《紅樓夢》第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”中，賈寶玉在王夫人處吃了飯以後，因為記掛著林黛玉，便著急忙慌的想去賈母那裡探望她。路過鳳姐兒院門前時，被王熙鳳叫住讓他幫忙寫幾個字，書中寫道：

到了屋裡，鳳姐命人取過筆硯紙來，向寶玉道：“大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。”

寶玉道：“這算什麼？又不是帳，又不是禮物，怎麼個寫法？”

鳳姐兒道：“你只管寫上，橫豎我自己明白就罷了。”

這段文字給我們留下了一個千古謎題，那就是賈寶玉寫的這些東西既不是帳，又不是禮物，那麼它到底是什麼呢？鳳姐兒是從哪裡得來的？用途是什麼？關於這件事的答案，向來眾說紛紜，莫衷一是，有人認為是鳳姐兒端陽節收到的禮物，有人認為是元妃賞賜給寶玉寶釵大婚之物，也有人認為是她收受的不義之財。而我更傾向於認為，這是其他官宦人家敗落被抄家時寄存在鳳姐兒處的東西。理由如下：

即使對於賈府這樣的人家，這份清單上的物品也是數量非常龐大的，遠遠超出賞賜和送禮的規格。這樣說大家可能沒什麼概念，我們來進行一下對比。元妃省親時，送給賈母的禮物可以說非常厚重了，基本可以代表元妃賞賜的最高規格，但其中的宮稠、宮緞加起來也不過才八匹。第五十六回，甄家給整個賈府送的禮物，各種綢緞布料加在一起共七十二匹，這基本上可以代表賈家、甄家這種侯門大戶之間互送禮物的規格，也遠低於寶玉所寫的清單數量。所以說，這份清單不太可能是賞物或者禮物。

這份清單中，妝緞、蟒緞、紗都是布料，看起來相對比較單一。我們再看元妃省親時的賞賜之物，比之就豐富多了。除了各種布料、金項圈以外，還有如意、念珠、金銀錁子、寶墨、寶硯、書籍等等，品種非常豐富，而且具有針對性，會根據每個人的身份賞賜與之相符的禮品。而如果是寶玉大婚，以元妃的風格，定會賞賜金銀以及一些筆墨紙硯等讀書的物品，不太可能只賞賜一些布料、金項圈。

此外，如果說是王熙鳳收受的賄賂，也不大可能。相比於這些綢緞布料，王熙鳳可能對貨真價實的金銀更感興趣，這些布料以王熙鳳的眼光並不一定能夠瞧的上。例如，在鐵檻寺，王熙鳳張口就是三千兩銀子，而不是幾十匹布料。

在清代，妝緞、蟒緞都是宮廷用品，並且蟒緞只有五品及以上官員才能享用，一般大戶人家也是不能隨便使用的。而上用紗指的就是御用紗，也是宮廷及官宦人家專用。金項圈更不消說，一個就可以被王熙鳳當四百兩銀子，也不是一般人享用的。元妃省親時賞給賈蘭的也不過是金銀項圈，並非純金項圈。

與此同時，這些物品又並不是皇宮裡的東西。元妃省親時賞給賈母的綢緞，書中明確寫出是“宮綢”，並且冠以“富貴長春”“福壽綿長”的名稱，可見皇家賞賜之物更為講究，其質地要超過這些物品。由此可見，清單上這些物品質地優良，規格很高，只有侯門大戶才能擁有，絕非普通人家所有，但同時又達不到皇宮賞賜的標準。

王熙鳳叫住寶玉讓他幫忙寫字時，書中是這樣描述的：

見寶玉來了，笑道：“你來的好。進來，進來，替我寫幾個字。”

“你來的好”，說明寶玉的到來正好符合鳳姐兒的心願。在王熙鳳看來，寶玉的他身份、能力、性格是一個非常適合幫忙的人選。那麼，賈府會寫字的人很多，為什麼偏偏寶玉是最佳人選呢？我認為有兩點：一是他還是個小孩，對這些東西沒什麼興趣，也不會到處宣揚；二是寶玉不熟悉管家之事，不會引起他的懷疑。

此外，後文中又提到，這份清單“橫豎我（王熙鳳）自己明白就罷了”，可見這並不是賈府的公賬，而是王熙鳳自己私下裡收受的，並不想讓其他人知道它們的存在。

綜上所述，這份清單上的物品數量巨大、品種單一、質地精良但又非皇宮賞賜，並且是王熙鳳的個人行為，因此大機率是某個豪門敗落抄家時寄存給王熙鳳，讓她暫時代為保管的。但從後文中，王熙鳳當金項圈的行為來看，這家人很有可能已經被治罪，而這些物品順理成章的也就成了王熙鳳的私有財產了。