強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。 強勢文化的概念 一、強勢文化在其現實性上，並不一定是先進文化，也並不一定是優秀文化，而且還可能是落後文化和劣根性文化。 二、強勢文化在傳播過程中表現出對它的擁有者而言在政治上、經濟上對受眾在吸引力處於相對優勢地位，具有強大的相容性、包容性、複製性和可持續性。 三、強勢文化在其可能性上，也即是一種先進文化和優秀文化。比如我們通常說的西方文化傳統。 四、強勢文化之所以為強勢，一定包含著或者說體現了普遍的人類旨趣與價值。同時，它又不是可以獨佔的財富，不管何種強勢文化發端於何時何地，它同樣屬於任何願意提高自己的教養和文明水準的個人與群體。西方經典文化雖然為某些特定地區和特定群體的歷史建構，但並不妨礙其放之四海而皆準的普遍性，而且即便有著令人遺憾的殖民主義和種族主義歷史，這種普遍性的基礎決不是什麼文化霸權，而是其無與倫比的內在價值。 而弱勢文化就是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是最懦弱的生存哲學！ 然而於一個社會而言，沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，這是必然的，競爭，是社會進步的必然代價。無弱，強焉在？無強，社會的進步何在？所以強勢文化是引領一個社會進步的主要力量，而強勢文化的代表應該是具有強勢文化的特性，才能正確引導其所在社會環境的進步與發展！反之，如果一個社會，一個民族，一個國家所產生的強勢文化的代表，例如領導人，官吏，教師，商人等等一系列的人物的思想是弱勢文化的文化特性，那麼由其所引導的國家民族的興衰，地方的社會的和諧，人才的基本素質，以及經濟的發展，必定也是處在弱勢的

弱勢文化的人如何融入強勢文化的主流

陶華坤

文化指人類所創造的精神財富的總和。把文化分為強勢和弱勢是不恰當的，比如流行文化看似很強勢但內容很匱乏，每個人對文化都有自己的見解。

1．強勢文化與弱勢文化的碰撞

強勢文化是以求是的態度、遵循客觀規律的文化，不以人的意志為轉移。自我覺醒的文化是強勢文化，強勢文化的形成需經歷失望、對抗、覺醒、應用等階段。強勢文化符合社會發展規律，具有說服力。要走出這樣的自信之路，就應該不斷地完善自身，理性地認識客觀世界，在實踐中不斷地總結經驗、不斷地豐富自己的文化，達到修身、齊家、治國、平天下的人生價值追求。

弱勢文化是依賴於“外”的文化，是渴望獲得而又簡化過程的文化，離不開強勢文化而存在。弱勢文化是自我麻木的文化，弱勢文化的形成需經歷失望、對抗、妥協、麻木等階段。中國幾千年的傳統文化就是培養弱勢文化，讓人民依靠明君、依靠清官、依靠父母、依靠長者。儒家文化是培養弱勢文化最有利的土壤，其目的是透過讓民眾產生“靠”的依賴感，來維持階級的穩定。

強勢文化是生存的文化，強勢文化者需要眾多群體依賴自己，為此才能實現自己所處強勢的價值，實際上強勢文化的載體就是弱勢文化。區別在於“學習”，前者專注於“學”變通於“習”，修正自己的一言一行；後者專注於“苦”，窮極於“靠”。強勢文化更加自由、自主，靠自己的能動性去發現機會、把握機會。弱勢文化只能被動等待機會，不加思考的跟隨。人為什麼會窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救恩的文化上，這是一種滲透到骨子裡的價值體系，很可怕。

2．強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者

文化屬性決定了人的命運！強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。強勢文化可以理解為一個社會的主流文化，它占主導地位。透視社會的三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。一個人對知識和理論，只有自己用心地覺悟到，才能有所為；對於個人來說，文化屬性就是認知態度、價值觀、人生觀、思辨能力。

弱勢文化的覺醒。城市文化和鄉村文化對比，城市文化就是強勢文化，鄉村文化就是弱勢文化，一個農村孩子來到城市，肯定要和城市接軌，學習城市的習俗、規矩、禮節。城市文化可以吸納鄉村文化，可以入侵鄉村文化，但是不能反過來。強勢文化可以是率先打破規則，但是弱勢就不行。強勢和弱勢文化決定身處其中的某些人的行為，不以人的意志為轉移。

覺醒有兩方面意義：認識自我。分析自己以往的行為所存在的問題，總結自己的性格、能力所存在的優勢和缺陷，反省自身；認識規律。根據自己的經歷、學識總結和發現來自人性的社會的自然的規律，個人經歷越豐富，覺醒程度則越高，對強勢文化的掌握就越好。從來沒有什麼救世主，自己拯救自己。強勢文化注重規律，弱勢文化注重運氣。作為個體而言，應增加自己強勢文化的比重。

3．強勢文化是引領社會進步的主要力量

我們需要強勢文化，如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積澱的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。強勢文化是一種植根於自力更生、自強不息，在事物規律內辦事情的方法論。強勢文化之所以強勢，首先是其本質上對受眾具有強烈的吸引力，是可以直接或間接滿足接受者各個層次需要的服務。

強勢文化的擁有者必須不斷自我更新能力。強勢文化的人遵守客觀規律，以現實為前提、以承擔為起點，對他們來說，沒有奇蹟，只有最大限度的利用規則。就一種文化而言，處在上層的精英、權勢、富豪就是強勢文化培養的？處於底層的弱勢群體就是弱勢文化造就出來的？文化屬性對個人來講，是透視人的受教育情況及生存環境情況的理想工具。

強勢文化是引領社會進步的主要力量，而強勢文化的代表應該具有強勢文化的特性，才能正確引導其所在社會環境的進步與發展！反之，如果一個社會、民族、國家所產生的強勢文化的代表人物的思想是弱勢文化的特性，那麼由其所引導的國家民族的興衰、社會和諧、人才素質、經濟發展，必定也是處在弱勢的!一個民族的確需要文化與思想的巨人，不只因為他們能傳承，更在於能在傳承的基礎上適時改進與突破，帶領本民族跳出之前的迴圈，走向新的更強大的迴圈!

啥強勢弱勢？文化文學要看乾貨，行就是行，不行就不行。不要不管啥都喜歡爭個第一，爭個強弱。第二第三不好嗎？不強不弱不好嗎？弱一點不好嗎？別信啥“不想當將軍計程車兵不是好士兵”，“不想當老闆的不是好員工”，“可憐之人必有可恨之處”...你想，大家都是將軍，大家都是老闆，大家都可恨是啥子世界？！聽了這信了這些思想容易混亂，分不清對錯是非。