我覺得可以，不惑之年正好是懂得各方面知識最多切最有自己獨立想法的年代，換成其他年代，小孩子被遊戲耽誤了，而立之年又被房子脅迫了，只有不惑之年啥都看開了，思想也凝聚成型了，也知道放飛思想更知道謹言慎行了，說出的話都是經過細思切能表達自己觀點的，這個年代的思想更加真實更加反映社會真實現狀，而且這個年紀的人又不會做出什麼出格的事，因為他們明白了很多事理，就是為了塗個嘴上痛快，但是他們所說的可比其他年代人所說的更加貼近社會現實，更加的犀利但卻是受用的。

不惑之年還敢秉持初心，仗義執言的人不是真傻就是磨鍊還不夠。孔子曰三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩。意思是說三十歲建立起自我，人格已經成熟。四十歲不再迷茫，不再感到困惑。五十歲已經徹底瞭解自己力所能及及不能及的事了。六十歲能夠接受各種批評。七十歲已經不用刻意去剋制自己，自然而然就能讓自己的言行及意念不過度。

四十歲，正是上有老，下有小的年紀。工作中是骨幹，家庭中是主心骨。如孔子所說，這個時候人不再感到困惑。如遇到一個看不慣的事情是否應該仗義直言，成熟的成年人心中早有答案。仗義執言說通俗點就是所謂的直腸子，有什麼說什麼。這樣的性格這樣的處事風格在當下社會更是被貼上了低情商的標籤。

人年輕的時候，像一塊尖尖的石頭。碰到看不慣的總是直言不諱毫不考慮後果。於是碰了很多次壁，吃了很多次虧。漸漸的就看透了人事。尖尖的刺也漸漸磨平磨圓。

這個世界大多數人是不喜歡真相，情願生活在幻想中的，你給他說了真相，他會心裡不爽，甚至心存懷恨之意。你自己預期的目的更是達不到。只有極少數的聖人，心胸豁達，格局高遠之人才能對你的仗義執言坦然接受，不會對你心存隔閡。然而在這個浮躁浮華的世界，這樣的人更是少之又少。比如，一個賣衣服的售貨員遇到了一個又肥又胖腰像水桶一樣肥的大媽，偏偏水桶大媽看上了一件小巧緊緻的粉色的少女衣裙。如果這個售貨員仗義執言:“大媽，您這個年級不適合穿這樣的衣服，這個衣裙是為身材瘦小的少女設計的，您太胖了，穿不上。”那結果會怎樣呢？售貨員少賣一件衣服，少拿一點提成。這樣的結果算輕的了。更有甚著，碰到個潑辣野蠻不講理的大媽直接拽著售貨員的頭髮去見經理，逼著經理把她給辭了。如果這是一份養家餬口的工作，因為這樣被辭了多不值得。正確的做法就是不要那麼直言不諱，穿衣服是別人的事，哪怕她穿了不合適，繃得皮開肉綻也是她自己的事。

古代出了不少因直言不諱而成名的人。比如唐朝時的魏徵被唐太宗當成了鏡子，委以重任。還有漢高祖時的周昌。據說劉邦有一次正好和戚夫人親熱，正好周昌有要事稟告，碰上了這一幕，好尷尬呀，周昌立馬撒腿就跑，劉邦在後面追，逮到了周昌，老劉恬不知恥的問:“你覺得我是個怎樣的皇帝呢？”老周說“夏桀那樣的皇帝。”劉邦也只是哈哈一笑，“說吧，找我有什麼事？”君臣又正常談起了國事。劉邦就屬於那種聖人型豁達的人了，所以他才能從布衣做到了皇帝。而周昌也是個仗義直言膽大之人，如果碰上個心胸狹窄的帝王，小命早就不保了。比如商朝時的比干，見紂王荒淫失道，殘暴不仁就仗義直言被紂王挖了心。古代賢明的帝王為什麼就能聽進去直言呢？他們為了鞏固自己的統治地位，就要聽真話實話，才能瞭解真實情況，做出正確決策。否則其統治就要滅亡。

現代社會講究人脈圈子，如果一直仗義執言也會得罪很多人。娛樂圈中蔣欣一直人緣不好，孫儷劉濤都跟蔣欣關係很淡。她們說跟蔣欣相處起來很累，她說話太直了，絲毫不給人留情面。

所以不惑之年，仗義執言這種事就不要摻和了，畢竟對自己沒有多少好處，反而有時會惹禍上身，這個年紀的人傷不起了，額頭的皺紋要和心中的智慧相匹配，別還像個愣頭青一樣到處亂撞了。

在人性叢林裡，仗義執言是一把傷人又傷己的雙面利刃，而不是劈荊斬棘的開山刀，有這種率真個性的人應深思，並且要注意以下幾個要點：

1.永遠不要說：“你有沒有搞錯！”

永遠不要說：“有沒有搞錯？”“誰對誰錯，你心裡有數！”“你錯了！”這種話明擺著向對方的智力挑戰，你能證明自己比對方聰明，對方就會向你證明他能夠把你玩弄於股掌間。對於那些在公司職務上低於你的人和某些斤斤計較的人，你也不要自以為高人一等，你能證明自己在道理上是正確的，他就可能讓你明白他有把你攪得天翻地覆的能耐。

2.別被臉上的表情出賣了

有的人覺得：嘴上不直說，在表情上體現出來總行吧！這樣也不可以！很多人在遇到自己不滿意或者不贊同的情況時，面子上就掛不住，比如蔑視的眼神、不耐煩的腔調、不滿意的手勢等。這樣和直言的結果沒什麼兩樣，都會給對方帶來難堪。