首先，瘦金體是可以入國展的，這與現在展覽提倡的百花齊放，要求取法的多樣性是密切相關的，即不同風格的作品哪怕寫的不好也要矮子裡面拔高選一些上去。

其二，中國書法自古以來對於書法家的附加要求是很高，包括人品、藝術水平、文化水平。瘦金體的創造者宋徽宗趙佶歷來評價就是昏君、亡國君，所以因人廢字，大家在看瘦金體時心中難免會有些鄙夷，這就導致有些人水平高但因為不滿足評委的心裡要求，所以落選。

第三，瘦金體本身存在變化少，鋒芒多的缺點，這與書法的本身審美是相悖的。傳統書法審美要求用筆變化豐富，不可“狀如運算元”，而瘦金體在用筆上過細，導致變化不夠。中國傳統審美一直強調儒家的中正平和和道家的蕭散衝澹，瘦金體鋒芒必露是明顯不符合這種主流審美的。

國展啊，雖然普遍水平要高，但，文化的意義高於水平上的層次。文化上，提了瘦金體就不可避免靖康之恥，誰提誰隔應，還怎麼展？

根本原因在於:宋徽宗是亡國之君。

書法的價值，一般由兩個因素決定:一是書法本身的美醜，包括筆功、筆力、結構、特色、特質等等；二是書寫者的地位、身份。

現在社會，依然是這樣的標準。想要書法值錢，要麼是字好，要麼就是人出名。

瘦金體的字，本身非常美！瘦而有骨，瘦而有神，靈動俏麗，不媚不俗。開創了一代書家新風，獨創一門書法門派。對中國書法文化的貢獻可圈可點。然而，在傳統觀念中，華人有“城門失火殃及池魚”“惡其人，惡其餘胥”的“株連”邏輯，因為宋徽宗執政時亡了國，他成了不祥之人，所以連同他的字（瘦金體）也就成了“不祥之字”。這樣喪氣的字型，怎麼可能登上“吉慶祥和”的國展呢？

瘦金體是獨創的一種字型，自宋朝流傳至今。無論藝術性還是實用性都有它存在的價值。特別是一點一筆一畫絲毫苟且不得，要想象大師們的草書那樣糊弄人是完全不行的。喜歡的人自然喜歡，不喜歡的人別去碰。這種字型和歐體、柳體、顏體等都是古代書法家的字型。是中國的文化瑰寶!

一般認為的原因：瘦金體的普及程度不廣泛。

1、皇帝的字是御筆，一般人豈敢隨便模仿，招引仿造御筆的嫌疑？因此在宋代便得不到普及。

2、理論指導匱乏。瘦金體既然歷代臨習鑽研者廖廖無幾，其技法論述更是歷史空白，這使得某些愛好者即使有心練習，卻苦於找不到門道，得不到指導。

3、瘦金體資料非常缺乏。

4、荒謬的瘦金體傾國傾城論。有部分人認為北宋是因為瘦金體而亡國，把瘦金體定為亡國之書體。

5、認為瘦金體是美術字，題畫字，帶來極差的負面影響，也是影響了瘦金體的傳播普及的重要因素。

個人認為以上論點（原因）基本是對的，論據也還靠邊，但是言者立場有問題。

1.瘦金體創始人宋徽宗是個亡國之君，千秋功罪自有評說。華人素有“字如其人、文如其人”之說，雖不能百發百中，亦可謂普遍真理。華人拜師學藝，講的是德本才末。不流行是對的，流行才奇怪呢。個人認為，可能恰恰是因為瘦金體為亡國之君所造，才有了這麼大的名聲，因為，地球從來不缺好事者。

2.說瘦金體資料少，難學，沒人教：一方面有創始人名聲的問題；另一方面，這種字難不難寫不是問題，美不美才是問題。為什麼“鑽研者寥寥無幾”？個人覺得，有創始人的原因，也有這種字型不足為法的原因，藝術美也不是可以強加於人的。當然，瘦金體之所以流傳至今，也一定有它的合理性。

3.幾年前認識一個寫瘦金體的人，個性孤僻，認死理，自稱學道，但是攻擊性很強（不排除是一種身體疾病的表現），能說，但非常難以溝通。看到TA寫的瘦金體，現在想想，也有這種彆扭感。

以上，純個人觀點姑妄言之，不能以偏概全，如有冒犯方家，敬請諒解。本人也不是專家，請高人不要笑話俺。

瘦金體是宋代，宋徽宗趙佶創造的一種書題，作為一朝皇帝沒人敢模仿，所以到現在還沒幾個人去研究模仿，又怎麼能入國展呢？

瘦金之難寫，難哭了書法大師。

一個月隸書，三個月顏體，六個月歐楷，一年聖教序加書譜，不到兩年初學的普通書友就可以出不錯的作品。

瘦金說，呵呵。

瘦金筆法難，筆法練三年。

瘦金結構難，結構又三年。

瘦金活用難，活用再三年。

九年下來，瘦金楷書才能見人。

千萬不要告訴他，瘦金還有行書和草書。

我一個朋友是學習瘦金體的，從高中到現在也學了十幾年了，他也隔三差五的投上幾次稿，但最後都是石沉大海，他也很納悶，為什麼瘦金體這麼漂亮的字型，卻偏偏上不了國展，一氣之下該學了繪畫，堅持了幾年，竟然成了職業畫家。

瘦金體不能夠上國展也並不是絕對的，有一些中書協舉辦的展覽還是能夠看到瘦金體的影子的，比如剛剛在濟南會展中心舉辦完的全國第八屆楹聯書法作品展，我去現場看了，裡面就有幾幅瘦金體的對聯作品，很是顯眼。

但是總的來說，國展上面瘦金體的數量還是非常的少的，不僅僅是瘦金體，就連唐代的楷書也不常見。我覺得主要的原因有以下幾個：

1、當下全國書法的主流就是以二王書法為主的小行草書，你去看展覽，一般整個展廳都是清一色的二王和米芾，中間夾雜著黃庭堅和蘇東坡，隸書、楷書、篆書都比較少，楷書一般就是褚遂良或者魏碑，幾乎是見不到瘦金體的。

而瘦金體這種書體不被大多數人喜歡，主要是因為他的法度也很嚴謹，必須要這樣寫，很難寫出自己的個性和麵貌，應書法術語說就是寫不出來。

2、參賽者的自身選擇也很重要，因為往屆展覽，並沒有出現太多的瘦金體，說明這種字型並不好入展，入展的機率非常的小，除非有真水平，要不一般都會故意的規避這種書體。

加入中書協突然在一次展覽裡面選了10幅瘦金體，那麼下一次展覽必然會冒出大量的瘦金體，投稿者都會研究展覽，跟著流行走。

3、中書協也會有意的規避，畢竟瘦金體只是一種很小眾的書體，寫的人也少，寫的好的更少，要是展覽上瘦金體太多了，也會顯得千人一面，畢竟這種書體是很難寫出自己的人個性的。

你覺得呢？

一，瘦金體很容易入展 在所有書體中瘦金書是最容易入展的作品 它不需要雜交 唯一可以直接投展的書體 我用此體已讓六名學員加入中書協

二，作品入不了國展 A，書寫技巧不過關B，形式不符合國展C，沒有專業老師指導

三，每種書體在國展中原則上是不許超過兩件 主要是考慮到百花齊放 百家爭鳴 所以選擇書體特別重要

我是寫書法的小學生

我叫劉國峰

一，瘦金體和虋寶子碑一樣，風格特異。在漫長的書法史上，在書法風格流派歸類中屬於孤例。其風格的獨特性，法度的自足性決定了其不能與任何書體融合。書法藝術講究師法多門，稼接融會，才會出現新的風格和表現形式。但這類風格無法融入其它書體，難怪成為孤例。從古至今，絕少有人效法。因為學這類書法，無法加入任何其它優秀書法的風格的元素，也不能有任何個人的創造發揮。國展提倡風格多樣，但更堅持共性的原則和原創的原則。這也就難怪國展中少見瘦金體。

我一直覺得瘦金體的不流行與大眾對徽宗的認知有關。若它是一位偉人首創的，相信追捧度一定會很高。而瘦金體長期以來被認為是“亡國體”，這與徽宗的生平有很大關係。但是，政治觀應和美學觀剝離開來研究，不因為作者的人格而對其作品產生偏見才是客觀公正的做法。比如看待蔡京和趙孟頫的書法亦應如此。

書法史上有些很另類的書體，比如“瘦金體”，比如“六分半書”，比如“漆書”，這些字型有個性，但普及性不強，國展中，這類字確實難以入展。

趙佶是個很有意思的皇帝，他喜歡硬瘦書法，同時他又喜歡工筆畫，他想將工筆的筆法引入書法，於是便有了瘦金體。

但平心而論，瘦金體有點類似今天的美術體，藝術價值並不高，這正如鄭板橋的“六分半書”，我們可以欣賞，但並不提倡。

在大俠金庸的筆下，少林、武當是正宗，崆峒、峨眉屬旁流，天下武林，還是要看少林武當，所以瘦金體、六分半書註定是難入國展的。

瘦金體不能入國展嗎？我覺得當然不是。但是國展之上瘦金體的作品少卻也是事實，這裡面的原因有兩點：

能參加國展的，很多都是有童子功的，就是從小學習書法的。我們拜師學書法，幾乎沒有老師一上手讓你來練瘦金體的。一般都是從楷書四大家開始入門，或者是隸書等等。

練習瘦金體的，多半都是有了一定的基礎後，在拓展學書範圍的時候喜歡上的瘦金書。瘦金體是非常有特點的一種書體。我們知道宋徽宗本身擅長工筆花鳥，而“瘦金書”正與其工筆花鳥畫的用筆方法契合，細瘦如筋的長筆畫,在首尾處加重提按頓挫，再取黃庭堅中宮緊結四面伸展的結構之法，頗有瘦勁奇崛之妙。

但也正是它的這種特點，限制了它的發展，瘦金體與其他別家的書體很難有互通之處，因此喜歡瘦金體的人就不多，而願意下功夫練的就又少了，最後能把它發揚光大的又少之又少了。

很多人都在抱怨說國展不喜歡臨摹的作品，只喜歡一味創新的作品，確實如此。但這不是國展的問題，自古以來，書法都強調書家要寫出自己的面目，而不只是作古人的“書奴”，所以學習書法我們一直都在強調“師古而不泥古”。

前面我們說了，瘦金體的特徵太鮮明瞭，你如果寫的跟它不一樣，那寫出來的就說四不像，如果你下功夫寫的非常像，那又等於沒有創新。

另外瘦金體自古以來學習它的人就很少，就是因為，它是帝王創造的書體，一般人很難寫出它的神來。另外，書法的最高表現，講究的是抒情達意，而瘦金體在這一點上確實不利於書家抒發自己的情感。

除了上述原因之外，還有一些說法，在一些人看來，瘦金體鏗鏘有力、筆筆如刀，用筆太瘦、太薄、太硬、太尖利，這種用筆與傳統書法中講究的蘊含、穩重、剛柔並濟的中和之美相悖，於中國傳統文化中的溫柔敦厚之德背道而馳，所以學習的人少。

綜上所述，瘦金體學的人就少，而在少數人中，再能對瘦金書進行創新的人更是沒有。因此，瘦金體難入國展也是正常不過了。

瘦金體，宋徽宗趙佶所創造的字型，其實這種字型看上去挺好看的，也正是因為這個原因，很多人希望這種字型能夠有多一點的人繼承，但是從歷史和文化這兩個角度上來講，你真的瞭解這個字兒以後，你就很難有興趣去學。

比如說從文化的角度上來講，你寫字的時候尤其是那些書法家，更多的是注重自己個人特徵的注入。我小時候曾經報了書法班，寫的並不是毛筆字而是普通的鋼筆字，寫了之後寫的工工整整的就跟那個印刷出來的字型一樣，但鋼筆字的那個老師就告訴我你那個字兒寫的不好，要學會破格，我當時一直沒搞清楚這個破格是什麼意思？

後來，我漸漸去學會了一些毛筆字，然後去接觸了一些毛筆字的字帖以後才開始理解到個人的情，各人的意，注入到書法裡面所能打出來的那種狀況，這是一種玄而又玄的東西，但是這種東西，確實能夠被人看得出來。

這個受精體看起來這麼漂亮，為什麼這不是一種好的書法呢？其實跟我小時候練的鋼筆字一樣的道理，由於這個瘦金體格局定的實在是太死了，1.1捺都有著明確的規定，並且除了宋徽宗趙佶以外，其他的人很難能夠駕馭的了他，我一寫這種字的人寫字兒的時候1.1那幾乎都是在學著宋徽宗的字兒，但那寫這就是普通的模仿，很難根據自己的個人情感將那種寫字的意氣風發，帶入到瘦金體裡面。

如果這種字兒放到毛筆字老師面前，估計毛筆字老師會啪的甩你臉上，說你寫的字兒，這叫什麼字兒？這都沒破格！

所以說瘦金體完全就是螃蟹肉，看上去很好吃，但是真正願意去動筷子的人很少。

當然更多的人不願意去學這個瘦金體，其實跟宋徽宗他的經歷有很大的關係，也聯絡到歷史上面一個著名的事情叫做靖康之恥，宋徽宗，宋欽宗這兩個漢人的皇帝被北方的女真人擼到了北方去，並且狗活了幾十年。如此屈辱的一段歷史，自然是文人騷客們一直批評的物件，也是他們不願意去回首的一段往事。

宋徽宗和宋欽宗的這樣的落魄，也讓其他的人，無法去直視他們所創造的這種字型，寫的再漂亮有什麼用字兒寫得再好看又有什麼用？最終的結果成為別人的階下囚，受盡別人的白眼，然後在青石上面留下自己的汙名，這種字兒誰碰誰倒黴！

所以很多人一瞭解這段歷史以後，基本上對宋徽宗創造的這個瘦金體，表示興趣伐伐，所以學習這種字型的人也偏少。