縱觀古今，歷史上武力弱的朝代及國家，都有著被滅亡和被欺負的境遇，近代民國時期，中國被八國聯軍欺負，抗日8年的燦烈，都是基於武器落後，軍力不足導致的。研發武器不是為了去霸凌別人，而是為了保護自己。基於個人來講，目前是法制社會，練武主要目的是為了鍛鍊身體，但關鍵時刻還是可以自保。所以不管到什麼時候，尚武精神都是需要的。

武術在古代是非常受到重視的，不但有武狀元，還有將軍，這些都是靠武力保家衛國。

在古代，武術多是殺人技，武術門派林立。什麼，武當派，峨眉派，少林派等等。這屬於民間武術，就是在朝堂，武術都佔有一席之地。這和時代背景有關。

現代武術多數淪為花架子，表演繫了。 時代不同了，畢竟現在對於國家來說，戰爭和武術沒有必然關係了。 現代戰爭更多和武器有關。所以，武術也只成了強身健體的技能。

不過，很多人心中都會有一個英雄夢， 還有武術也是一個國家的綜合象徵，而不是體育精神。強國不僅要有良好的文化和科技，同時也應該有一個體能強健的民族。

這裡想說的是，體育和尚武，還是有些區別的。 體育就是健身體能。尚武，除了武技外，兵器也屬於尚武精神的一種。尚武就是不管處於何種年代，居安思危，保家衛國的精神和能力都是時刻存在的一種精神。

止戈為武，有止戈能力才能談武。所以，真正的尚武精神並不是好鬥，而是有能力制止爭鬥。

人類要生存必須要消耗資源（土地、礦產、水、動植物等），然而地球上可用的資源是有限的，資源永遠是人類爭奪的物件。地球上的戰爭、掠奪、訛詐和買賣都是為了資源。但是，總有一些人和國家是沒有資源的，他們總想掠奪別人的資源來供已用。歷史發動的戰爭絕大部分是因為自然資源或者社會資源的掠奪；中國歷史上如此、國外也莫不如此；

中華民族五千年曆史，就是與天鬥、與地鬥、與外敵斗的歷史！

西漢抵抗匈奴、宋代抵抗番邦、近一百年左右、從晚清、到民國、到新中國抗美援朝、到自衛反擊戰、都是一寸山河一寸血拼出來的。我們靠什麼來拼？尚武精神！

尚武精神是什麼呢？

尚武精神是一種勇敢生存下去的生活狀態。是一種面對惡劣環境和條件、面對不公和欺辱、敢於抗爭的精神。

偉人說過，與天鬥，與地鬥，與人鬥......

這是尚武精神的最好表達。

武字，無論是傳武，還是搏擊，還是軍備。是一個民族或是一個國家的立命之本。

敢與不敢，與能與不能是兩個概念。尚武精神之下，沒有因為愛惜自己名聲，而敵人就不會侵犯你的。我們愛好和平，也敢全殲一切來犯之敵。

大到國家，小到團體武術門派，包括個人，都是一個道理。

人與人的鬥爭是身體上的，家庭與家庭的鬥爭是情感上的，國家與國家的鬥爭是精神上的。任何時代，任何時候都會有這三種鬥爭交織在我們的生活中。人與人之間因為有了鬥爭所以產生了武術，家庭與家庭之間因為有了鬥爭所以產生了情感智慧，國家與國家之間因為有了鬥爭所以產生了民族大義，最終有了國防，有了軍隊。軍隊的產生就標誌著這個社會的基本規格已經形成。即戰爭將是這個社會最基本，最能表明人與人之間生存法則的最直接形式。所以國防建設就成為了每一個國家立足這個世界最關注的首要問題，每一個國家的人民都知道沒有一個強大的國防與軍隊我們的美好生活就將受到最大的威脅，所以才會有那麼一群敢於擔當的熱血人士積極投身於祖國的國防建設中去實現自己最初的熱血夢想，這或許就是尚武精神的初級體現，但並沒有把尚武精神的最大作用給發揮出來，真正的尚武精神是全民族的尚武，只有全民族崇尚以武健身，以武勵志，以武修身的精神才能真正把國防建設提到一個望而莫及的高度。 

尚武這個神聖而充滿血性的詞語將是我們未來建設強國軍隊最渴望、最美好、最精彩的精神那時我們的華人會應這種最偉大的精神而變得強大與正直，定會把我們的軍隊建設成世界一流軍隊。

如果沒有尚武精神，一個民族就沒有尊嚴、沒有脊樑，有也辦法保護，是吧？

值得警惕的是：近來有一種娘炮文化在中華大地上流竄，娘炮文化會壞掉我們的勇武血性。傳武假大師自處招搖搞幫派謀錢財利，忽悠讓人民沉浸在幻覺之中，貽害無窮。我們必須堅決抵制，用正確的尚武精神來保衛國家、保衛家園、保衛我們自己，你們說是吧？

尚武精神意思是對武力的崇尚。在武力對抗中獲得自己的利益，把軍事征服看成一種民族的輝煌和榮耀。

公元前後，歷史上有很多民族為保衛家園，擴大領土，進行土地分封，不斷地進行武力擴張，如羅馬帝國，波斯帝國的強盛就是對武力崇尚的產物。

在中國春秋戰國時期，流行尚武精神，因此而產生很多兵法與尚武思想。秦統一後，有了國家概念，武力變成為一種國家行為，對老百姓而言，武力已不再是迫切的行為。漢武帝后，很多外族皇上依然崇尚武力，擴大疆土。

隨著歷史的程序，現代人們更崇尚科教興國，更崇尚和平思想。人們更願意用科學技術的發達程度來展現民族榮耀與盛世輝煌。國家之間的矛盾，人們更願意用磋商談話的態度來解決。

尚武精神對一個國家意義重大，但是要區別尚武精神和好戰精神是倆個觀念，有著本質區別。

1、尚武精神，可以塑造一個民族，一個國家的公民性格。非戰爭時期可以強健公民體魄，塑造剛毅，果敢的作風，戰時可勇往直前不畏生死，保家衛國。典型例子，俄羅斯戰鬥民族，還有戰國時期的大秦。

2.尚武精神不同於好戰，好戰精神，本質是追求戰爭帶來的利益，比如二戰時期的日本，二戰時期的德國，崇尚武士道精神，依靠戰爭贏取國家利益，這種觀念下的民族，最終會走向衰亡。

3.一個國家擁有尚武精神，塑造的是一個不怕鬥爭，有事不怕事，遇事能扛事，這樣的國家才能屹立於民族之林。最好例子就是我們偉大的中華民族，今天能取得如此成就，是因為這片土地是出生過李小龍的地方，是出國孫子兵法，出過關羽的地方，也正是因為這樣的精神傳承，才能在艱苦鬥爭中不斷成長。

尚武精神從國家政治方面講，就是強軍思想。顯然強軍是維護國家內外秩序，管理，建設的重要基礎，工具手段。比如那麼多國家擁有，爭取擁有核武器。

如果從一種精神方面上講，尚武，健身強體，對抗情神，免爭意識，這是一個圍家一個民族一個人都非常必要的，有一種激發向上，追求成功，光明磊落，永不言敗的精神。如果沒有尚武精神，就會失去競爭，失去活力，失去創新，讓人和社會喪失活力。比如中國功夫和武俠情結，比如日本武士道，它們都是一種民族精神，是一種力量，文明的力量。

尚武精神，如果用過了，爭強鬥狠，霸權強橫，就不是我們願意的。尚武最典型的兩個國家美國和北韓，所以不分發達與落後，一個為了霸權一個為存活。但都有些過了。

《司馬法》曰：國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。世界歷史和中華民族的歷史，尚武精神無不提供了巨大的推動力，整個人類文明的程序伴隨著戰爭和紛爭。沒有脊樑的民族勢必會被世界歷史的潮流所淹沒，同樣沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。這就是文和武的關係，二者缺一不可，亦即當今國際政治舞臺所謂的硬實力和軟實力，國家之強盛，也需要文武兼備，陰陽相濟！

每個國家都有自己精神的標籤，就像俄羅斯給人的印象就是鐵血不怕事，戰鬥民族北極熊不是隨便叫的，尚武精神就意味著不會逆來順受，一個人從小就是保護家人，隨著能力的提升，就會拓展到保護朋友，再拓展就成長到了保家衛國的層次。