必然是楊秀清的權力更大，下面來進行詳細說明。

洪秀全這個人雖然是名義上的老大，但實際上他不喜歡實際的工作。早期，太平天國運動主要是他的好友馮遠山在到處做工作。金田起義以後，從永安到天京，真正處理政務、指揮軍隊鬥爭的是楊秀清、翼王石達開這些人。後來，天京內訌，楊秀清被殺，以及石達開被逼出走，洪秀全還是沒有親自處理政務，軍務，而是將這些事情交給後起之秀陳玉成、李秀成等人，以及提拔自己的洪姓子弟。洪秀全這個人到後期，基本上脫離實際，但是又是天王，能夠專制獨行，在鬥爭之中不斷犯錯，最後導致太平天國滅亡。

楊秀清應該是太平天國幾個創始人裡面家境最苦的，生長在深山之中，5歲便沒了父親，9歲便沒了母親，自己艱難的活了下來。後來，楊秀清成為了一個有著非常的行動力以及組織能力的農民起義領袖。太平天國早期能夠成功，一個重要原因在於自身紀律嚴明，真正做到對底層老百姓秋毫無犯。不僅如此，楊秀清還有這極高的軍事才能，雖然他沒讀多少書，但是對山川形勢，非常熟悉，非常善於用兵。但是這個人由於缺乏足夠的教育，沒有歷史知識以及軍事戰略眼光，在建都以及北伐上，都沒有考慮歷史教訓，犯下重要的戰略錯誤。

對洪、楊二人而言，其實楊秀清更適合做太平天國的領袖，也更得人心。楊秀清雖然戰略上犯錯，但是太平天國當時權力高度集中，楊秀清有足夠的力量去扭轉形勢，擊敗敵人。無論政治上，軍事上、經濟上、當時的太平天國都是向好處發展。後來，楊秀清之死也稱為了太平天國的轉折點。雖然楊秀清後期威脅洪秀全地位，在太平天國內部集軍政大權於一身，引發眾怒。但是其能力是無可置疑的，李秀成曾說“東王在世時,軍令嚴整,賞罰分明,民心佩服”，洪仁玕也說“過去東王在世時,拓土開疆,猶有日闢百里之勢,而今進寸退尺”。後來，洪秀全設立“東王昇天節”來紀念楊秀清，便可說明他的重要。

從地位上看，當然是洪秀全最大，這是毫無疑問的。而楊秀清在某一個階段內實際掌握了太平天國的大權。楊秀清死後，洪秀全從地位還是實際權利上，都是乾坤獨斷。

從太平天國的權利架構來看，洪秀全一直就是老大，而楊秀清一直就是老二，沒有改變過這樣的政治格局。如果說楊秀清是一個伊朗的總統，洪秀全就是伊朗的最高領袖，總統也要聽最高領袖的。雖然楊秀清後來一度手握重兵，把洪秀全架空了，但在名義上，楊秀清依然是洪秀全的下屬。楊秀清被封東王，而封他這個王的，就是洪秀全。即使後來楊秀清飛揚跋扈起來，逼著要洪秀全封他“萬歲”，但這個“萬歲”還得洪秀全去冊封，洪秀全的地位依然要高於楊秀清。

我們打個比方，宋江剛剛上梁山不久，雖然宋江人氣極高，勢力很大，但是晁蓋還在。即使宋江的勢力大過晁蓋，乃至於把晁蓋架空了，但只要晁蓋還有一口氣在，沒有死去，梁山的頭把交椅就依然是晁蓋的，而不可能是宋江的。宋江就是想做梁山的龍頭老大，也得等晁蓋掛掉或者退位之後，而不能自封梁山之主。

有人說，東王楊秀清會裝神弄鬼，比如託天父耶和華下凡，還能責打洪秀全一頓，所以楊秀清比洪秀全地位高。這個你就有所不知了。楊秀清和洪秀全雖然都是裝神弄鬼，都是偽託神仙，但還是有區別的。洪秀全自稱是耶和華上帝的兒子，他直接就是上帝之子，直接在人間，不需要有所謂的天上的神仙下降附體，他本身就是聖體。而楊秀清不同，楊秀清想搞鬼的花，就必須說是天上的上帝下來了，附體到我楊秀清身上了。所以說，只要上帝沒有附體，楊秀清還是一個凡人。洪秀全在人間“正常”情況下就是聖體，而楊秀清在“正常”情況下就是凡人，當然洪秀全地位更高了。

關於太平天國運動，我們不得不提及天王洪秀全和東王楊秀清，但要論誰的實權大，我倒是有一句概況的話：“天王洪秀全是理論的提供者，東王楊秀清是理論的實踐者。”那麼此話怎講呢？

天王洪秀全是太平天國的開山鼻祖。道光23年（1843年），他吸取了《勸世良言》中的上帝論，並且和自己的族弟洪仁軒、同學馮雲山一起建立了拜上帝會。於是拜上帝會的教義在廣西貴縣一帶逐步慢慢地擴散開來，這也為眾多受苦受難農民的參與起義奠定了理論基礎。所以，天王洪秀全是一位理論的提供者。

在拜上帝會的初期，洪秀全與馮雲山十分賣命地宣傳教義，希望更多得貧窮百姓加入拜上帝會。1846年，在馮雲山的影響下，楊秀清毅然地加入了拜上帝會。當時的楊秀清在拜上帝會也只是普通的一名教會人員，但是自道光30年12月10日的廣西金田村起義起，楊秀清的軍事才能才得以慢慢地被顯現出來。

說東王楊秀清是理論的實踐者，這一點也不為過。能從一名普通的教會人員被封為東王，單單從這一點上看，楊秀清定有過人之處。1856年，東王楊秀清率領太平軍運籌準確，計日程功，號令嚴峻，最終太平軍攻破了清政府的江南、江北兩大軍營的包圍，當時的東王楊秀清可謂是把自己的戰功推到了最高點。

天王洪秀全與東王楊秀清，這兩個人要論誰的實權大，我倒覺得是天王洪秀全，不然東王楊秀清也不會被他設計所殺。同時，我也認為天王洪秀全是領導思想上的實權者，而東王楊秀清是軍事政權上的實權者。你們覺得呢？

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正是這兩位大佬一直為了要比一比誰的權力大，造成了天京變亂。

洪秀全為天王，為名義上的老大，而楊修清為東王，為軍師，掌握太平天國的軍政大權，手握實權，在現實中洪秀全空有老大的名頭，卻沒有實權，而楊修清成為太平天國的實際上的老大。

同時，洪秀全搞了一個拜上帝教，自稱上帝之子，而楊修清不敢示弱，有事沒有就來一次上帝附身，洪秀全成為了自己兒子，當眾來訓斥洪秀全，爭權奪利，讓洪秀全當眾下不了臺，成為一個傀儡。一山不容二虎，洪秀全善於隱忍，等待時機，拉攏其它勢力，一起對抗楊修清，韋昌輝早就不滿楊修清，就在洪秀全的慫恿下，搞死了楊修清，隨後洪秀全又搞死了韋昌輝，最後他為了權力，差一點要搞死石達開，被逼無奈，石達開選擇了離開天京。他們內部權力的鬥爭，導致了天京變亂。

權力是最好的春藥，就是洪和樣要比一比誰是老大，才導致天京變亂，最終搞死了自己。

其實，是楊秀清的實權大些！

因為楊秀清掌握了特殊“技能”，就是利用當地迷信的降童巫術，偽裝成“神靈附體”的樣子，代表天父傳達聖旨。

所以，定都天京，攻破江南大營，楊秀清已經集教權、政權和軍權於一身，是太平天國實質上的首領。他都封到九千歲了，而且只要是他想做的想要的，透過天父下凡這招就能搞定。

不過他作惡過多，得罪了天王洪秀全和其他王，最後韋昌輝趕盡殺絕。