子主要思想是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子認為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。
這就是說，事物發展到一定程度，必然會向相反的方面轉化，所謂“物壯則老，“兵強則滅”。同時，事物的發展、事物向反面的轉化，並不是一下子實現的，需要經歷一個數量上不斷積累的過程。
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4 # 拱出新世界
美國遭受流感，中國的疫情蔓延，澳洲的火災正好印證了老子的思想：不知常，妄作，兇。不認識自然發展的規律，甚至違反這些規律，輕舉妄動、胡作非為，非出大亂子或遭受大損失不可！所以要有敬畏之心！致敬老子！
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5 # 君不器
看不出大疫和研究老子思想之間有什麼關係，甚至看不出老子誕辰和研究老子思想之間的關係。別東拉西扯的，走點心。
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6 # 小強愛寫作
“老子”之道，《道德經》之“道”！
作為道家創始人，他的道是開天闢地的！《道德經》的研究、詮釋，是屬於人文科學的範疇，思維方式是非實證的；但是，我們不能因此而把它的價值導向性與科學性對立起來，忽視對於認識主體的翔實性、準確性的闡釋。
為此，我們在解讀《道德經》的過程中，要兢兢以求，克勤克謹，不可有半點錯漏！首要一條，或者說關鍵性環節，在於明“道”！亦即運用古人所倡導的“辨明析理”（分辨、剖析一個名詞、一個概念說蘊含的意義）的方法，從本體論、認識論的高度，力求弄清“道”的基本意蘊，為準確理解這部博大精深、體現著人類至高智慧的哲學著作，奠定思想理論根基！
老子的“道法自然”，富有開創性。“道”在《道德經》中，出現了七十三次！“周興天地萬物之中，生於天地萬物之先，又卻是天地萬物的本源”。
老子的“無為”有其本論的根據，這就是“道”！在道的統領下，無為而治！按照“道”的法則，遵循規律，自然而然，因勢利導“處無為之事，行不言之教”！
我們不能不對這位老人感到由衷的欽佩，進而從其思想中汲取豐富的滋養，作為克服金錢至上、功利主義、物慾膨脹、環境破壞等時代疾患的借鑑，作為構建和諧社會、確立核心價值、提升精神境界的寶貴資源！
要深入理解、準確借別老子的思想和觀念，在對原著的解讀、研讀過程中，需要把握兩個環節：
一、轉變傳統的思維方式，按照辯證思維思考問題。
二、認真鑑別、吸納諸家詮釋及評點意見。
“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。””上善若水”！一句“道可道，非常道”詮釋世間萬物！
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7 # 無心83460399
中華民族的炎黃子孫如果忘記老子，將來過的必將不如“孫子”。
僅此而已
切記切記
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8 # 文旅大俠
【有因必有果，對生命，對大自然，都應該有敬畏之心。】
2500多年前老子《道德經》裡就說：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯得一以為天下正。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。”老子說， 自古以來，凡是得道的事物，如天得道而清明，地得道而安寧，神得道而靈驗，空谷得道而豐盈，萬物得道而繁衍滋生，侯王得道而統領天下。由此推而言之，這些事物如果失道的話，天將失去清明而導致崩裂，地將失去安寧而導致廢棄，神將失去靈驗而導致消失，空谷失去豐盈而導致枯竭，萬物失去繁衍滋生而導致滅絕，侯王失去統領天下導致覆滅。
老子還說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地萬物效法於道，人則應效法於天地，要了解事物的自然規律，遵循道的規律法則行事。人是有責任的，要替天地萬物著想，要讓它們能夠按照自己的本性，自自然然地發展下去。
型冠狀病毒的來源就是野生動物，想起前幾天看《主持人大賽》有一個環節是看圖片做一分鐘評述，董卿當時點評選手時說了一句話：“槍響之後沒有贏家"。如果這次疫情放過了人類，以後也請人類放過野生動物，眾生皆平等，有因必有果，對生命，對大自然，都應該有敬畏之心。
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9 # 微道助您創造終生價值
其次，要研究老子思想必須解決一個思想問題，那就是如何古為今用，為人民服務、為社會主義服務。這個問題不解決，再研究幾十年還是沒用。
其三，研究老子思想，要以馬克思主義哲學基本原理、特別是恩格斯自然辯證法為指導，這是開啟《道德經》千古奧秘殿堂的一把鑰匙，必須引起重視。
其四，要打破一切條條框框，不能用靜止不變的老思維研究老子思想，我們既不能違背老子學說的原文之本意，又要使老百姓、特別是年輕人看得懂，說得來，用得上。
其五，要重視實踐是檢驗真理的唯一標準，不管怎麼研究，闡釋老子《道德經》以及其他史書記載的老子學說都要經得起實踐和時間的檢驗。不能用某權威學者的理論或版本檢驗參與者創作的理論。
嚴正宣告：
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無論是古代還是當代的哲人，他們的哲學觀點有所不同，但是，有一點是相同的，那就是信念。一個人沒有了信念，就如同行屍；同樣，一個社會或民族失去了信仰和信念，那麼什麼事情都會發生，只不過時間早晚。所以，我們不僅僅汲取一個思想家的觀點，我們要汲取全世界、全人類的思想家有益的觀點，為我們所用，這就是我們今後要做的事情，切不可事後遺忘。