正確.人們都是在生活中去解決一個又一個的煩惱.有十種煩惱,解決掉七種,你就獲得瞭解決後帶來的七種快樂,剩下三種,也許過很長時間也無法解決,就只當是生活中必須的佐料:苦澀-慢慢吞嚥,加上七種甜味,苦會淡些

煩惱是由於你某種事想不開，自個兒納悶，把自己搞的糊粴糊塗的。不見光明，整個人洛入夢景之中，要想快樂感，那你可找有關朋友聊聊。開開道，把你從夢景中煥醒。以可以自己逗逗風，玩幾個風擺柳兒就青松了。有人說讓一步風平浪靜，退一步海滴天空。

懷者早晨空氣好，打打拳，跳跳高，跑跑步，在會會廣場舞。訪佛蘭天劈雷把你從夢中精醒，從新在來。

在一次走上人生路，光明大道好比四車道，五車道，六在道。要多寬有多寬，它時你不是那個當年，人群中的你一袂杉杉，闊彪壯漢，出人頭地，無有不尊！無有不敬的你！可展雄風，了不起

詩曰:

愁雲密霧天別沮，

海上沒舟行飄窮，

八方夜靜劈雷滾，

震撼日月明九州。

煩惱是人期待、願望難以滿足或實現時的心靈狀態。人生世間，從小到大，總有數不清的期待和願望，這些期待、願望，有些能夠實現，有些無法實現，每次期待、願望不能實現，特別是經過努力，依舊沒有達成時，人的內心自然會苦悶，並升起諸多煩惱。這或許就是“沒有這煩惱就會有那煩惱”的原因。

當然，有煩惱並不是一件壞事，正所謂：煩惱即菩提。煩惱的對立面便站立著快樂，如果一個人能以所遇煩惱為契機，假以觀念、心態、品質、行為的轉變，不僅能夠戰勝煩惱，更能順利抵達快樂的彼岸。具體講：

第一步：接納現實，與煩惱和解。人生不如意十之八九，接納不如意的現實和不完美的自己，這是一個人走向成熟的必修課。

第二步：認清原因，不僅是抱怨。種瓜得瓜，種豆得豆。期待沒有滿足，願望未能實現，是客觀條件不具足，還是個人努力不到位，亦或是最初的期望本身就有不切實際的地方，必須找準癥結，查明原因，而一味抱怨。

第三步：有所為有所不為。改變自己能夠改變的，接納自己無法左右的，這既是一種行事方法，更是一種人生智慧。將時間、精力、財力用在自己最擅長的領域，努力做最好的自己，這是我們強大自己、抵擋煩惱的壓倉石。

第四步，但去耕耘，莫問收穫。人生本是一趟沒有返程的旅行，閱歷即財富，無論得失成敗，都是人生精彩的一部分。無愧於心，順勢而為，努力耕耘，但不強求，以平常心度世，快樂一定不會遠離。

我認為確實是這樣。如果總沒有煩惱，我的感覺就會遲鈍，對快樂的感覺就越來越弱。生活就是產生煩惱和解決煩惱的不斷進行中。

我覺得是對的，生活生活就會一直生出不同的煩惱，不過也有開心和快樂，情緒有很多種，你要學會認識各種情緒，和她們和平相處，要學會利用各種情緒，我經常在很生氣的時候刷馬桶，做各種平時不喜歡做的事，生氣的時候好像感覺不到髒和累，鬱悶的時候就喜歡寫字，寫各種小故事等等，其實當情緒不好的時候很有想法和力氣，快樂和高興的時候反而沒有，那就好好享受幸福了！

沒這煩惱就會有那煩惱，沒煩惱也就會失去快樂感受力，我認為是對的。

按照馬斯洛的需求理論，人的需求從低到高有五個層次：生理需求，安全需求，社交需求，自尊需求，自我實現需求。

我們每個人都有需求，當需求沒有滿足時，人就會有煩惱，當需求滿足時，人就會快樂，所以人都是沒這煩惱就會有那煩惱，沒煩惱也就會失去快樂感受力。

比如當我們有壓力和煩惱時，很多人會選擇吃一頓美食，看一部想看的電影，買自己喜歡的衣服、鞋子、包包，讀一本想讀的書，跑步鍛鍊等方式放鬆自己，讓自己快樂起來。

解決煩惱的最好辦法就是行動。

知足常樂，保持一顆平常心，有感恩之心的人會更容易快樂。

所以每個人都有煩惱，行動可以解決煩惱的問題，知足常樂，心懷感恩的人也會更快樂。

首先可以將這句話拆開來看。沒這煩惱就會有那煩惱，這句話與“人無遠慮必有近憂”有異曲同工之妙。人生一世，不可能面面俱到，事事如意；完美這個程度對於每個人來說都是奢侈的。在這種情況下，必然會有煩惱，只看煩惱出現在什麼階段、什麼領域罷了。

而後半句“沒有煩惱也就會失去快樂的感受力”則是說：煩惱與快樂是相對的，無論你的感受是快樂或是煩惱，都是由對比產生的。如果缺少了其中一個要素，那就失去了對比度。因此，如果真的沒有煩惱，自然也就失去了對快樂的感知力。

綜上，這段話的意思是讓我們坦然面對煩惱，並且妥善處理煩惱與快樂的關係。