先要忠君然後愛國，對於皇帝不忠心的再愛國皇帝也不會用他，就憑皇帝要下十二道聖旨才能使他班師回朝，憑次一點就是任何皇帝都不允許的。

謝邀。愚以為，第一，岳飛是抗金最堅決、功勞成效最大的一位。也是趙構、秦檜推行與金妥協，降和國策的最大障礙。殺岳飛不僅消除了這一障礙，而且給其他力主抗金，力主恢復的良臣武將一個榜樣，你們堅持抗金的主張，就是這個下場。第二，岳家軍太能打仗，民心又旺，這就犯了皇帝老兒與丞相秦檜的大忌。功高震主，功高也會撼動相權，焉有不除之理。第三，岳飛自身性格所致。岳飛忠正剛烈，卻又愛使些性子，特別是還摻和高宗立儲事。這便讓趙構十分不滿。現在有人說，岳飛不會做人，實在不妥。其實這正是大英雄的本色。不過他遇上的不是李世民那樣的明君，魏徵會"做人l"嗎?怎麼就沒事?難道岳飛只能修煉的像馮道那樣的圓融才算會"做人"嗎?總之，我以為趙構、秦檜所以慘殺岳飛，是政治的需要，是維護皇權的需要，不僅是對岳飛，更是殺一儆百，面對其他不同意他們政策的大臣和天下百姓。

我覺得岳飛被害，有真狠深層次的原因，有的是客觀的，有的是主觀的。

首先，在宋代猜忌武臣的傳統政策下，只容得住貪財好色糊塗蟲似的將領，可決不許任何將領有知識有志趣得民心得軍心。像岳飛這樣的人，無論是宋代那一個君主在位，均必不能相容。宋高宗處南宋草創之際，顧慮危疑，對岳飛更是不能相容的。因為岳飛的為人行事有許多優點，而這些優點都為宋高宗不願武臣具有者，於是他的優點便成為他的死因。縱無秦檜，岳飛仍將屈死，他正和狄青一樣，也是被宋代傳統的政策犧牲掉的。我們與其痛罵秦檜，還不如詛咒宋代的傳統政策，並譴責宋高宗的自壞長城。

其次，當時文官呂祉接管了中興四將之一的劉光世的部隊。他的部將後來在要求歸岳飛節制而不得的情況下，發生譁變，殺了呂祉，率領全軍五萬多人集體叛變，投降了偽齊。淮西事變，不但攪亂了北伐大計，而且改變了敵我態勢和力量對比，北伐收復中原在趙構看來是不行了，急令岳飛轉入防禦，保住長江防線。淮西事變，使趙構認識到這些軍隊和他們的首腦是不可靠的，名義上是國家的軍隊，但實質上，在很大的程度上還是私家軍隊。要不，老百姓為什麼叫他們作岳家軍，韓家軍，張家軍，劉家軍?沒有一支皇家軍?四大主力軍全是這些首領們自已拉扯出來拚殺出來的部隊，這些兵將只認多少年來帶領他們出生入死的首領，而不怎麼認朝廷的。

三是岳飛不止一次表示一定要攻克黃龍府，迎二聖回朝。並把此作為北伐的口號。黃龍是金軍老窩，搗了也罷。迎回朝的二聖是誰呢?一個是皇帝老爸徽宗，一個是皇帝哥哥欽宗，如果他的父親跟他的哥哥回來，那他的位子還能坐得穩嗎?後來秦檜還跑到皇帝那去打小報告，聲情並茂的說了一番，還畫了三個太陽，意思是提醒皇上，這國無二主，天無二日啊。高宗口上不說，心裡肯定不悅。

四是岳飛一味主戰、反對議和的這一點秦檜在遺囑中也提到說，岳飛和宋高宗因為一件事發生了根本的分歧，以後皇帝便不再喜歡岳飛了。其實，宋高宗對金的態度，可以說是國仇家恨，不共戴天。只是從軍事上、經濟上苦於沒有大舉興兵反擊金國的本錢。當時金國幾乎每三年就要組織一次大規模的入侵，在內憂外患之中的高宗皇帝可以說焦頭爛額，高宗一方面重用岳飛等武將四處撲火，高舉北伐大旗，另一方面又不得不讓秦檜牽頭一次次對金“議和”，以便得到喘息之機。可岳飛岳飛一味主戰、反對議和的想法根深蒂固，沒有一點回旋餘地，認為皇上如此重用我，就要把金國打出中原，有時甚至不惜和皇帝對著幹。

五是岳飛三十出頭就當上了節度使，岳飛有一句話，說在我朝這些大將裡面，能三十出頭當節度使的，除了太祖，只有我岳飛一個人;第二是說，岳飛解了兵權之後，岳雲和張憲在湖北襄陽舉兵要擁岳飛，武力要挾朝廷恢復岳飛的兵權，結果就偏偏在這個時候，岳飛不合時宜的上表，言詞激烈，要求恢復自己的兵權。做法實屬太傻，所以授小人以柄，讓皇帝更加疑心了。

從上面的分析可以看出，有關岳飛的死因，並不完全是秦檜以“莫須有”罪名害了的，而是當時的政治形勢殺害了他，也是屢犯忌諱的個性殺害了他。

有誰能告訴我，有哪一個朝代不懷疑武將？懷疑重兵在握的武將是皇權的天性。岳飛之死很簡單，莫須有的罪名，莫須有其實的意思不是沒有，而是不必要有，即只要皇帝懷疑大將威脅皇權就可以了。為大將者，即只要皇帝起疑心，自己又不知避禍，不知韜光養晦，必死。劉邦朱元璋將功臣基本處死，清朝殺的大將也不少，且以上大都形式上的審判都沒有。有些人認為清沒有昏君本身比較荒誕，就是清又是怎麼對大將的。清對待多爾袞怎麼樣？鰲拜怎麼樣，年羹堯被殺怎麼啦，曾國藩如果勝利後不自己裁撤軍隊，恐怕也逃不掉。很多時候各個皇帝只要懷疑，大將就可以不經審判直接殺掉，南宋還有審判程式。用常人思維去評論帝王權術是得不出正確結論的。

金人要求殺岳飛，趙構是一個有主見的皇帝，趙構不一定要聽，金人也知道這一點，只是作為這筆買賣的一個條件，不是必要條件，必要條件是簽訂合約前就要殺了岳飛，主動權在趙構，不在金人，簽訂合約以後一年岳飛才被殺的。如果金能完全打敗宋，金不會去求和的。歷史離我們很遠，記錄的情況還需要加上對政治的判斷才能窺視一二！

紹興11年即1141年，岳飛在鄂州交出軍權後獨自上廬山，張憲在鄂州任駐紮御前諸軍付都統制，岳飛是將軍隊交給張憲的，他的女婿，試想趙構已經對岳飛有所懷疑，還將軍隊交給自己的女婿，沒有交給國家指定的人，主動避嫌，岳飛有假交軍權的嫌疑，有留戀軍權的嫌疑，封建社會疑則從有這是帝王權術的常識，我也相信岳飛不會有問題，但皇權不會這麼認為，不注意細節出了問題！

張憲就任當然是完全錯誤的，從任何一個皇帝角度來看，元帥將軍權交出，為避嫌毫無疑問應該交給國家，而不是自己的女婿，包括自己信任的人，而且自此遠離這支部隊，避免同這支部隊的領導接觸，以此來避嫌，司馬懿的事情說的很清楚，閉門不出，皇帝去檢視司馬懿是否真的不問軍事，派人去查，司馬懿在花園釣魚，表示他無心政治，皇帝才放心，韜光養晦才能自保，才能在皇帝解除嫌疑後東山再起，這是官場常識。如果真心交出軍權，只有交給國家指定的人，根本不是岳飛的親信，還要向皇帝要求張憲等重要將領一起撤出，讓皇帝來安排軍中人事，如果讓皇帝安排皇帝的親信掌管軍隊，軍隊才真正屬於皇帝控制的，皇帝才放心，因為只有這樣岳飛才能控制不了軍隊。張憲有本事，張憲越有本事皇帝越怕，這本事不是皇帝要的，岳飛將軍權交給女婿，等於告訴皇帝沒交，在交出軍權后皇帝的命令張憲可以不聽，岳飛的一個小紙條，張憲會馬上做好。這是政治。