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1 # 愛在深秋41
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2 # 三鬼
一、王安石和司馬光是至交好友,兩個人都是作風良好的謙謙君子,他們同是大宋的相公,都想讓大宋變得強大。不過方法不同。
王安石講究開源,司馬光用的是節流!在變法上,二人的政見不同,最後導致關係破裂,勢同水火!蘇軾開始的時候也是變法的支持者。
到了他回家丁憂的時候,看見變法給老百姓帶來的災難,就開始法對編髮了。
二、如果蘇軾沒有那段貶來貶去的經歷,今天就會少了很多絕妙的詩詞文章。
所以說對他個人而言,自然是痛苦不堪,可是對愛好詩詞的後人來說是一筆多大地財富啊!不僅蘇軾如此,史上多少文豪都是因為其政治不得意而留下了不朽的作品,失之東隅,收之桑榆。
三、蘇軾被貶黃州,黃州團練副使一職相當低微,並無實權,而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。
蘇軾到任後,心情鬱悶,曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽,寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作,以此來寄託他謫居時的思想感情。
公務之餘,他帶領家人開墾城東的一塊坡地,種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的。
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3 # 阿爾卑斯山雄鷹
最初,王安石和司馬光都是好友關係。都是包拯大理寺任職時的部下,是包青天的左膀右臂。後來,包公死後,王安石變法,由於政治立場不同,最後成了水火不容的敵人!
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4 # 隨緣King
王安石和司馬光原本是好友,兩人關係頗為密切。但王安石為了改革,打算推行新法,此舉遭到了司馬光的反對。司馬光曾三次寫信給王安石,列舉出了變法中一系列的弊端,要求王安石廢除新發,恢復舊法。而王安石則將司馬光的觀點一一列出反駁,並且指出司馬光思想守舊,這並非新法的錯。這正是因為這起事件,讓兩人之間的關係逐漸破裂,而且到了無法共事的地步。
王安石是北宋著名改革家,他在神宗朝推動變法,一改北宋積弱現狀,國家煥發出新的生機。神宗皇帝也成為繼太祖、太宗之後最有作為的一代帝王,然而由於種種原因,隨著王安石罷相、神宗去世,變法也就不了了之,加上保守派的迴歸,改革功虧一簣。
王安石與司馬光是一生的政敵,司馬光對王安石是什麼態度?接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
在南北朝時期,偉大的詩人謝靈運被誣陷,並在臨川擔任地方官員。他發現臨川是一個人人傑出的地方,是個好地方。他在臨川留下了許多腳印。因此,唐代天才王勃才有一句名言“鄴水朱華,光照臨川之筆”。沒想到謝靈運將軍近600年,臨川這個地方有兩個大家族,名氣很大,一個是以曾鞏為代表的曾氏一族,一個是以王安石為代表的王氏一族。談到王安石,總有三個主題不可避免。首先是他的詩歌和文學成就,第二是他的改革,第三是他的政治生涯,尤其是他與舊“對手”司馬光的是非。那麼問題來了?王安石和司馬光有什麼關係?
在1011年的冬天,天空被凍結,那一年的雪花特別大,最大的雪花甚至可以覆蓋完整的李子。林川王家的第三個兒子出生了。孩子的哭聲非常響,遍佈整個寨子。後來,他成了“神童”。他就是王安石。他用盡了生命裡的17年,卻換來一個失敗了的偉大改革。
早在王安石出生前2年,它也是一個冬天,但沒有下雪。光山縣的縣長也生了一個男嬰。這個男嬰出生便天才,詩歌文章無所不能。而且還在很小的時候,運用智慧拯救了一個小夥伴,也就是著名的司馬光砸缸的故事,後來還編撰了一本編年體歷史書籍,聲名大噪,這個人就是司馬光。
這兩位天才之間在早年是沒有交集的,但在他們都成為政治家之後便有了交集。必須要說的是,宋代,尤其是宋仁宗之前和之後,是一個文化盛世。除了著名的歐陽修等前輩的後代,後來的名人紛紛湧現,遠遠超過了唐朝。王安石的文章寫得特別好,他的職業生涯相當順利。仁宗嘉佑三年,47歲的王安石赴北京報到,書中闡述了改革的思路。他在當地服務多年,深知國民經濟和人民生活的根本原因。因為他的家人,他提出了這樣的想法。不幸的是,宋仁宗沒有采納它,但他重用了王安石。
王安石太直率了。任何與“法”行事的人都冒犯了許多要人。因此,他和他的母親一起去世,並辭職回家繼續保持孝順。在宋英宗時期,王安石以其身體生病為由拒絕招募法庭。當他到達宋神宗時,他親自寫信給王安石,王安石回到北京接任。那時,西夏和遼國使大宋無法忍受。宋神宗想改變現狀。王安石此時提出了改變。宋神宗認為“大不同”,放手吧!
王安石的改革天生就是好的,但帶來三個問題:首先,他提出的關於土地和其他問題的改革觸及了貴族的利益,因此難以促進。他似乎是一個勇敢的跳躍,跳進螞蟻的巢穴,被大家咬傷。上層階級,除了宋神宗,包括王太后,幾乎是一個對手。
其次,王安石也得到了一些人的支援。那些支援他的人是一些有“大腦”的學者。這些人的政治經驗很弱,很容易受到舊河流和湖泊的影響。為了獲得更多的支援,王安石不得不使用更多的新人。在實施過程中,不可避免地會有一些充滿口袋的投機者。最終,王安石的就業不合適。事實上,王安石對新人的大膽使用也是一種無奈的舉動。
第三,王安石的改革策略主要是改變宋朝弱點的現狀,並說它是直截了當的,即豐富國家。但事實上,他並沒有試圖豐富人民。這是古代改革的侷限。最後,無論是商人還是學者,甚至是農民,他們都發現自己的利益被“王安石”奪走了。什麼支援?
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透過改革,宋朝確實很強大。與此同時,王安石面臨著太多的政治鬥爭。他過來了。不幸的是,宋神宗去世了。沒有人可以掩飾他。王太后想廢除新法。另一位偉大的神——司馬光。因為司馬光從一開始就反對改革,在宋神宗面前,他和王安石進行了激烈的辯論。在司馬光上任後,他逐漸廢除了這一變化,王安石的心臟正在流血。有趣的是,當司馬光廢除新法時,一些反對改革的人逐漸看到了改革的好處,開始為王安石說話,但他們無能為力。宋朝興盛了17年,終於回到了原來的地方。
1086年夏天,王安石66歲,最終在江寧病倒。司馬光此時病重。他聽說王安石去世了。他非常尷尬並評價六個字:它不能被摧毀太多。因為在司馬光的心臟地帶,王安石是一位紳士。同年,司馬光也去世了。兩個神童,兩位作家,兩位老對手,在同一年去世,使歷史更加豐富。與王安石的去世相比,司馬光仁在高位時享有很高的榮譽
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5 # 高長寬4
一殿為臣的同僚,一個改革派一個保守派,政治觀點治國理念尖銳對立……皇上最喜歡這樣了,不管哪派贏了都可以甩鍋他人。
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政治對立關係, 司馬光、王安石和蘇軾都是好朋友,政治上卻不太一致。早年東坡先生反對變法,被王安石排斥,晚年東坡先生反對全盤否定變法,又遭到司馬光不滿。王安石對變法堅決推行;司馬光則極力反對。
拓展資料:王安石是典型的激進改革派,提出“三不法”——天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法。蘇軾和司馬光是中國古代典型的保守主義:不相信可以透過變法激進而一下就成就一個美好的未來,只接受在目前的基礎上做改進和提升,完成對社會的改造的民生的改觀。