唐朝時候，海上絲綢之路已經可以從中國東南沿海到達印度。佛教在東漢時就已經傳入中國，據歷史研究所，佛教最初是經海路傳入中國的南方。中國有三個出名的去往天竺那陀爛寺取佛經的僧人，西晉的法顯法師，唐初的玄奘法師，以及唐武則天時期的義淨法師。
法顯法師是走陸路到達的天竺，但是是走海路回來的。玄奘是走的陸路。義淨法師則是從海路去往天竺。雖然去的方法不同，但是他們都歷盡艱辛達到了目的，完成了自己的夢想。也促進了大乘佛教在中國的發展，更重要的是他們對信仰無畏追求精神值得我們學習。
在唐朝之前已經有很多天竺高僧走海路來到中國傳教，這說明如果玄奘坐船沿海路去往印度其實並沒有什麼技術障礙。至於，玄奘為什麼沒走海上絲綢之路，可能有以下原因∶
1.個人環境。玄奘，原名陳禕，今河南洛陽偃師人，法名為“玄奘”。玄奘在西行去往印度前，除了在四川待過以外，大部分時間在都在北方。儘管玄奘很早就有西行的打算，他也西行做了積極的準備，但是，玄奘當時瞭解到怎樣去天竺的資訊，全是如何透過陸路到達天竺的。還有有趣的的是，儘管當時造船技術可以支援經海去往天竺，玄奘還打聽過此事。玄奘問∶聽說海上多風暴，那遇到風暴多怎麼辦。有人回答∶只有雙手合十，祈求保佑。可想而知，玄奘大師心裡陰影有多大。
2.政治環境。我們都知道佛教最早有可能是從海路傳到南中國的，但是主流的佛教思想是經過陸路絲綢之路，從西域天竺這條路傳來的。唐建國初年，由於國內外形勢不穩定，禁止人口流動，禁止出境。玄奘能夠逃出長安，踏上取西經之路，還是因為長安缺乏食物從而允許人民出城自己尋找，一路上的磨難好多是逃避朝廷的追捕。後面的義淨法師可以坐船出海，還是因為有官方支援，唐朝那時的政治環境非玄奘時候可比。
3.經濟環境。坐船出海去往天竺，首先需要一艘大船。船找到了，還要在船上解決吃喝。義淨法師有人資助，可是玄奘是一路逃出去的，也不可比。在大海上漂，可能幾個月上不了岸。這跟走陸路不一樣，絲綢之路已經開通，並且非常繁榮。走路沿途可以賣藝賣身，一路化緣，走到天竺的希望遠遠大於海路。
唐朝時候，海上絲綢之路已經可以從中國東南沿海到達印度。佛教在東漢時就已經傳入中國，據歷史研究所，佛教最初是經海路傳入中國的南方。中國有三個出名的去往天竺那陀爛寺取佛經的僧人，西晉的法顯法師，唐初的玄奘法師，以及唐武則天時期的義淨法師。
法顯法師是走陸路到達的天竺，但是是走海路回來的。玄奘是走的陸路。義淨法師則是從海路去往天竺。雖然去的方法不同，但是他們都歷盡艱辛達到了目的，完成了自己的夢想。也促進了大乘佛教在中國的發展，更重要的是他們對信仰無畏追求精神值得我們學習。
在唐朝之前已經有很多天竺高僧走海路來到中國傳教，這說明如果玄奘坐船沿海路去往印度其實並沒有什麼技術障礙。至於，玄奘為什麼沒走海上絲綢之路，可能有以下原因∶
1.個人環境。玄奘，原名陳禕，今河南洛陽偃師人，法名為“玄奘”。玄奘在西行去往印度前，除了在四川待過以外，大部分時間在都在北方。儘管玄奘很早就有西行的打算，他也西行做了積極的準備，但是，玄奘當時瞭解到怎樣去天竺的資訊，全是如何透過陸路到達天竺的。還有有趣的的是，儘管當時造船技術可以支援經海去往天竺，玄奘還打聽過此事。玄奘問∶聽說海上多風暴，那遇到風暴多怎麼辦。有人回答∶只有雙手合十，祈求保佑。可想而知，玄奘大師心裡陰影有多大。
2.政治環境。我們都知道佛教最早有可能是從海路傳到南中國的，但是主流的佛教思想是經過陸路絲綢之路，從西域天竺這條路傳來的。唐建國初年，由於國內外形勢不穩定，禁止人口流動，禁止出境。玄奘能夠逃出長安，踏上取西經之路，還是因為長安缺乏食物從而允許人民出城自己尋找，一路上的磨難好多是逃避朝廷的追捕。後面的義淨法師可以坐船出海，還是因為有官方支援，唐朝那時的政治環境非玄奘時候可比。
3.經濟環境。坐船出海去往天竺，首先需要一艘大船。船找到了，還要在船上解決吃喝。義淨法師有人資助，可是玄奘是一路逃出去的，也不可比。在大海上漂，可能幾個月上不了岸。這跟走陸路不一樣，絲綢之路已經開通，並且非常繁榮。走路沿途可以賣藝賣身，一路化緣，走到天竺的希望遠遠大於海路。