不算不仁不義。

我們先來看看項羽封劉邦的背景。事情要說回到鉅鹿之戰的時候，那是秦朝和起義軍之間的一場戰爭，項羽破釜沉舟打敗秦軍。然後他和劉邦等人約定，誰先攻入關中誰就稱王。公元前206年，劉邦首先入關，俘虜秦王子嬰，與關中百姓約法三章，然後退出城外等到項羽到來。

項羽來了之後卻準備了一場鴻門宴，準備殺死有威脅的劉邦，幸好劉邦身邊的謀士出主意，還有項羽優柔寡斷才讓劉邦逃過一劫。可項羽來了之後，自己封為西楚霸王，駐彭城，給劉邦封了一個什麼漢王，打發到蜀地去了。

因此項羽封劉邦本來就是名不正言不順的，沒什麼恩情，而且他還奪了原本屬於劉邦的位子。

我們再來看劉邦反項羽的背景。劉邦被打發到偏僻地，不僅他不服，他身邊的人也不服氣，隨時在準備著反攻回去。其次，當時項羽的分封引起了大家的不滿，齊王也起來反抗。所以劉邦反項羽也是正常操作。

綜上所述，劉邦反項羽壓根算不上是不仁不義，反倒是項羽做人不厚道。

項羽封了劉邦為漢王劉邦再反項羽算不算不仁不義？

對於這個問題早在西漢景帝時期就辯論過。

當時辯論的中心議題是“湯武革命”。

（周武王）

什麼是湯武革命呢？

湯武革命指的是商朝開國國君商湯滅夏的戰爭。《易·革·彖辭》中有:"湯武革命，順乎天而應乎人"的名言。這裡所說的"湯"，就是中國歷史上第二個統治王朝的開基者--商湯天乙。他曾經領導商部族和其他諸侯反抗夏王朝最後一個統治者--桀的殘暴統治的同盟部族，運用戰爭的暴力手段，一舉推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的統治秩序。而"武"則是指周武王，他領導商王朝的諸侯國西周推翻了商紂王的統治，建立了新的王朝--西周。這兩次王朝更迭合稱為"湯武革命"。

辯論主辦方代表是景帝與景帝的母親竇皇太后。

這兩人為什麼要組織“湯武革命”辯論呢？

景帝認為從高祖開始就實行無為而治，這種黃老思想已經不適應時代的發展，應該變革，順應時代潮流，用儒家思想治國。

竇皇太后認為無為而治仍然是時代的需要，不應變革。

辯論的代表人物是轅固生與黃生。

轅固生是儒家代表人物，代表景帝辯論。

黃生是道家代表人物，代表竇皇太后辯論。

轅固生認為商湯推翻夏桀的政權是順應潮流，因為夏桀殘暴，國家不太平，民不聊生。周武王推翻商紂也是如此，同樣是順應時代潮流。

黃生認為儘管夏桀、商紂殘暴，但他們是君王，是最高統治者。儘管商湯、武王仁義，智慧，但是他們是下屬，應該履行下屬的職責，盡心輔佐君王才是正道，不能因為夏桀、商紂的殘暴就用武力推翻。

黃生的理由是帽子破了，還是帽子，仍然戴在頭上；鞋子再好、再新，只能穿在腳下。這是上下有別的緣故。

轅固生一時不知應對，於是說：“按照你這樣說，高祖取代秦朝也不合法！”

這個轅固生將歷史問題現實化，讓景帝難堪。

（漢景帝）

景帝連忙制止說：“吃肉不吃馬肝，不能算不知肉味道；談論學問的人，不談論商湯、周武王接受天命，不能算是愚蠢。”

由此結束了這場辯論！

這場辯論的實質就是新生政權的合法性。

儒家主張革故鼎新；道家主張因循守舊。

所以：

轅固生主張湯武革命是順應時代潮流，具有合法性！

黃生主張湯武革命破壞了社會秩序，沒有合法性可言！

回到正題上來，項羽封了劉邦為漢王，劉邦再反項羽算不算不仁不義？

從儒家的主張來看，不存在是否仁義的問題。因為劉邦取代項羽是順應時代，具有合法性！

如果從道家的主張來看，就不仁義了。因為劉邦破壞了現有的社會秩序，不具有合法性！

從成王敗寇的結果論來看，劉邦反項羽是合法的，所以也不存在仁義不仁義的問題。

從這個角度看，劉邦取代項羽，是新興勢力戰勝守舊勢力，是社會的進步，因此具有合法性，不存在是否仁義的問題！

那就要看劉邦當時處於什麼樣的一種情況！如果是當時那個只有漢中一地的劉邦的話，反抗項羽也算不上是不仁不義，可在這之後，劉邦全取了關中之地，然後又攻打項羽的老家彭城。這就是不仁不義了！

首先我們先說第一個情況，也就是劉邦當時只擁有漢中地區，這件事情，確實是項羽自己乾的不靠譜！

當時是怎麼回事呢，就是項羽由於一念之仁，把劉邦從《鴻門宴》上放出去了！然後這件事情徹底刺激到了亞父范增，他一定要幫助項羽把這劉邦給除了，但是項羽不想動手，畢竟是同一個戰壕，裡面的兄弟都是反抗過暴秦的人，項羽不至於拿自己的兄弟開刀！

所以在分配戰利品的時候，項羽就和這個范增一起打個商量！就說當時楚懷王曾經下過建議，說先入關中者為王，本來一開始劉邦護著秦國那些小崽子，我復不了仇，所以我想從劉邦手裡面把關中地區給他搶過來，但現在我復完仇了，咸陽被我燒了個乾乾淨淨！我不想要這塊土地了！那你看要不履行一下楚懷王的那個約定，把這關中讓給劉邦！

因此就建議項羽把劉邦扔到漢中，蜀中這個地界去！原來這個地方的道路難行，所以秦國一般把這個地方作為流放罪犯用！這個地方道路崎嶇難行，不適合出兵，只需要派人看著劉邦，那劉邦這輩子都抬不起頭了，至少當時范增是這麼想的，所以就像，項羽建議說要不把他扔到漢中去！

項羽當時怎麼說，他說不好吧！漢中怎麼可以跟關中相比呢，但范增就說，漢中也算是關中的一部分，你別想了，這事兒就這麼定了！

所以就這個時候到了漢中的劉邦如果反抗項羽，也算不上是不仁不義，畢竟項羽自個兒沒有履行約定，到頭來還分了這麼一塊，貧瘠之地扔給了劉邦。劉邦只能夠選擇去拿回自己應該有的東西，所以進攻關中地區項羽分的三個王，這也沒有任何可以議論的！

但是在這之後，劉邦拿下了關中地區以後，再去進攻項羽的老家彭城，這就是劉邦自個兒不守信用了！

本身項羽跟人家在那裡打仗，打的那叫一個難解難分，回過頭來劉邦，你帥人把他老家給端了，你這什麼意思啊？你這是嫌我死的不夠快，回過頭還在我墳上插了一把刀！

那個時候是個男人也都得發火，是個人都得覺得劉邦這人不講信用，不講仁義道德，回過頭來聯合著這幫反對我的人，把我老家給端了，那我幹嘛跟你客氣？

大爭之世，掙與實力，亂世打天下，談不上仁義不仁義，成者王侯敗者寇。

劉邦手底下有一幫能臣武將，劉邦本人也是個痞氣出身的混混，驟然有了四川那麼個地盤，經過多年的積蓄髮展，兵精糧足，當然會不甘於侷限於偏僻的西南之地。

其二 當年兩路大軍同進關中之時，楚懷王有約定，先進咸陽者封王，結果劉邦因為勢力小，實力弱，被項羽壓的抬不起頭，而且鴻門宴之上，還差點被殺，同時義軍，這種窩囊氣是個人都會耿耿於懷。所以反叛也就不足為奇了。

前206年2月，西楚霸王大封天下，名單一公佈，真是幾家歡樂幾家愁，幾家氣得要拆樓，幾家舉刀要報仇!(詳見拙文《項羽分封天下徹底暴露了他就是個政治低能兒》。)

　　劉邦聽說自己被封為漢王，管轄巴、蜀和漢中郡，而把關中分給了秦朝降將章邯等人，氣得要發瘋，當即下令備戰，要跟項羽拼命，周勃、灌嬰、樊噲這幫愛打架的都嗷嗷叫著準備上。等大家咋呼夠了，蕭何站出來，說，在漢中當王雖然差點意思，但總比去死要強吧?

　　劉邦說，不去漢中，就一定會死嗎?

　　蕭何說，哥啊，你不去漢中，就得跟項羽打仗。咱這點兵，人數比人家少，打起來還沒人家猛，一定是百戰百敗，除了死，還能怎樣?能夠屈居於一人之下，卻能伸展志氣於萬民之上的，是商湯和周武王。老大，你應該先在漢中立住腳，收攬民心，招引賢才，用巴、蜀的資財，回師平定三秦(項羽封給章邯等三名秦朝降將的雍國、塞國、翟國，瓜分秦國故土，因稱三秦，類似於韓、趙、魏合稱為三晉)，那時，天下還是我們的。

　　劉邦想了想，說，好吧!

　　衣賜履說：劉邦總是能夠在一堆建議中選擇那個最正確的，而不一定是支持者最多的，真的是不簡單!

　　於是就打算南下漢中，任用蕭何為丞相。另外，贈給張良黃金兩千四百兩，珍珠兩鬥，張良把這些東西全都轉獻給了項伯。劉邦另外還給了張良大量金銀財寶，讓他送給項伯，希望項伯在項羽跟前做做工作，把漢中郡的所有土地都封給劉邦(這說明項羽並未把漢中郡全部封給劉邦)。很快，項羽答應了這一請求。

　　一是

　　衣賜履說：三點感觸，劉邦對待項伯的確高妙，硬是把項羽的親叔變成了自己人。張良的境界的確高，給項伯送禮，連自己那份兒都搭進去了，財富對張良來說，什麼都不是。至於第三，當大家讀到這裡時，有沒有對張良給項伯送禮有什麼不對勁兒的感覺?我的點感觸就是，行賄和受賄，幾千年來幾乎融入華人的血液中了，不光那些貪官大蠹這麼幹，大家覺得人品端正的人，也是這麼幹的，已經形成了一種文化基因。我想起電視劇《大宅門》裡，斯琴高娃飾演的二奶奶想把百草廳收回來，第一步就是給宮裡的一個太監送外宅、送女人，我們在看的時候，沒有人覺得不正常，反而覺得二奶奶不但深謀遠慮，而且能辦事會辦事。當我們辦事時，就算再正常不過的事，頭腦裡第一反應就是找關係送禮，這種狀況其實挺悲涼的。

　　夏季，四月，各路大王小王們與項羽告辭，各自回封國去。項羽分給劉邦三萬兵馬，楚軍和其他諸侯軍中也有幾萬人仰慕劉邦願意追隨，從杜縣(陝西省西安市東南)南部，進入蝕中(子午谷)。張良送行到褒中(陝西省漢中市西北)，才告辭返回南韓報命。臨行前，張良向劉邦建議，燒燬所經過的棧道(關於棧道，可參閱拙文《秦始皇的馳道、直道、甬道、複道、閣道，都是什麼道?》)，一則可以防備項羽、章邯等人偷襲，再則向項羽表示志僅於此，不再打算東歸。

　　最先跳出來的是齊國宰相田榮

　　劉邦是假裝服了，回漢中去了。可有人不服啊!，一聽說項羽改封齊王田福為膠東王，而齊將田都被封為齊王，怒火燒得噼啪作響啊!田都算什麼東西?本來是自己的手下，現在特麼成了自己的主子，堂堂齊國宰相，丟不起那人啊!打不過你項羽，還打不過個田都嗎?五月，田榮帶著一支人馬殺向新齊王田都，田都屁股還沒坐熱乎呢，連滾帶爬跑楚國去了。田榮不準田福到即墨去當膠東王，仍然留在臨淄當齊王。不成想，田福膽兒小，不敢違抗項羽的命令，悄沒聲兒地偷跑到即墨上任去了。田榮這個氣啊，田福這個懦夫不敢當齊王，老子自己當，於是，六月，田榮揮軍滅了即墨，幹掉田福，自己當上齊王。

　　【項羽，我田榮不服!】

　　此時，彭越在鉅野(山東省鉅野縣)，擁兵一萬多人，尚無歸屬。田榮就授給彭越將軍官印，命他攻打首府設在博陽的濟北王田安。秋季，七月，彭越擊殺田安。田榮於是兼併了三齊(山東省)全部領土(類似三晉、三秦，新齊國、膠東國、濟北國，都在故齊國疆土之上，稱三齊)。隨即又讓彭越攻打楚國。項羽派大將蕭公角迎擊彭越，被彭越擊敗(彭越後來也是一支不可輕視的力量)。

　　接下來，趙國的陳餘開始表演。張耳被項羽封為常山王，回到襄國(河北省邢臺市)就任。陳餘說，我和張耳共同輔佐趙王趙歇，功勞相當，項羽憑什麼封張耳為王，我卻只是個侯，這也太不公平了!於是，暗中派人聯絡齊王田榮，說，項羽宰割天下，太過荒唐，把各國將領封成國王，而且都封到好地兒，反而把原來的王驅逐到窮鄉僻壤，這是什麼事兒啊!現在，趙王趙歇被趕到北方的代縣，這是違背常理的事。聽說大王您起兵抗爭，反對項羽的荒唐命令，因此希望您能派兵助我，攻打常山王張耳，迎回趙王趙歇。以後，趙國就尊齊國為老大，您說咋樣就咋樣。

　　田榮覺得既有道理，又有好處，於是撥了一支人馬給陳餘。

　　項羽自己也開始作(發音陰平，意為胡整)，因為南韓重臣張良曾經追隨劉邦，而且韓王韓成又毫無戰功，所以雖封韓成為韓王，卻不准他前往南韓首府陽翟(河南省禹州市)，而是帶著韓成一起到了彭城。不久，把韓成貶為穰侯(封邑穰縣，河南省鄧州市。故秦國的穰侯魏冉的原封邑)。又不久，不知什麼緣故，項羽把韓成殺了。

　　衣賜履說：此處非常不解，韓成究竟犯了多大罪，項羽要殺他?殺韓成，對項羽有兩點不利，一是惡名更甚;二是張良本來在祖國(南韓)和劉邦之間搖擺猶豫，項羽這一刀子捅了出去，使張良對南韓再無牽掛，全身心投入到劉邦反抗項羽的事業中去了。

　　燕王韓廣被改封為遼東王，也是一肚子氣沒地兒撒，就賴在薊縣(北京市)，不肯前往遼東首府無終(天津市薊縣)。新燕王臧荼現在抖起來了，可不買老燕王的賬，你不走是吧?那你就永遠別走了!直接帶著人馬把老主子韓廣幹掉，兼併了遼東國領土。

　　【霸王非要幹掉這個前放羊娃的目的是什麼?】

　　前205年，十月(年初)，西楚霸王項羽，密令九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖，謀殺義帝羋心。三王在長江船上埋伏勇士，格殺羋心。

　　衣賜履說：再次不解。項羽這樣做的目的究竟是什麼?除了讓人覺得他無知和暴虐之外，看不見任何好處。而在項羽屠咸陽、分封天下、誅殺義帝、韓成等事項上，不見亞父范增的進行勸諫的隻言片語，而范增被認為很有遠見很有智慧，幾乎都是在鴻門宴上的表演，但我們在《歷史上究竟有沒有鴻門宴?》一文中曾經分析過，那個過程很可能是杜撰的，沒有那回事兒，所以，給我的感覺，亞父范增可能遠沒有我們以為的那樣充滿智慧。

　　還是前205年初，陳餘會同齊王田榮支援的人馬，攻擊常山王張耳，張耳潰敗，投奔劉邦。陳餘把代王趙歇從代縣(河北省蔚縣)接回襄國，恢復趙國。趙歇感謝陳餘，封陳餘當代王。陳餘顧念趙國剛剛復國，力量薄弱，留在中央政府輔佐趙歇，派人到代國處理政事。

項羽封了劉邦為漢王劉邦再反項羽算不算不仁不義？

歷史上不乏此類事件。劉邦反項羽算不上不仁不義。

秦朝末年，陳勝、吳廣大澤鄉起義，建立張楚政權，各地紛紛響應，其中就有項羽叔侄和劉邦集團。後來陳勝吳廣起義失敗，項羽叔侄繼續奮戰，號召各地楚軍一起共商大事，劉邦此時亦歸附項梁。後來項梁聽取了范增的建議，擁立前楚懷王孫熊心為王。定陶大戰中，項梁戰死，楚國棄陳留，率軍東歸。楚懷王封沛公劉邦為武安侯；封項羽為長安侯，號為魯公。

後兩人兵分兩路，項羽領兵北上救趙；劉邦一路西進伐秦。懷王與諸將約：“先入定關中者王之”。經過兩路人馬的奮力拼殺，劉邦先取咸陽而入關，與當地老百姓約法三章，劉邦此時欲稱王關中。後項羽在鉅鹿大戰中打敗秦二世兵力，與劉邦會於鴻門。項羽自恃功高，於是自行分封天下，並拒絕承認先入關的劉邦為關中王，將其改封到漢中（今陝西漢中）為王。項羽此舉引起劉邦不滿。同時項羽派出秦三降將圍堵劉邦。

鴻門宴前後，劉邦跟項羽徹底結下樑子。二人也開始了長達五年的拉鋸戰。

歷史從未走遠。我們可以看出，項羽公然違背楚懷王的軍令，是項羽違約在先，所以說劉邦反項羽，也是情理之中的事情，何況項羽自行分封根本不具有權威性。再者，秦末本來社會動盪不安，各路集團各有心思，雖然都是打著攻秦的旗號，但最終強者為王的思想，一直未曾改變，否則劉邦也不會有反心，所以誰當王，畢竟是一個未知數，也不存在劉邦反項羽不仁不義之說。

從《鴻門宴》我們不難看出，項羽是一個心胸狹隘之人，他的悲劇性格在這段歷史記載中被展現的淋漓盡致。包括後來的烏江自刎，都顯示出項羽的眼界侷限和悲劇性格，種種跡象都預示著項羽的失敗。

反觀劉邦，他知人善任、善於謀變，身處各種險境都能化險為夷，不得不說劉邦的眼界和智慧略高項羽一籌。

項羽起兵成勢收攏楚華人與其他5國是楚王的身份給他的權利，他弒殺君主已經不是合格的人了，劉邦殺他是為楚王報仇。

項羽厚此薄彼，看人下菜碟，劉邦起兵造反，不能說是不仁不義。只能理解為：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，天經地義，無可厚非。

湯武革命，應天順人。根本不涉及仁義二字。從法統上來説，項羽雖然主持分封，但天下的共主是義帝而非項羽。項羽只是代義帝行事，他的封地雖然大，可是仍然是霸王，和劉邦的漢王平起平坐。一個國家之中，家有百口主事一人，只能容許一人之尊，所以從名分上來說，就不存在反與不反的問題。

劉邦並非是一開始就要與項羽刀兵相見，在攻佔咸陽後，劉邦還是老老實實地回到了南鄭，做起了漢王。是等到項羽暗殺義帝，才發出檄文討伐項羽。項羽之敗從謀殺義帝就已經開始了，義帝雖然孱弱但仍然是主上，項羽雖強依舊是臣子。就彷彿是周天子一般，即使勢力弱小，各諸侯國也不敢輕易吞併。所以說，劉邦為義帝發喪，率先號召天下諸侯討伐項羽，實際上是站在了仁義的制高點上。這也是為什麼無論是當時還是以後，都沒有人認為漢王起兵理虧的原因。因為漢王行事每一步都站在了天下大義的制高點上，即使他拋妻棄子，即使他坐看父親被烹殺而無動於衷。這些都屬於家中小事，即使傳揚開來也無傷大雅，可是在國家大是大非面前，劉邦卻沒有失算過。有了仁義之師的基礎，漢王才可以一躍而成為諸侯之長共同討伐項羽。

其次，項羽行事樹敵太多，天下早已厭棄。他憑藉個人好惡分封，枉顧功勞，就造成了人心不服，三齊，燕趙都出現的叛亂就是項羽胡亂分封的結果。而劉邦一直長袖善舞，結交諸侯。常山王張耳，韓王信等人都是自願跟從。這就可以看出劉邦的仁義之處，兩相比較，項羽自然落於下風，天下人紛紛指責的都是項羽而不是劉邦。

劉邦的漢王雖然是項羽封的，但沒有人會認為劉邦不仁不義，這是有原因的。

起初，楚懷王和諸將約定先入關中者王之。劉邦艱苦奮戰一年，首先進入關中，應該做關中王，卻被項羽封為漢王。其實是項羽背信棄義在先。

為什麼項羽寧願違背約定，也非要改封劉邦為漢王呢？Sunny舊事錄認為存在以下三大原因。

第一，關中地勢險要，是霸業根基，項羽不封劉邦關中王，已經明顯流露出敵意。

第二，項羽偷換概念：漢中也屬秦地。實際上，巴蜀和漢中，都是當年秦國流放犯人的地方，自然條件依然惡劣。

第三，關中可以堵死漢中。項羽不僅攻心，把劉邦安排在漢中更是有軍事防範。由於坑殺秦軍降卒和屠殺咸陽，項羽和秦人結下血海深仇，無法在關中立足，所以乾脆把關中一分為三，交給秦國降將章邯、司馬欣、董翳分別稱王，彼此制衡，共同作為楚國的耳目。

項羽在鴻門宴不殺劉邦，卻如此擠壓他，很有效地逼反了劉邦。他自以為用兵天下無雙，安排得當，就算逼反劉邦也能夠名正言順消滅劉邦的勢力。

但是項羽小看了劉邦，項羽不懂良好的政治影響的力量。劉邦傳檄定三秦，輕而易舉平定關中。

劉邦的勢力與影響力越來越大，項羽終於敗給了自己的小心眼與自大。

項羽是借威勢而分封諸侯的，因此劉邦反對項羽當然不能算是不仁不義了。

秦未天下大亂之際，有兵即是草頭王的時候，誰的拳頭硬、力量大誰就是君，而那些實力不濟者只能做臣子和奴僕。

項羽是楚國名將之後，為人剛愎自用，只恃武力少用智謀。所以在制訂戰略、戰術上多有失誤之處。項羽的主要失策之處在於:

①、拋棄了諸侯公認的天下共主楚懷王，只給其一個“義帝”的空號，而將大權掌握到了自己手裡。以後更是派英布扮強盜殺害了義帝，從而給了劉邦反對他的口實。

②、項羽違背“先入咸陽者為王”的約定，不僅沒有封劉邦在關中為王，反而把劉邦驅趕到了蜀地，封其為漢王僻居一隅。引起了劉邦對他的怨恨，從而導致劉邦起兵反對他。

此外，項羽在鴻門宴上行婦人之仁，輕易放過了劉邦。劉邦逃過了此劫之後，更加堅定了打倒項羽這個可怕對手的信念。

於是劉邦無所不用其極:①用離間計分化瓦解項羽陣營，使亞父范增以及其他大將被迫棄項羽而去。②、拉攏各地諸侯共同反楚，從而使項羽被孤立，以至最後形成了諸侯聯軍擊滅項羽於垓下的結果。

綜上所述:項羽雖然是主持分封天下之人，但是他卻沒有稱帝。這樣就造成了他和其他諸侯王名位相當的尷尬處境——而既然沒有天下共主，那麼劉邦以漢王的身份去反對西楚霸王項羽，當然也就應該被視為諸侯混戰了，所以不存在仁義不仁義的說法。

項羽封劉邦，不意味著項羽有功；劉邦反項羽，也不是劉邦的錯。恰恰相反，劉邦之舉是正義行動，絕對不算不仁不義。 牛哥分四點陳述理由。

當初，楚懷王熊心與各路抗秦領袖共立盟約：“先破秦入咸陽者王之。”意圖很明確，為懲罰殘暴的秦朝，獎勵率先攻破咸陽的英雄，將秦朝故地關中分封給該人。而接受並最終完成這一歷史使命的就是沛公劉邦。劉邦採取了正確的戰略戰術，取道南陽武關，從秦王朝的側翼發動攻勢。一路攻城拔寨，安撫百姓，以較小的代價換取了巨大的成功，尤其是贏得了秦地人民的信任和支援。公元前206年，沛公兵臨咸陽城下，秦王子嬰束白帶投降，秦王朝被推翻了。緊接著，劉邦採納張良蕭何等人建議，與秦人約法三章，然後還軍霸上，以待楚懷王和各路諸侯的到來。項羽隨後也進了咸陽，不過是怒氣衝衝的。他把劉邦視為自己稱霸天下的最大障礙，想要合圍殲滅沛公軍，多虧劉邦君臣同心協力，才在鴻門宴上轉危為安。其後，項羽不是想迎來楚懷王來主持分賞抗秦英雄，而是要由越俎代庖由自己來分封天下。他將關中一分為三，封給了章邯等人，而這三人正是鎮壓農民起義、殺害陳勝項梁的劊子手。項羽不顧楚懷王堅持履約的態度，把劉邦分封到遠離中原的巴蜀之地做漢王。從這一點上看，後來劉邦討伐項羽是合情合理合法的行動。

秦朝末期，天下百姓起義抗秦，主要是因為秦始皇秦二世的殘暴統治給人民帶來了深重的苦難。推翻秦王朝，是人民的心願、天下的共識。然而，在推翻秦朝後，人們面臨著選擇：是退回到先秦時期的分封制，還是繼續施行秦王朝的天下統一模式？要知道，秦朝推進的書同文、車同軌、人同倫的大一統程序，是符合社會發展規律的，是符合天下人心願的，這也是全天下共有的歷史遺產。項羽掌握了控制權後，悍然選擇了倒退之路，讓天下重歸諸國並立的碎片化狀態。項羽把原秦朝疆域劃分為19個王國，自封為楚霸王，分封了其他18路諸侯為王。項羽此舉，無非想顯示一下自己像齊桓公一樣的霸主地位，張揚一下自己對天下事務的裁決權；再者，用其他諸侯牽制漢王，阻止他向中原的發展。項羽為一己之私，開歷史倒車，把天下再次引向戰國時代的無序狀態。不僅無助於人民的安居樂業、生產力的恢復與發展，反而會引發更多的戰亂與人禍，把天下人推進萬劫不復的深淵之中。項羽分封不久，隨即發生了多起諸侯間與諸侯內部的嚴重衝突，很能說明問題。在這種情況下，劉邦向項羽發起挑戰，一舉戰勝他，恢復了天下的統一，居功至偉。

項羽打著誅除暴秦的旗號，卻做著殘暴之事，本身就是一個充滿矛盾的兩面人，是不可能贏得民心的。項羽毫無仁愛之，燒殺掠搶就是他的本事。攻下襄城時，為發洩報復之慾，他屠城，男女老幼一個不留；為防止秦人的反叛，他居然將20萬手無寸鐵的降卒活活坑殺；進了咸陽，他殺掉了早已投降的子嬰，燒燬了咸陽宮和整座城池；他不僅屠戮秦地的平民，也殘害其他地方的百姓，甚至是楚地同胞。相反，沛公所到之處，百姓總是簞食壺漿來歡迎，就是因為他比項羽仁慈，他不會獸性大發，朝無辜的人下手。所以，到了楚漢相爭的時候，人民群眾都站在了漢王劉邦一面，不可一世的楚霸王倒成了孤家寡人，最後自刎烏江。

項羽能有稱霸天下的一天，都是因為當年他們叔侄擁立楚懷王熊心，贏得民心。然而，他卻違背初心，弒殺熊心，招致天下人的唾棄。項梁叔侄起義時，范增進言，陳勝首義而失敗，就是因為不立楚王之後而自立。於是，叔侄從民間招來當年楚懷王的孫子熊心，立他為新的“楚懷王”，果然有效，天下英雄都尊立楚懷王為共主，彙集在他的大旗下，西向伐秦。然而，楚懷王看不上項羽的飛揚跋扈，殘忍暴虐，心儀於宋義與劉邦等人。項羽懷恨在心，先是除掉了宋義，架空懷王，獨掌軍權；後又佔領咸陽，撇開楚懷王，排擠劉邦，自己主導瓜分天下，引來諸侯的怨怒。後來，他不得已尊封熊心為義帝，卻又將他送至遠方，命令英布在途中暗殺義帝，這實在是犯上弒君之罪，十惡不赦，為天下人所不忍。劉邦出關，就是打著為義帝復仇、討伐項羽的旗號，贏得了天下人的支援和響應。

司馬遷在給陳平寫傳的時候，特意記述了一段陳平分肉的事蹟。陳平分完之後，大家都稱讚陳平分配得好。

為什麼分肉分得好都能記入史冊？因為分配完了能得到大家都認可太難了！

項羽撇開了楚懷王，以西楚霸王的名義主持分封。項羽分封的是否公正，暫且先不談。反正是分封完了之後，就有很多人對此結果不滿意。

不僅得到實惠分到大塊蛋糕的不滿意，沒有分到蛋糕的更不滿意。

沒有被分封的田榮非常不滿意，臧荼、陳餘等人也不滿意。當然劉邦也隱藏在其中。

既然有那麼多人認為項羽分封不公，那麼項羽的分封基本上也就被認為是無效的。於是大家就又重操舊業，抄起傢伙繼續幹了起來！

項羽最初把楚懷王尊奉為“義帝”，結果卻又把這個“義帝”又給殺了。這下子可被劉邦逮著理了！

劉邦親自給“義帝”發喪，又是發討伐項羽的檄文，又是聯合其他諸侯共同討伐項羽，忙得是不亦樂乎！

這一套忙活完了，劉邦就變成了正義之師，大義凜然地去討伐項羽了！

項羽做夢也沒有想到，分割天下這塊兒蛋糕，居然不是個什麼好差事兒！純粹就是出力不討好，就剩裡外不是人了！

如果能夠重新來一遍的話，不知道項羽是不是還願意攬這趟差事兒？

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】