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1 # a海川行
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2 # 輪迴歲月多憂苦
心靈，
是那河底清醒著的河床，
它正看著河水
載著腐草、泡沫和落入的塑膠袋
匆匆前行……
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而你的情緒
正是那河岸中洶湧的河水，
你的焦慮、恐懼和種種悲傷的故事
正是那水裡漂浮的
腐草、泡沫和落入的塑膠袋……
/
而“你”
並沒有安靜在河底寧靜而清醒，
“你”並不知道你是誰，
“你”被混雜在腐草、泡沫及塑膠袋裡，
“你”卷絞在那――
焦慮、恐懼及種種悲傷的故事裡。
/
若如此，
你是一條混亂而攜帶著沙土
在旅途中焦慮、恐懼和抑鬱行走的河。
你很混濁，
你混濁到無法看清一切。
你甚至認定――那些河水，那些腐草，
那些河水上面漂浮著的泡沫……
就是“我”——就是你。
/
人，你的意識越混亂、越焦慮
猶如那攜著黃沙的河水一樣，
你就越發的混濁。
/
哦，來靜下來，靜下來，
讓一切沉澱——
來讓自己變成一條清澈的河。
一個人越寧靜，
就會越清澈……
/
生命是一條河，
一個人越寧靜―——你就會越發現：
你即不是那河岸，
也不是那河水，
更不是那河水中漂浮的
腐草、塑膠袋和泡沫……
/
越寧靜你就會越發現：
――你是那河底裡
寧靜而清醒的河床……
生命有太多的Phantom
――那一切
都只是在從你上面漂浮過……
/
整條河，整個河水，沙，腐草，泡沫
都很混亂，躁動，
惟有那一切現象和運動底下的河床
是寧靜的——
但它就是你！它就是心靈！
/
心靈是一個明鏡，對於生命，
它並不是思維，更不是情緒，
它僅是個意識：僅是個對意的識――
對意的“知道”！
心靈僅是一個“知道”。
它就是反映生命一切現象或幻象的明鏡，
它就是那河裡與幻象無關的
生命的“覺知”。
/
心靈是個“覺知”。
心靈是個“明鏡”。
心靈是那河底清醒而寧靜的河床，
心靈並不是整條河。
它更不是河水、沙子和水上漂浮的
腐草及一切。
/
來明白它——
心靈並不是它的內容，
心靈僅是個“知道”，
僅是個“覺知”，
僅是反映一切的明鏡……
/
來認識到
心靈在生命中的位置及關係，
人，
來全面的瞭解你自己。
/
如果說生命是一條河，
心靈就是那河底寧靜而清醒的河床，
它是在下的，隱藏的，
但是清醒的——來體會這一點，以之而存在。
多溝通，包容，有空可以帶父母去看看海邊，或者看一場有關愛情的電影。
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3 # 敖漢人的生活
人生難免失去很多，也許是人為的自然的原因。可人生就是這樣總會在失去的懺悔與得到過的喜悅中徘徊。這些也許就是生活對人的磨練，上蒼的安排。人往往會在失落迷茫懺悔時，希望有人來救贖自己。人生三節草，三窮三富過到老。歡笑著也是一天，哭喪著也是一日。共與背時銜困的兄弟一品，在困難絕望時靠誰來救贖自己，是上帝還是他人？誰都救贖不了你，只有自己。因為世間從來就沒有救世主，也沒有神靈來佐佑。做自己命運救贖的主人，自己的事自己完成。
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4 # 遠野閒狼68886
對不起！我真沒有那樣的能力。
我是順水推舟，順應世事過來的。
也許你說的是馬雲一類的人物吧！
謝您邀！再見！
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5 # 秦獸季
（1）誰需要被救贖？
這問題有預設，那就是：人人生而有罪，或者說生而無罪，但成長的過程也是不斷滋生罪孽，消弭罪孽的過程，我對此沒有異議----我接受我們都是罪人的現實，和宗教無關，和人性、和社會有關。
那麼，怎麼獲得救贖？以我淺陋的人生閱歷和知識水平，斗膽說說自己的觀點。
首先你是什麼人？施虐者還是受虐者？是事業有成但需要看有關部門和甲方臉色的老闆，還是看老闆臉色的員工？社交場合中你是一說話就靜群的氣場之王，還是被大家嘲弄的笑料？親密關係中你是看對方臉色需要處處討好的人，還是給對方臉色的人？你是過著緊巴巴日子的普通人，還是小康之家的一員？……
不管你是什麼人，我們每個人都是生活的受虐者，這一點兒完全可以確定----即使站在財富和權力之巔的人，也有他不能企及的高度，也有他不能達成的夢想。
以上的開場白算作對這個問題的內涵和外延的一個鋪墊，接下來進入論述階段。
（2）人人需要救贖
第一小節：生活泥淖中的自我救贖
成年之後，有過這種經歷的人請對號入座：平日裡看起來很正常、很有禮貌的朋友或同事，一旦多喝幾杯，不僅話多到有失禮儀，甚至可能會痛哭，並嘴裡唸唸有詞唸叨著人名或者某件刻骨的事，還有的人喝多了話就少了----不是他不想說，他是在剋制自己，比如我就是這樣。
人人肩膀上有一副生活的重擔，擔著這副擔子還要強顏歡笑或仰人鼻息，並努力掙扎著不被吸到旋渦的最底層，拼盡全力為生存，因為生存之上才是生活。
我也是這其中一員，我遠沒有強大到可以為他人指明救贖之道，但我可以分享一下自我救贖的心得。
首先宣告一點：救贖不是逃避，儘管這二者很多時候看起來幾乎一模一樣，毫無二致，但本質完全不同，區別就像真正的金塊兒和鍍金的鉛塊兒。
我曾有個朋友一到週末就去教堂做義工（他不是教徒），我知道後很佩服他，後來知道他家裡還有老婆孩子和久病在床的老母親，隱約覺得這事情不是那麼回事兒，但也不方便問什麼，後來有一次聚會他喝多了，跟我說出了心裡話：平時工作忙，要掙錢養家餬口，壓力本來就大，一到週末想到要伺候老母親吃飯或者端屎端尿（平時他老婆做這些事），還要陪孩子，就更頭疼了，寧願上班，所以就去做義工，不僅收穫了口碑，還逃避了家裡的煩心事，並且還能在神面前替老母親祈禱，同時請求神原諒自己的自私……一舉多得。
我理解他的苦悶，但不能接受他的做法，他向我傾訴，又不是向我告解，我沒資格批評他，但我覺得這不是個辦法----他要是真的在做義工的過程中得到了救贖和解脫，也不至於在酒桌上向我傾訴。
我也是有家的人，我為他的家庭成員感到惋惜，感到不公，也因著他是我的朋友，我希望他能真正獲得心靈的解放，於是試著跟他交流，我說：你知道我爸住院不？他說知道，我說我們父子不和，互相看對方不順眼都快四十年了，我對他也沒有多少感情，但他住院期間我每晚都坐在他病床邊，坐了半個月，陪他說話，看他入睡，現在每天中午給他送飯，你知道為什麼嗎？他大約覺察出了我話裡的意思，囁嚅著不說話，我接著說，我不是為他，是為我自己，因為即使偶然，我的生命也來自他，而且他養我長大，再不喜歡他，父子之間的親情和義務讓我不能在他最需要幫助的時候拋棄他，我是他兒子都不管他，還有誰會管他？……他的頭更低，我繼續說：你覺得祈禱和懺悔之後，回到家裡，你的內心輕鬆嗎？他不回答，我知道他在掙扎，於是說了幾句重話：神不會原諒你，也不會允諾你的乞求，因為你拋下最親近的人來換取虛名，你覺得神不知道嗎？他終於崩潰了，趴在桌子上哭起來，其他人回頭看我們，我擺擺手讓大家不要關注，給他遞了幾張紙巾，過了一會兒他止住哭聲，問我他該怎麼辦，我說不知道你該怎麼辦，但我知道伯母很想你，他眼圈又紅了，我伏在他耳邊說：我記得《聖經·出埃及記》有孝敬父母的神諭……然後起身離開他找其他人碰杯去了。
後來再見到他，告訴我他現在週末在家伺候媽媽，陪孩子，替老婆做家務，更忙更累了，但是精神狀態比以前好了很多，甚至恢復了晨跑，並告訴我適量的運動可以祛除疲憊感和無力感……我說我作為一個資深戶外金剛驢，用你教我這些？他不好意思地笑笑說那我改天請你喝酒……
“孝敬父母”在道德意義上說是應該的，但究其本質，更應該是養老制度的體現，這一點不展開了。
我的這個朋友從尋求救贖到真正獲得救贖，我個人理解就是他終於明白了最要緊的一點：擔起自己的責任，面對問題不是逃避，而是解決。
所以判斷救贖和逃避的標準就是看當事人面對痛苦和問題所採取的是“解決”還是“逃避”的態度，如果問題始終得不到解決，“救贖”也將是遙遙無期的事情，在這個故事裡，我認為救贖就是擔起自己的責任，幫助該幫助的人（包括自己），解決能解決的問題，從而獲得從身體到心靈的解放，並享受隨之帶來的愉悅。
第二小節：平淡日子裡的自我救贖
還有一種情況，那就是眼下也沒什麼負擔，但是面對未來毫無安全感，個人收入也不足以支撐家人或自己不可預料的疾病或重大的財務支出，比如購房、子女就學或者養老，這種情況下人的壓力也是很大的，並且隨著年齡增長，如果經濟狀況不得到改善，壓力會越來越大，這時只談精神層面的救贖是蒼白無力的----如果沒有錢，不要說“救贖”，恐怕要先“救命”才可以。
人人能掙錢，但不是人人能發財，多數人一輩子都在為實現財務自由而奮鬥，在這個過程中除了怎麼掙錢我給不到建議，其他的兩點我覺得非常重要：一是保持豁達的心胸和強悍的善良，二是保持良好而健康的生活習慣，這樣的話遇到問題才能有“自救”和“救贖”的基礎條件。
人是時代的產物，我們無法改變時代的洪流，無法抗拒命運的改造甚至碾壓， 巨大的災難或者變故面前，不可避免出現困難重重、一籌莫展的局面，怎麼救贖？我的觀點是：實在沒有辦法的時候，態度就是辦法。
還是拿自己舉例子比較合，比如我曾經的公司，在付出各種努力和嘗試之後，依然拿不到足夠支撐運營的訂單，於是我選擇變賣資產，清算人員工資，不讓自己背上良心債，再償還一部份貸款，然後接受公司關門的現實，接受自己在本次商業運作上的無能，把損失降到最低。
我想成功，但我失敗了，我必須接受這個現實，這就是我說的“態度就是辦法”----不接受這個現實我就還會沉浸在為自己尋找藉口的層面上：比如客戶不識貨、對手太卑鄙、自己不擅長溜鬚拍馬……這些無疑都是存在的，但這些也是構成當前市場競爭不可缺少的因素，那麼我衡量之後覺得自己在跟人打交道、說拜年話這方面確實差很多，於是我就選擇從事可以少和人打交道的釀酒行業，以及可以悶頭寫字的自媒體行業，我想這也算是具體的從行為上對改變自己現狀的一種“救贖”吧？
這種行為我將之理解為用自己的大腦和雙手、以及時間資本對自己施行“物質世界的救贖”，除此之外，日常生活裡保持健康的生活習慣則是我對自己身體的救贖，而“豁達的心胸和強悍的善良”則是我給自己精神世界最堅固的鎧甲和具有強大殺傷力的武器，可以稱之為“精神上的救贖”。
豁達的心胸讓我在面對無意的冒犯和不涉及底限的傷害的時候能寬容他人也放過自己----人這一生畢竟要遇到很多不愉快的事情，跟事事、人人都過不去，那是給自己修一條窄過道兒，但是涉及有人侵犯自己尊嚴或者根本利益、重大利益的問題上，我認為維護自己是最高準則，也是生命的最高準則。
至於說“強悍的善良”，我覺得想做好人的人，尤其是華人，應該補上這一課：我認為多數華人的善良只是為自己的懦弱找個藉口罷了，看看有多少人被欺負、被侵害利益的時候採取了息事寧人的態度，就知道中國式善良是一種什麼東西了。
我從不承認自己是好人，但我努力想要做個好人，有能力的好人，不僅能保護自己和家人，在我想要多管閒事的時候也有管得起的能力。
（3）人們進行自我救贖的方式
除了我上面說的幾條，愛好也是沉悶生活裡能給你幫助和救贖的非常重要的東西，除去吸毒、酗酒等“愛好”（那應該叫做沉淪），你的愛好應該能帶給你從感官到心靈上的愉悅。
無論你愛好閱讀還是音樂，或者戶外運動，這些愛好應該都能幫你卸除疲勞和壓力，恢復你的精力和體能，讓你的內心世界趨於平靜和專注，這樣你才能更好地應對生活中的各種挑戰和壓力，正如喬治·西恩(George Shinn )在他的《跑步聖經》裡所言：不會休閒的人，也就不能很好的工作（非原話，大意如此），我深為贊同他的觀點。
培養一個愛好，不僅有助於緩解工作和生活帶來的壓力，在艱難時刻，它會成為你的慰藉和救贖，這方面的例子很多，尤其是在監獄題材和宗教題材的作品裡，經常能見到敘述，有的人甚至因此練成一項精湛的技能，我在這裡只舉一個木心先生的例子：先生被關在牢房裡，以文學為續命神藥抵禦牢獄之災的摧殘，除了65萬字的獄中筆記，還用紙畫了黑白的琴鍵，入夜時分，十指如跳動的精靈在紙鍵盤上飛舞，木心如痴如醉……
文學是木心的救贖，也是很多人的救贖，只是能達到木心的高度的人，目前沒有。
音樂、繪畫、舞蹈……任何能帶給你心靈震撼和感動的愛好，都是我們疲憊生活裡不死的慾望和英雄的夢想。
（4）“救贖”對個體和社會的意義
人人在自我救贖和救贖他人的過程中輪番交替，有時候救贖了別人也釋放了自己，也可以視為救贖他人等於救贖自己，比如《沉默的羔羊》裡面的克麗絲·史達琳（ Clarice Starling）在殺死水牛比爾、解救人質之後，終於也救出了自己內心一直在哀叫的羔羊。
還有極為著名的《刺激1995》（《肖申克的救贖》），安迪在救贖自己的同時還懲罰了典獄長，幫助了往日的獄友。
救贖自己能發現生活的意義，救贖他人能昇華生命的意義，多數人能做到互助互救的社會，必定是文明社會，也是人類的曙光。
我祈禱，也期待那一天的到來，無論我能不能看到。
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6 # 6正能量傳遞
第一個：信主耶穌認罪，悔改，離開罪惡，得著耶穌賜給新生命(靈得救)，這一個我是不敢苟同呵呵。我認為之所以自己救贖靈魂那就是：不做讓自己到老的時候後悔，生活家人工作：孝順父母，培養兒女，當然自己也要時刻充電(練字，看書，鍛鍊，經營自己的朋友圈等等)。這是我自己，你們呢？
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7 # 我乃天空
本自靈明不昧，不沾不染的靈魂不需要救贖！只有現實中，人性墮落道德淪陷的人類需要救贖！這個道理，就好比戲劇中的壞人角色的表演，那劇情中的壞人，需要救贖！但那個扮演壞人角色的演員不需要救贖。因為，演員只是角色的扮演者，不是現實意義上的“壞蛋”。而靈魂與人類的生命演繹，就是就個道理。只是為了避免複雜化人類世界的精神遊戲，所以才簡單而言“靈魂”救贖。
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8 # 科學人類
世上沒有神，沒有魔，沒有靈魂。不存在靈魂救贖。人犯罪大多因為心理不成熟或者心理病態，這屬於犯罪心理學研究範疇。從科學角度看來，並沒有什麼超自然、超社會、超人性的因素起作用。
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9 # 蕭晗之十二子門
一個需要救贖的靈魂則一定有罪，而這樣的做過壞事的人要麼形體如行屍走肉，精神世界完全從這個生存與生活之介面上消失，而只呈現出他自我的精神世界，而這樣的精神世界就是他做壞事的回憶，而這樣的做壞事就是有罪，但是既然做了就要受到懲罰，這樣這個世界才有公平和正義，而這樣的事情是已經發生的事實，就讓其靈魂與肉體都受世人的鞭撻好了，這是人們對他過去的評價，而其自身是不是真的就那麼自甘墮落的在這樣的罪域之精神世界存在，這誰都不是很清楚，除了他自己之外，但是他是一個活著的靈魂，這樣的靈魂既然會做壞事，他也會做好事，而做好事則能夠讓它的靈魂安寧甚至更加光明而明朗的話，他是願意做一些好事的，那麼他自身是不是就這樣的仇恨下去而再也迴歸不到對這個世界有益處的境地呢？答案是否定的。任何人都是有人性的，而這樣的人性讓其自身多了一份寬慰的善意，那麼這樣的善意就是其內心世界的可以救贖的靈魂的種子，而那些罪域式的東西就讓它在歷史的往事之中贖罪去吧，我們要看他現在以及以後會做什麼樣的事，這才是關鍵，從任何人都有善意的內心來看，那些為惡者也是因為沒有去做善事或者在做善事的時間裡去作惡了，所以人們才會討厭他，甚至將之加上罪名，但是當他對這個社會充滿仇恨的時候，他所做的事都是在報復他人，那麼這樣的報復就是其做壞事的動因，當然他自己不是很清楚，那麼這就有了對於善與惡的界定，就是你的內心有一刻善良的種子，但是卻被世人的眼光所淹沒，當所有的罪惡都已洗滌乾淨的時候，相信你的靈魂深處還是有一顆愧疚的內心，而這樣的內心讓這個世界又多了幾分安寧的希望，但是希望世人不要有太多歷史停留的目光去看待他，而是要看他現在與將來要做什麼，那麼這樣的做法事實上就是在救贖，或者已走到了救贖的門檻了，在黑暗之中能夠看到一絲絲一分毫的Sunny，那麼這樣的靈魂也是可以讓世人相信你不是一個罪惡之身，而是心向往著光明的！
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10 # 上帝永遠愛我們
信耶穌認過去犯的罪，因祂為我們的罪釘死在十架上，擔當我們的罪，只要肯來到耶穌基督面前承認，離開過去不義，如不可敬拜假神，當孝敬父母，不私拿別人東西，不可貪心，說謊話，作假見證……，祈禱神廣行赦免，接受祂作個人救主(靈得救)，以後，聽神的話，按照神的心意去行(魂得救)，追求更深認識祂，等候耶穌基督第二次再來，接真基督徒進入天國(體得救)，神預備救恩是全備，靈丶魂、體，只要你信耶穌，祂必拯救到底。
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11 # 溫樹哥印記
先搞明白什麼是靈魂？ 你是否有靈魂？ 人和人的靈魂是不同的！救贖就是彌補，屬於用行為換心靈的安撫！很多時候就是做了虧心事而善念不安。沒有一種方法可以救贖所有悲哀的靈魂，什麼病吃什麼藥吧！
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12 # 怪奇志
靈魂不會得到救贖，這個世界上沒有絕對的善與惡，沒有任何真實存在的神，有的只是廣袤無垠的宇宙，甚至宇宙也都可能是一種虛無存在。
我覺得不是靈魂如何得到救贖，而是你活的是否心安理得，問心無愧？活的是否開心，
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在不和諧的環境生活，雖然痛苦、鬱悶、極不開心。但，理智的自己也可以從中得到思考和認識。最好的方法是隻聽不說，因為長輩的恩怨只能由他們自己去解決。
人生之路都是由自己走出來的，家庭、社會雖然不時在影響著自己，只要堅守德、仁、賢之底線，就會走出海闊天空之大道！供參考！