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齊胸襦裙屬於漢服的。
齊胸襦裙是隋唐時期特有的漢族服裝。它最早是起源於南北朝,經歷了隋、唐、五代的發展,直到宋朝時才被淘汰,總共差不多有1000年的歷史。
然而,齊胸襦裙,實際上是存在一些爭議的。到目前為止,並沒有找到任何文獻和出土實物作為這種服飾的依據。現在市面上的齊胸襦裙也只是一個大致的款式,真正的形制並未得到真正的考究。
但我個人認為,齊胸還是值得購入的,我以前最初入坑的第一套,就是齊胸襦裙,被其美貌深深吸引。
齊胸襦裙相對來說,還是挺日常的,日常穿出去並不會奇怪啊,其實何須在意太多別人的目光。
座標廣州,曾經有穿齊胸襦裙出門的經歷,民眾們都很禮貌,並不會有太多奇怪、質疑的目光投來,偶爾也會在地鐵站內碰到一些穿漢服的小姐姐,我也就欣賞性地掃一眼,不會一直盯著看的。
最後溫馨提示一下吧,現在的齊胸襦裙形制,畢竟缺乏考究,真的,穿著很容易掉(市面一般是兩片式的居多),強烈建議購買時選擇自帶防滑扣的,或者自己去淘寶購入一個襦裙防滑扣帶,不然,真的會被勒得難受而且老是掉!痛與淚的親身經歷。
古裝劇推動下的“齊胸襦裙”熱潮
隨著許多古裝劇的熱播,特別像《大明宮詞》、《武媚娘傳奇》等經典的大唐古裝劇的上映,裡面許多宮廷女性穿著受到了漢服愛好者的追捧。
特別是劇照中女明星的“齊胸襦裙”更是受到愛好漢服的“小仙女們”的追捧。
由此,所謂的“齊胸襦裙”甚至成為唐朝女性服飾的標配。許多商家抓住了商機,以影視劇作為參考,紛紛推出了各種款式的“齊胸襦裙”。
其實,這是在誤導觀眾。
《滿城盡帶黃金甲》劇照
《狄仁傑之神都龍王》劇照
“齊胸襦裙”存在的認識偏差
很多人將這種單層上衣、齊胸下裙的漢服稱之為“齊胸襦裙”,其實這種叫法是不對的。齊胸與齊腰是漢服的一種穿法,而以上的單層上衣的漢服正確的名稱應該叫“齊胸衫裙”。
那究竟什麼是“襦裙”,什麼是“衫裙”呢?
其實“襦裙”出現的時間遠比“衫裙”早。
襦裙最早出現在戰國時期,直到明代還在流行。並且襦裙的形制是有文物可依的。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發現了襦裙實物,襦以淺藍色絹為面,中納絲棉,袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉,質料用黃絹。
甘肅武威磨咀子漢墓出土的漢代襦裙樣式
2002年,考古學家在甘肅花海畢家灘一處五涼十六國時期墓葬中發現的一套晉襦。
由以上的圖片我們知道,所謂的“襦裙”即為上身穿的短衣和下身束的裙子,是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”,長度較短,一般長不過膝,下身則叫“裙”。
襦裙與衫裙的主要區別在於上衣的形制。怎樣區別漢服是“襦”還是“衫”,關鍵看所穿的上衣是否有腰襴、是否為單層、是否有交領形制。上襦,是指有腰襴的短夾衣,單層叫單襦,雙層就叫複襦,典型者為晉襦。
那腰襴又是什麼東西呢?腰襴是襦特有的,拼接在腰部的裝飾織物,根據布料軟硬及做法有不同區別,如較硬的布料能起到襯形作用,較軟的布料能防走光,穿於外面還可收腰,增強視覺效果。
“襦”一般為交領。“衫”的形制一般為單層、直領,很少出現交領上衫。
在穿法上,“襦”穿在裙裡面,而“衫”一般套在裙子外面。所以衫裙的穿法正如下圖的晚唐寬袖對襟衫、長裙所展示一樣。一般小仙女們的“齊胸襦裙”穿法也與“衫裙”的穿法一毛一樣。
“齊胸襦裙”並不是唐代女性的服飾
受許多唐朝古裝劇中女性衣著的引導,我們一直認為所謂的“齊胸襦裙”就是唐代女性服飾的標配,其實這也是錯誤的。
除了從服飾的形制和穿法上,我們已經混淆了襦裙與衫裙的區別,而且在相關的出土文物中也無法證明唐代女性服飾就是“齊胸襦裙”。相反,我們一直認為的“齊胸襦裙”在穿法上其實是一種吊帶裙!
細心的網友不難發現,上圖兩個女俑這兩款裙子的群頭上都有細細的肩帶連線。並且這種裙子的穿法是在胸前合圍,所以裙角才會向外翻卷。
而且類似的例子還很多,並不是孤例。除了陶俑,很多古畫也有細節描繪吊帶裙。
唐代李壽墓壁畫
實際上,唐代吊帶裙一直有實物出土。
在這件文物介紹中明確寫到,間色橫紋是在胸下位置,並且此類吊帶裙的出土並非孤例。
在吊帶裙裡還有很多寬肩帶的款式,這裡就不一一列舉了。現代齊胸襦裙之所以是現在這個樣子,其中的原因很複雜。漢服喜歡的人雖然多,深入考究的人卻極少。
過去並沒有齊胸襦裙一說,齊胸襦裙這種叫法與說法也是近些年漢服復興推崇者創造的,這種說法並不嚴謹,容易造成認識上的誤區。商家為了迎合消費者,進行了欠缺考證的臆造。
我們經常將名畫《簪花仕女圖》作為齊胸襦裙的典型。實際上,仔細觀察畫中人物穿的並非我們所謂的齊胸襦裙。在《簪花仕女圖》中,裙子並非系在胸上,繫帶實際上在胸下,胸上部分是唐代女士內衣訶子。不穿上襦,直接披上透明的我們現在所謂的大袖衫。這是唐代女性貴族的典型穿搭。
仔細觀察唐代古畫《搗練圖》中的仕女所穿的裙子也有肩帶。
漢服的“齊胸襦裙”是為現代產物
由此可見,漢服中的“齊胸襦裙”與唐朝女性服飾並無多大的聯絡,只是現代商業化下產生的文化產物。
由於“齊胸襦裙”至今沒有出土實物和相關文獻記載的具體形制,所以它的形制塑造只能根據一些古畫、壁畫和陶俑做出猜想性的復原。
在具體形制的設計上還借鑑了日本和服的袴裝,並根據實際的穿著需要在細節上進行修正。例如女生在穿“齊胸襦裙”時常出現滑掉的問題。
因此,商家在“一片式”的下裙基礎上加以改造,變成“兩片式”的下裙,更好地解決了裙子容易掉的問題。
但是由於這樣的改動與原來古代服飾的設計有所不同,並且是借鑑了日本和服的袴裝的設計,所以自然就遭到抵制,認為“兩片式”的齊胸襦裙不能算是漢服。
有人認為“齊胸襦裙”與韓服、日本和服沒有什麼差別。其實“齊胸襦裙”作為漢服的一種,具有濃郁的漢元素在裡面。
像下圖一樣,穿上和服、漢服和韓服呈現出不同的整體形態。話說這三者中還是我們大中華的漢服好看一點。
從上衣來看,漢服一般是交領右衽,也有對襟的(大V字領),而北韓服裝的交領不明顯,近似小v領;女服裙子束的特別高,而且下襬十分寬大、蓬鬆。
另外有一點是,日本的和服和南韓的韓服都是源於古老中國的漢服,它們都是在漢服的基礎上融合它們國家的民族特色才發展形成的。所以從這一點上講,我們大中華的漢服並沒有抄襲韓服、和服,相反是它們抄襲的我們。
中日韓三國民族服飾
總之,“齊胸襦裙”在形制上借鑑了許多古代女性服飾,並加以創造發展而成的。換句話說就是現代的服裝款式融入一些漢元素而成,可以稱作是漢元素的時裝服飾。
並且這些“漢元素”都是古代女子服飾稍作改良而成,在整體的形態上仍舊保留了許多古代服飾的風格。
這樣的服飾雖然不能稱之為古代服飾的重現,但也是在融合了古代傳統服飾文化的基礎上,與現代藝術風格相結合,既是對古代傳統服飾的一種繼承發揚,同時也是對現代服飾的一種創新。這也正是漢服復興的精神所在!