紅樓夢裡，明明寶玉最愛的是黛玉，黛玉愛的也是寶玉，這個木石前盟是註定的，小說裡也是明確的，不容放到現實去猜想是否能幸福，所以我是支援木石前盟的，更何況小說裡金玉良緣也沒能幸福。

我喜歡木石前盟，那是心心相印，刻骨銘心之愛!那是緣來自然天成，水到渠成，無拘無來之愛!儘管此愛被門第觀念、世俗偏見生生拆散，但那愛卻深深紮根

於我的心中，不能自拔! 不能自已!每每想起，都不禁長嘆不已並感概萬千!

金玉良緣和木石前盟是《紅樓夢》裡兩種具有競爭關係的姻緣。

先說木石前盟。按照程乙本的說法，女媧補天多餘的那塊石頭有了神通，到處遊玩，在警幻仙子那裡找了一份工作，成為神瑛侍者，專門負責給花花草草灌溉。神瑛侍者以甘露之水灌溉靈河岸邊三生石畔的絳珠草，使其具有了人形，修成女體，名喚絳珠仙子。為報灌溉之德，絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者是賈寶玉的前身，絳珠仙子是林黛玉的前身。他們之間的緣分是仙緣，前身註定。林黛玉的淚流光了，他們的緣分也就結束了。

再說金玉良緣。賈寶玉銜玉而生，這塊玉被稱為通靈寶玉，上面有八個字，“莫失莫忘，仙壽恆昌。” 薛寶釵生下來後，體內有熱毒，有一位癩頭和尚送給她海上仙方“冷香丸”， 並送她八個字，“不離不棄，芳齡永繼”，讓鏨在金器上。薛寶釵掛的金鎖上就有這八個字。癩頭和尚還為寶釵未來的婚姻指明瞭方向，強調說“等日後有玉的方可結為婚姻”。

兩種姻緣具有競爭性，賈寶玉在林黛玉和薛寶釵之間只能二選一。書中，賈寶玉有一回說夢話：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”。這說明賈寶玉內心選擇的是林黛玉。那麼為什麼木石前盟能夠勝出，其中玄機何在？

一是木石前盟根植於前世的緣分。華人講因果，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。在民間傳說中，許仙曾經放生過白蛇，白蛇修煉成為人形後就會來報恩。賈寶玉前世有灌溉之恩，林黛玉今世就會為他流盡眼淚。寶玉和黛玉初次見面，一個在心裡說這個妹妹哪裡見過的，一個在心裡說這個哥哥哪裡見過的，這種似曾相識的感覺就是前世的緣分在起作用。

二是林黛玉和賈寶玉有共同成長的記憶，薛寶釵在這方面比較吃虧。黛玉來到賈府，與寶玉一起睡在賈母的大套間裡，一個在碧紗櫥內，一個在碧紗櫥外，兩小無猜。人生若只初相見，青梅竹馬的感情最純真。賈寶玉和林黛玉心意相通，書中多次寫到他們之間眉目傳情，無需言語。賈寶玉怎麼想，黛玉都能第一個猜到。黛玉葬花時，聽到《葬花詩》的是寶玉。寶玉祭奠晴雯，與之修改《芙蓉女兒誄》的是黛玉。這種最私密的感情，是兩人共同的記憶。書中寫到許多兩人獨處的場景，只要寶釵來了，馬上那種情意綿綿的氣氛就沒有了。兩人之間的親密，並非寶玉所說的姑表兄妹比兩姨兄妹親，更主要的是長期共同成長所養成的那一份默契。

三是價值觀的差異。寶玉和黛玉雖然天天吵架，流眼淚，鬧彆扭，但二人的根本價值觀是一致的，那就是追求真實無偽的自然狀態，遠離權勢尊位等社會性的牽累。木和石，都是原生態的自然之物，沒有經過人類文明習俗的侵蝕。而金和玉則是後天社會化狀態下人為加工而來的東西，摻雜了太多的物慾。薛寶釵喜歡講大道理，讀聖賢書考進士光宗耀祖，這是賈寶玉最不喜歡聽的。對於這一類大道理，賈寶玉曾經說過：林妹妹從來不說這樣混賬的話。薛寶釵追求正能量的東西，而寶玉的價值觀是另類、孤僻的，只有同樣另類、孤僻的林黛玉與之大方向一致，能夠欣賞他。寶玉和黛玉在一起，可以任性地展示內心最真實的東西，每吵一次架，感情就會升華一次，他們在一起是愉快的。

表面上看，與寶玉結婚的是寶釵，對寶玉齊眉舉案的也是寶釵，但寶玉始終念念不忘的是黛玉，最終為之懸崖撒手，出家做了和尚。從世俗的角度看，金玉良緣勝了；從感情的角度看，卻是木石前盟勝了。