他們實際上已經這麼做了。穆斯林征服了西班牙之後，他們允許基督教徒和猶太教徒仍然信仰自己的宗教，但他們強制執行一項特殊的稅種，只適用於這些教徒，所以大多數人為了避免納稅索性就皈依了伊斯蘭教。然後，發生了收復失地運動，天主教君主征服了伊比利亞半島，天主教重新作為官方宗教。許多穆斯林被允許留了下來，但大多數被流亡了。接著是西班牙宗教法庭。教會害怕宗教改革和其他各種非天主教實體。他們強迫許多穆斯林和猶太人要麼改變信仰，要麼離開西班牙，要麼喪命。因此，留下來的穆斯林很多又被迫離開。對宗教裁判所的恐懼在西班牙人心中根深蒂固，他們因此而成為狂熱的天主教徒。

阿拉伯倭馬亞王朝征服西班牙之後，許多西班牙人皈依伊斯蘭教

倭馬亞王朝在七世紀征服了西班牙和葡萄牙的許多地方。穆斯林在西班牙和葡萄牙的許多地方佔了多數。他們徵收吉茲亞稅，即非穆斯林保護人頭稅，許多當地的天主教徒為了避免納稅，或者為了與統治者同化而改信了伊斯蘭教。然而，穆斯林在幾個世紀後開始失去領地。1492年，天主教國王費迪南德和伊莎貝拉王后征服了由穆斯林控制的最後一部分領地安達盧西亞。然後，他們殺死了幾乎所有的猶太人和穆斯林。剩餘的穆斯林和猶太人很多都改信了天主教。許多穆斯林和猶太人甚至在改變信仰之後的幾個世紀裡仍然秘密地信奉伊斯蘭教和猶太教。他們被稱為摩爾人。然而，許多摩爾人後來也還是被驅逐出西班牙。

敢問西班牙世俗嗎？

標題應該取為"西班牙被阿拉伯帝國佔領過好幾百年，怎麼現在仍然基督化？"

這就跟西班牙天主教徒的殺伐果斷有關了。

阿拉伯人佔領了伊比利亞半島，並且將伊比利亞半島伊斯蘭化，但此時天主教勢力仍然盤踞在半島西北部的一隅，並且不斷做出反抗，從公元八世紀到十五世紀的收復失地運動"Reconquista"使得天主教逐漸將伊斯蘭逐出半島，直到1497年，伊斯蘭在半島最後的勢力，安達盧西亞的格拉納達被貢獻後，天主教勢力總算是坐穩江山，設立了宗教裁判所，專門以宗教名義審判，流放，和迫害曾經了摩爾穆斯林還有猶太人，大量的摩爾人和猶太人被殺，有些被迫改教天主教，有些則乘著土耳其人派來的船逃到了奧斯曼帝國，成為了奧斯曼帝國重要的一部分。

為何西班牙如今仍然如此基督化，大致就是如此。

基督教勢力的再征服運動成功後，建立了崇信天主教的國家。在歐洲宗教改革運動中，西班牙是作為政教合一的保守國家在反抗新教的。二戰結束後，國家管理世俗化是大勢所趨，儘管其國民信奉天主教的仍然很多。

西班牙被阿拉伯帝國佔領過好幾百年，據說將近800年。所有歐州史學家都不願意述之這段難堪的歷史。當時的歐州人都要改信伊斯蘭教，西班牙也不例外。後來阿拉伯人龐大的帝國衰亡了，歐州人才重見天日。西班牙的人至今依然世俗化是指他們擺脫伊斯蘭教後恢復宗教信仰也就是天主教。他們國家世俗化也就是歐州化和天主教化，可能因為西班牙人所有的國民都信天主教。

題主想問的應該是為什麼沒有將伊斯蘭教的信仰傳承下來吧。這個，問題我們可以分幾個方面來分析。

首先就是民族成分與語言的差異。大家都知道，最初接受伊斯蘭教信仰的是阿拉伯人，伊斯蘭教是伴隨著阿拉伯語的傳播與阿拉伯民族的擴張而增加它的影響力。阿拉伯語屬於閃含語系，所以和那些印歐語系民族相比，伊斯蘭教在同化同屬閃含語系民族信仰的效果上無疑更加顯著。很典型的一個例子就是北非的柏柏爾人。在阿拉伯人之前，馬格里布一直處於羅馬帝國和拜占庭帝國的統治之下，而柏柏爾人也並沒有大規模信仰基督教，一部分人卻在阿拉伯人到來之後迅速接受了伊斯蘭教的信仰，很大一部分原因就是，與那些希臘人羅馬人相比，柏柏爾人在語言，文化習俗，生活方式上與阿拉伯人更加接近，所以這兩個民族間更容易有凝聚力。

同理，在阿拉伯人之前的伊比利亞島上的居民是汪達爾人，西哥特人，而他們都屬於印歐語系的日耳曼人分支，從一開始就在文化習俗，生活方式上，排斥著阿拉伯人所奉行的那一套。

第二點就是伊比利亞基督教王國從一開始就制定了反擊阿拉伯人的伊斯蘭教政權的政策，幾乎是從阿拉伯人登陸伊比利亞的同時，基督教的反擊與原始民族的反擊就蓬勃發展了起來。

公元713年，穆斯林已經征服了伊比利亞全境，但僅僅到了722年的時候，在阿斯圖里亞斯地區就打響了光復運動的第一戰，並且形成了諸如納瓦拉王國，卡斯蒂利亞王國，萊昂王國，阿拉貢王國這些反抗阿拉伯政權的國家。與此同時，阿拉伯人在公元732年的圖爾戰役中敗在法蘭克王國手上，這鼓舞了西班牙基督徒的反抗鬥志，伴隨著大量信仰伊斯蘭教哈哈瓦利吉派的柏柏爾人湧入半島，倭馬亞王朝在西班牙地區的政權陷入了混亂。在732年到755年短短的二十三年間，西班牙的省長更換了二十三次之多，可以說，正是征服初期沒能對半島上的基督教勢力形成有力打擊，才讓基督教王國在最初的弱勢下緩緩成長起來。

第三點就與《古蘭經》在啟示中的規定有關。《古蘭經》將一神信仰的猶太人與基督徒稱作“有經典的人”，將多神信仰的其他民族與阿拉伯人稱作“以物配主的人”。對於“有經典的人”，穆斯林一定程度上承認他們的宗教信仰，並且賦予他們用繳納貢稅的形式換取穆斯林政權的保護，但對於“以物配主”的人，他們的宗教信仰必須剷除，只能在死亡與皈依伊斯蘭教之間作出選擇。

而且從客觀形式上來看，一定數量的“有經典的人”可以繳納不菲的貢稅，增加一筆可觀的國家財政收入。所以與大家之前想象不同的是，倭馬亞王朝在最初之時並沒有採取多麼強硬的手段逼迫基督教和猶太教徒改宗，相反一些統治者還樂於從這些異教徒手裡獲取貢稅。

這種理念自然導致這麼一種現象——與同時期的生活在基督教國家裡的穆斯林相比，生活在伊斯蘭教國家中的基督徒與猶太教徒明顯處在一種更寬鬆更包容的政治環境下。

第四點就是西班牙光復運動取得最終勝利後，天主教國王對伊斯蘭教文化的清洗，對信仰伊斯蘭教教徒的驅逐。

而以上這些，其實已經是違背了投降條約裡的條款。從1499年開始，在女王授權下的紅衣主教西斯內羅斯就開始用焚書的手段取締阿拉伯語書籍的流通，並且建立了可怕的宗教法庭。

到了1556年，菲利普二世又頒佈了一項法律，要求留在西班牙的穆斯林立即放棄自己的語言，宗教，風俗習慣和生活方式，他甚至下令拆除西班牙的所有澡堂。而這種反伊斯蘭的政策在他的後任那裡得到了繼承。從格拉納達王國的最終淪陷到十七世紀二十年代，已經有三百萬穆斯林被放逐和處死。西班牙的摩爾人問題最終解決了，透過這麼一種不光彩的方式。然而，伊斯蘭的一些文化與建築藝術等卻在伊比利亞半島上留下了磨滅不去的痕跡，直到今天。

穆斯林還能否收復“西班牙斯坦”？｜Booker不客

近幾年，因為大批穆斯林的湧入，導致西歐的部分地區出現了伊斯蘭化的現象。某些好事的網友在德意志、法蘭西和西班牙等西歐國家的國名後面加上“斯坦”二字用以調侃，很有一種基督世界快被伊斯蘭佔領的感覺。

其實在歐洲的最西端，也就是伊比利亞半島，真的出現過一個伊斯蘭國家。這個國家的面積相當於今天西班牙和葡萄牙的總和，還存在了將近8個世紀。伊斯蘭勢力是怎麼繞過大半個歐洲，跑到伊比利亞半島建立政權的？而這個政權又是怎麼滅亡的呢？

『 伊比利亞離北非如此之近

伊比利亞半島位於歐洲西部，是整個歐亞大陸的最西端。曾是羅馬帝國的一部分，西羅馬帝國後期，日耳曼人的一支進入到伊比利亞半島，建立了一個信奉基督教的西哥特王國。在西羅馬帝國崩潰後，西哥特王國曾經迎來一段快速發展時期。但西哥特王國的盛世沒持續多久，阿拉伯人的鐵蹄就踏上了伊比利亞半島。

阿拉伯人原本是居住在阿拉伯半島上的遊牧民族。在相當長的時間內，阿拉伯人都處於氏族部落的階段，沒能在阿拉伯半島上建立起統一的政權。各個部落之間互相攻伐，使得阿拉伯人在相當長的時間內生活在戰亂之中。直到穆罕默德創立了伊斯蘭教，阿拉伯半島才得以統一。

作為一個遊牧民族，阿拉伯人在冷兵器時代就有非常強大的戰鬥力，現在又有了伊斯蘭信仰的加持，戰鬥力更是又上了一個臺階。很快阿拉伯軍隊就打敗了強大的拜占庭帝國，將基督教勢力趕出了北非，控制了地中海南部海岸線。

這個時候，伊比利亞半島一下子從基督教世界的後方，變成了基督教與伊斯蘭教對峙的前沿。此時的伊比利亞半島距離阿拉伯帝國，就只剩一彎海峽——直布羅陀海峽。

可是窄窄的直布羅陀海峽根本無法成為抵擋阿拉伯騎兵的天險。阿拉伯人早就對西歐富饒的土地垂涎三尺。公元710年，擔任阿拉伯帝國北非總督穆薩派遣一支軍隊，越過直布羅陀海峽，向海對岸的伊比利亞半島發動進攻，攻佔了西班牙南部的一個小港口——塔利夫，開啟了伊斯蘭勢力對伊比利亞半島的征服之路。

之後，更多的阿拉伯軍隊在穆薩的派遣下，以塔利夫為基地，逐漸向伊比利亞半島的縱深處挺近。當時統治伊比利半島的西哥特王國日漸衰敗，根本無力抵抗阿拉伯人的進攻。僅僅幾年的時間，穆薩率領的阿拉伯軍隊就殺到了位於伊比利亞半島東北部的埃布羅河流域。

伴隨著阿拉伯帝國的入侵，大量的穆斯林也跨過了直布羅陀海峽，移民到了伊比利亞半島。穆斯林的大量增加，對於一直在這片土地上生活的基督徒並不是一件好事。雖然阿拉伯人並沒有強迫他們皈依伊斯蘭教，允許他們保留信仰，但條件是這些基督徒必須額外向阿拉伯統治者繳納高昂的賦稅。一些貧窮的基督徒迫於生計，不得不改信伊斯蘭。穆斯林人口比例的上升，使得伊比利亞半島的文化由基督教文化轉變為伊斯蘭文化。

『 伊比利亞迎來穆斯林主人

就在阿拉伯人征服伊比利亞半島的時候，阿拉伯帝國也發生了重大的變化。原本的倭馬亞王朝被阿巴斯王朝取代。倭馬亞家族的後代阿卜杜勒·拉赫曼幾經轉折，來到了伊比利亞半島。在當地人的支援下，阿卜杜勒·拉赫曼在此建立了後倭馬亞王朝。至此，伊比利半島脫離了阿拉伯帝國的統治，走上了獨立發展的道路。

和過去橫跨三大洲的阿拉伯帝國相比，後倭馬亞王朝僅僅統治著伊比利亞半島和北非的部分地區。他們清楚地意識到，自己就這一畝三分地，再不好好打理，那隻能去喝西北風了。

從阿卜杜勒·拉赫曼開始，歷代後倭馬亞王朝的君主都精心經營自己統治下的伊比利亞半島。到了阿卜杜勒·拉赫曼三世統治期間，後倭馬亞王朝達到了鼎盛。當時西歐的一些基督教小國甚至還向阿卜杜勒·拉赫曼三世納貢稱臣。在阿卜杜勒·拉赫曼三世統治下的伊比利半島，經濟、文化乃至科學的發展水平遠遠超過日耳曼人建立的基督教王國，成為當時西歐最為繁榮發達的地方。

『 基督徒上演“收復運動”

這些穆斯林在曾經上帝的土地上吃香的喝辣的，基督徒們怎麼可能坐視不管。從公元8世紀後期開始，伊比利亞半島的基督徒們就發起了“收復失地”運動。可是當時阿拉伯人勢力強大，這些所謂“收復失地”運動根本沒有取得什麼實際進展。一直到11世紀中後期，整個阿拉伯世界衰落後，這些被壓制的基督徒們才開始崛起。

公元1031年，後倭馬亞王朝滅亡。在後倭馬亞王朝的廢墟上，諸多的穆斯林建立起許許多多的伊斯蘭小國。趁著後倭馬亞王朝崩潰之際，基督徒們開始對穆斯林統治的地區發動大規模的進攻。為了鞏固軍事勝利的成果，防止穆斯林們反撲，基督徒們每攻下一個地方，就開始往這個地方移民，提高當地基督徒的比例。

但瘦死的駱駝比馬大。雖然王朝崩潰，但在伊比利亞半島上的穆斯林軍隊依舊有非常強大的戰鬥力。加上直布羅陀海峽仍然掌握在伊斯蘭勢力的手裡，來自北非的其他穆斯林還是能夠輕而易舉地進入伊比利亞半島，支援自己的穆斯林兄弟。比如來自北非的柏柏爾人進入到伊比利半島，與當地的穆斯林一起與基督徒作戰。

為了更好地與穆斯林作戰，原本分散在伊比利亞半島上的基督教小國開始聯合起來，形成了葡萄牙、卡斯蒂利亞和阿拉貢三個國家，隨後卡斯蒂利亞和阿拉貢王國合併，成了今天的西班牙。1492年，西班牙軍隊攻克了穆斯林建立在伊比亞半島上的最後一個國家——格拉納達，至此基督徒們的“收復失地”運動以勝利告終。

科爾多瓦大清真寺，位於西班牙南部古城科爾多瓦，具有摩爾建築和西班牙建築的混合風格。

“收復失地”運動結束後，原本諸侯並立的伊比利亞半島僅剩下西班牙和葡萄牙兩個國家。這兩個國家的人民因為長期與穆斯林作戰，自身的民族意識開始覺醒，成了西歐第一批民族國家。

為了填補多年來與穆斯林作戰的鉅額軍費開支，西班牙和葡萄牙王室都非常熱衷於去海外尋找財富，於是眾多Nautilus在西班牙和葡萄牙王室的支援下，開啟了大航海時代，至此西歐進入快速發展的時代。

而原本居住在伊比利亞半島的穆斯林的日子可就不好過了。西班牙統治者強迫留在伊比利亞半島的穆斯林放棄自己的信仰、語言和習俗，並且拆毀了大量穆斯林留在伊比利亞半島上的建築。到了1609年，西班牙國王費利佩三世下令驅逐境內所有穆斯林，無數穆斯林向南逃到北非。至此，伊比利亞半島上的穆斯林基本上被清除乾淨。

『 穆斯林能否上演“收復運動”？

因為伊比利亞半島距離北非的距離實在太近，近些年大量北非的穆斯林又沿著祖先走過的路，跨過直布羅陀海峽，來到伊比利亞半島，西班牙的穆斯林人口一直也在增加。那麼有沒有可能，這些穆斯林會把西班牙變成“西班牙斯坦”呢？

雖然每年有大量的穆斯林經由直布羅陀海峽進入西班牙，但實際上相對於西歐的幾個大國來說，西班牙的穆斯林人口僅佔全華人口的2.1%，遠遠低於英法德三國，並不會給以基督教佔主導的主流文化造成衝擊。而且西班牙一直都是以基督教國家自居，在2010年，西班牙政府就下令禁止在任何公眾場合穿戴面紗和罩袍。隨著全球恐怖活動的猖獗以及經濟形勢的惡化，加上被穆斯林統治過的歷史，西班牙加強了對穆斯林的移民的管理。因此穆斯林要想再把西班牙變成“西班牙斯坦”，只能是一種幻想罷了。

阿拉伯帝國佔領過的地方怎麼就不能世俗化？

好像在說阿拉伯壞話一樣。

難不成要製造宗教矛盾？

巴爾幹不也被奧斯曼佔領幾百年麼？現在怎樣？土耳其自身也是很西方的。

在迪拜，不也紙迷金醉？

親啊，在阿拉伯帝國繁盛時期，歐洲還處於黑暗的中世紀，落後愚昧的很。

西班牙建立後，正是基於阿拉伯文化營養才在大航海時代的早期佔盡優勢。想想當時一片混亂的貧窮德意志，想想剛從蒙古鐵蹄下喘息過來的俄羅斯，想想還沒撈到鱈魚住在十年九澇泥坑裡低地國？想想騷臭無比的倫敦城……

歐洲人還沒有成為殖民者還沒有搶到錢時，是窮困潦倒的；

歐洲人還沒有接觸到東方文明時，在中世紀是愚昧無知的；

歐洲人把女人扔進火中，說她們是女巫；

歐洲人滿嘴的黑牙……

西班牙的控制權曾經有過數度交替，過於早的就不講了。羅馬人佔領之後形成了自己的勢力，之後日耳曼人西遷導致了西羅馬被打敗，西哥特人獲得了控制權。阿拉伯帝國崛起後獲得了西班牙的控制權，但是收復失地運動使得歐洲勢力逐漸開始在西班牙對阿拉伯世界形成壓力，成功收復之後歐洲人奪回了西班牙。

——收復失地運動

實際上世俗化和宗教化是兩個概念，其實西班牙在基督教時代時也非常宗教化，甚至擁有大量自己的宗教審判所。西班牙最為強盛的時代，也正是西班牙哈布斯堡強盛起來的時代，這個時代統治者非常需要天主教，因為天主教給予了統治者君權神授的地位，所以統治者自然篤信天主教。但隨著大航海時代的到來，以貴族希望擺脫統治者統治為出發點的趨勢開始在歐洲內部出現，而想要擺脫統治者則需要一種新理由，這個新理由就是新教。所以新教和天主教之爭並不是所謂信仰之爭那麼簡單，而是貴族想要擺脫統治者君權神授地位的一種方法，這種方法在不斷爆發戰爭的過程當中使得國王的勢力大為衰減，最終隨著時代的發展，現代議會制度逐漸出現，貴族透過成為現代議會制度當中的一員，可以有效的獲得自己想要的地位，改變了由統治者控制封建化的唯一選擇。透過世俗化確保自己的地位成為歐洲普遍的趨勢，這種趨勢的發展使得西方的宗教化逐漸降低，宗教也變成了個人信仰，並且與國家所實行的世俗觀念產生了差距。

——1556年的歐洲 哈布斯堡王朝統治時期

簡單來說世俗化就是不再需要基督教或伊斯蘭教來形成內部的君權神授，而透過現代議會來完成內部大勢力的博弈所導致的最終結果。

——西班牙天主教堂

西班牙是少有的幾個去伊斯蘭化成功的國家。

阿拉伯人並不僅僅是靠手中彎刀四處擴張，更厲害的武器是古蘭經。

西班牙被摩爾人控制了長達幾百年，但很快又恢復了基督教的統治。

甚至，西班牙人的天主教有著強烈的宗教熱情，遠遠超過基督教新教。

穆斯林統治西班牙期間，出於財政方面考慮，他們允許基督徒和猶太教徒保留自己的宗教信仰。

因為這樣就可以對異教徒，徵收更高的人頭稅，有利於國家財政。

所以，西班牙內部仍然保留不少基督徒存在。

同時，西班牙北部還有兩個基督教國家。

在1482年卡斯蒂利亞王國的伊莎貝拉一世和阿拉貢國王斐迪南二世，打垮了西班牙最後一個穆斯林國家，這裡開始由基督教統治。

西班牙人的方法簡單粗暴。

穆斯林必須選擇要麼改變宗教信仰，要麼離開故土被流放。

於是，一些穆斯林被驅逐出西班牙去了北非或者東歐。

剩下的迫於現實，改信了基督教。不過很多人只是裝作信仰基督教，私下還是穆斯林。

然而，西班牙國王並不是弱智。

他採用了兩個辦法，第一，文化上消滅。

第二，宗教上消滅。

文化上，西班牙禁止使用阿拉伯文，銷燬了所有阿拉伯文書籍，將阿拉伯文化根除掉。

宗教上，出現了讓人聞風喪膽的西班牙宗教裁判所，可以隨意處決異教徒，徹底禁止伊斯蘭教。

為此，西班牙境內穆斯林發動了幾次反叛，都被血腥鎮壓。少數沒被殺的，也被流放到西班牙各地。

於是，幾十年後，伊斯蘭教從西班牙消失了。

其實說通俗點，伊斯蘭教在西班牙的根基不紮實，又遇到了更兇狠的宗教裁判所，這才完蛋了。

現在是好機會，穆斯林們應該積極去歐洲繁衍生息，現在沒有宗教審判，清除異教徒什麼的！讓歐洲徹底變成歐羅巴斯坦。

殺人唄，那個時候還可以屠殺可以種族滅絕的，所以阿拉伯人的彎刀被西班牙人的火槍方陣給消滅了，野蠻可以用暴力消滅文明，反之亦然

總體來說 穆斯林還是從中東一路蠶食了歐洲一定的區域 ，就像土耳其現在的首都 以前其實就君士坦丁堡 純基督教區域 後面被佔領了 沒辦法 以至於現在俄羅斯的高加索地區 南斯拉夫地區 都有穆斯林國家的純在。西班牙 算是一個奇葩 但是做的又是非常正確的！

因為世界上最貴的火腿就是西班牙的，由伊比利亞黑豬醃製的火腿讓西班牙人忘不了啊！另外多情的西班牙弗拉門戈少女也喜歡風情萬種的探戈，而不是整天罩著個黑袍，被男的用擀麵杖滿街打。

就像蒙古人建立的元朝統治中國近百年，被趕出去了嘛。又如滿族征服中國建立清朝，統治中國兩百多年，強迫漢人剃頭易服，辛亥革命推翻清朝，我們不再剃頭留辮、穿滿服了嘛。