戰國時期楚國大夫養由基這個稱呼，可能是在封邑後的稱呼，封邑前是不稱為“養”氏的；

樗裡疾，又稱樗裡子、嚴君疾；

公輸班因是魯華人又叫“魯班”；

公孫鞅是衛華人稱“衛鞅”，又因封於商地而稱“商鞅”。

《左傳》中一人多種稱謂，有的甚至達八九種之多，沒什麼好奇怪的。

如果你認為魯班姓魯，扁鵲姓扁，那豈不樂乎？

嬴姓趙氏，嚴格的說應該是嬴姓秦氏，但是包括秦始皇家族在內，大家都寫的是嬴姓趙氏，《史記》也是嬴姓趙氏。胡亥是他的名不是姓，嬴胡亥，嬴扶蘇，或者趙胡亥。

昭襄王（嬴則，嬴稷）→孝文王（嬴柱）→莊襄王（嬴子楚）→始皇帝（嬴政）→秦二世（嬴胡亥）→秦三世（嬴子嬰）。

我仔細看來一下幾個答案全是錯的，沒一個說的對。先出個結論，胡亥他絕對姓嬴，但是嬴胡亥這個稱呼完全是錯的，凡是電視劇小說中稱呼秦國王族男人為嬴某某的話，都是錯的的一點都不嚴謹，先了解一下當時（夏商周春秋戰國時期）姓氏文化，當時姓氏文化相當複雜，寫本書都綽綽有餘，當時情況是姓與氏共用的，姓代表母系血緣，氏代表父系血緣，姓來源母系社會，代表有姜，媯，姬，嬴，源於留長，代表這共同血緣防止近親通婚。代表父系氏族氏號就出現的晚點了，他代表的是貴族文化，當時人的稱呼方法是男人氏做姓名的字首，女人用姓，姓只能作為男人隱性符號，結婚對八字的時候和女方對一下是不是，有血緣關係防止近親結婚的。女人用的姓永遠不會變的，一千年是什麼樣，一千年後還是什麼樣。而代表父系氏族的氏卻不一樣，經常變，氏怎麼確定呢，要分人的，這就是為什麼氏是貴族文化了，1.各國的諸侯王和王族他們是以國號是氏，秦國就是秦氏，趙國趙氏，衛國為氏，宋國宋氏，魯國魯氏，2.以封地有功之臣（有功之臣包括諸侯王的同族）加封地就以封地為氏，柳下惠，樗裡疾，周公，屈原就是祖先被封在屈地，同時代表他是屈地的貴族。比如商鞅他以前叫衛鞅孝公把他封在商地他的氏就變成商，稱呼也變成了商鞅。3.是士大夫以官職為氏，上官，司寇，司馬。簡單點說男人氏號代表他的爵位，官職，封地，回到這問題胡亥怎姓什麼，他當然姓嬴了，這是無可否認，當時男人又不用姓來稱呼，比如孔子他不姓孔他是子姓孔氏，以先祖孔父嘉的得的氏號。用氏號的胡亥應該怎麼稱呼，秦胡亥，當時當時人人沒敢這麼稱呼，大不敬，秦二世胡亥。思緒混亂完全沒說清楚，大家看在打字不容易的份上給個贊，有什麼問題可問一下，我上面文章寫的太亂

回答這個問題要從中國姓氏起源和用法說起。姓氏最早出現在母系社會末期，當時部落以女性為主導，姓作為主幹，氏作為分支。在一妻多夫制的母系社會裡，不同丈夫所生的兒子都用一個字作為“氏”。這就是氏的起源。姓氏發展到父系社會後，出現了變化，以男性為主導，實行一夫一妻多妾制，只有正妻所生子女才能繼承“姓”，取名。其餘子女只能另外取個字作為“氏”。姓氏的出現標誌著階級的出現，因為只有貴族才有姓氏。平民與奴隸只有名字。

首先，胡亥姓嬴。其次，胡亥是秦氏還是趙氏，值得探討。第三，本人觀點，胡亥沒有氏。

姓，統其祖考之所自出。也就是血脈傳承的標誌。最早是母系氏族傳承的，這也是最早的姓幾乎都是女字偏旁的原因，後來母系氏族被父系氏族取代，血脈傳承的標誌，姓，也被父系奪取，成為了父系血脈傳承的標誌。胡亥為嬴政的小兒子，他的血脈傳承為嬴姓。

氏，別其子孫之所自分。族群大了就要分開，為了有所區分，先人們想出了另取“氏”的辦法。族群越分越多，取氏辦法也越想越多，比如地名，比如官職，比如分封地。也就是說，胡亥的父親，祖父，曾祖父……都是姓“嬴”，但由於取氏的方法不同，同一血脈中，氏可能不同。嬴姓始祖中就有趙氏。後來嬴姓這一支被封到秦地，就以秦為氏，被稱為嬴姓秦氏，以區分被封到趙地的嬴姓趙氏。

問題是取氏是一整套規則，制定並保留對其進行解釋權利的是周，這也是分封制的一個分支規則：大家都姓姬（大部分），先是諸侯，封到燕的姬姓燕氏，封到盧的姬姓盧氏……再往下排按官職，當司馬的姬姓司馬氏，當太史的姬姓太史氏……再往下排按出生地，生在魯地的姬姓魯氏……其他人都得按這個規則來，不按規則的是蠻夷，大家一起扁他。但現在討論的是戰國末期秦朝初期，不要說滅掉六國和周，打破分封制推行郡縣制的嬴政；就連齊楚燕韓趙魏六國在周的眼中，也全部是“反賊”。“氏”在戰國時期已經開始混亂，大家紛紛稱王，不再推崇周天子；到了秦朝不再分封，更加沒有了取氏的根本土壤。

所以，嬴政因為出生在趙地，取氏趙，還有一點點意思。可嬴政當上秦王后，此時的秦並不再是周的附庸，這時再說嬴政是嬴姓趙氏就非常勉強，同樣也不能再說嬴政是嬴姓秦氏。至於胡亥，稱帝前應該叫公子胡亥，稱帝后叫秦二世，個人認為根本就不該有什麼氏。（此處只是個人觀點，個人觀點，個人觀點）

二世皇帝當然姓贏，胡亥是他的名字，就像公子扶蘇，名字是扶蘇，而不是姓扶名蘇……

在春秋之前，華人是有姓有氏的，而且男子稱氏，女子稱姓，基本上當時的古書都遵循這個規矩。

而到了漢朝初年，司馬遷撰寫《史記》的時代，姓氏開始合流，他就沒有嚴格地標明姓氏，這是一個歷史發展的結果。

類似的情況是古羅馬共和國時代的貴族姓名。

比如我們熟悉的“凱撒大帝”，他的全名是蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，這裡面“蓋烏斯”才是他的名字，尤里烏斯是他的“氏族名”，凱撒是他的“家族名”。

對應起來，就是“氏族名”=中國古代的姓，“家族名”=中國古代的氏。

尤里烏斯是古羅馬的七大氏族之一，出了一堆大牛人，但是在父系血緣上，和凱撒大帝未必有什麼關係，只有和他同出凱撒家族的人，才有這個血緣關係，這個詞，我記得是紅色頭髮的人的意思，也就是說他的某一位祖先建功立業、開門立戶，因為紅色的頭髮被人稱為凱撒。

這種情況，放在中國古人身上呢，比如孔子，名丘，孔是他的氏，他的姓是商朝的子姓，因為他們家是商朝後人宋國的大夫，後來去的魯國。

所以，依照先秦的“規矩”，姓的範圍要大，框進去的人就多，而氏的範圍要小。

秦始皇是嬴姓、趙氏，戰國七雄裡的趙國國王也是嬴姓、趙氏，其實五百年前就是一家子人。

不是一家子的是誰呢？徐國，嬴姓。

所以，稱秦始皇為嬴政，秦孝公為嬴渠梁，說白了，就是搞錯性別了……

正確的叫法是秦王政（省略氏）或始皇帝，看秦漢的公文和詔書，官員往往也是隻稱名，不稱姓氏。

真想這麼叫，顯得你們關係親切，也得說是趙政、趙渠梁、趙胡亥、趙扶蘇。

所以，感謝《大秦帝國》，給所有人培養提供了一個很好的稱呼習慣，即把男人叫成女人。

而且按照這個稱姓的叫法，可有意思了，南韓是姬姓、魏國是姬姓、燕國是姬姓，楚國是羋姓、齊國是媯姓，趙國是嬴姓。

前仨都是一家子嘿！

胡亥確實是姓嬴，但是戰國時期姓氏合流，原來姓的意義不大了，所以一般不會提到。而且即使是當時，姓一般也是女子的符號，而氏是男子的標誌，比如羋月就是姓加名，而屈原就是氏加名。對於秦始皇、秦二世來說，秦就是氏，嬴就是姓，但是男子一般只稱氏，所以有秦政（從父氏）或趙政（從母氏）等稱呼，而嬴政的稱呼也是錯誤的。