好先生和好領導是不能劃等號的。做一個好先生的標準是：人品好，善良，與人為善。做一個好領導的標準是：會識人，會用人，能帶領團隊創造價值，為企業發展能懂得取捨，顧全大局，關心和體桖下屬。因此，好先生不一定是好領導，好領導也不一定是好先生。

《三國演義》中我認為最好的先生莫過於諸葛亮，他不但智慧超人，對事業兢兢業業，可謂是鞠躬盡瘁死而後已的典範。

但是在擔任重要領導職務後，確實不敢恭維。尤其是劉備臨死時白帝城託孤，把蜀國的江山與命運全部壓給了諸葛亮，使諸葛亮真正成為一人之下萬人之上的國之重臣。

諸葛亮為報劉備知遇之恩，把匡扶漢室為己任，北伐壓倒了一切，六出岐山，九伐中原競無一例成功，極大的損耗了蜀國國力，以至在劉備死後幾十年蜀國就被滅亡了。作為事實上的一國之君諸葛亮，以個人感情來處理國是，屢戰屢敗而又義無返顧，不得不說是一個遺憾。

在用人上，諸葛亮每每事備躬親，弄的身心疲憊，以至英年早逝。使蜀國後繼乏人，形成了蜀國無大將廖化當先鋒的局面。

另外用人失查，也是主要領導不應犯的過錯。街亭一戰的失敗，可以說是徹底擊潰諸葛亮北伐意志的一戰。劉備臨死時就否定了諸葛亮對馬謖的評價，劉備說:“不然，朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深查之。”在守街亭的問題上，明知馬謖不可靠，還要把關乎全域性的重任交他執行，結果釀成了街亭失守全軍敗退的大錯。這種賭注似的做法不應該出在主要領導者身上。

總之諸葛亮不愧為一個良師，但做為一個出色的領導者的過失還屬白壁微瘕，絲毫不影響諸葛亮在人們心中的形象。正如

《三國演義》書中詩句:“託孤即盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。”“如公存盛德，應嘆古今無！”

三國演義中（不談歷史），劉協是非常典型的例子，從坐上皇帝的寶座後一直沒有大權，一開始到最後被反派勢力壓制，從董卓到曹丕，空有一身抱負與才華，但就是沒實權

第二個例子也很典型，就是劉禪，在三國演義電視劇中，末尾時體現出劉禪是一位仁德之君，可三國演義中諸葛亮死後就沒了，其實在歷史中諸葛亮死後，大軍解決反叛軍以後回到蜀國，經過劉禪的治國後，蜀國修養生息，剛有繁榮景象，就被滅國了

在那樣一個諸侯爭霸，民不聊生的年代，是好先生的領導怎麼存活得下來！《三國演義》中徐州牧陶謙和後來的劉禪都算，但他們卻是兩個不同的好先生。

先來說說陶謙，他不只是好先生還是一位君子“謙在官清白，無以糾舉”認可了他在政清廉。而為徐州平定叛亂興修水利，獲得了徐州人民的愛戴。“三讓徐州”剛開始的謙讓是出於試探，但他在彌留之際沒有把徐州牧傳給自己的兒子，反而給了劉備。可見陶謙明事理、知進退，是一位好領導！

再來說劉禪，整個《三國演義》中，恐怕只有他最符合題意。一句扶不起的阿斗就概括了劉禪庸弱無為的一生。其實，劉禪不過是胸無大志的普通人。背後有強大的父親，父親身邊有治世的能臣，開疆拓土的上將。在這樣環境下長大的劉禪已經習慣聽話，無論劉備問他什麼他都說“我聽父親的”，“我聽相父的”。剛開始我以為他是不敢發表自己的意見，但直到他做了蜀漢的皇帝，仍然是那個聽話的乖孩子。毫無疑問劉禪是善良的，更是孝順的，但不是一個好領導！

劉備為了報兄弟私仇傾國之力去攻打東吳，結果被看不起眼的大都督陸遜打敗，火燒連營七百里，敗走白帝城，託孤於諸葛，這一戰是最窩囊的，僅僅一把火讓70萬大軍喪身於此！

根據小說的介紹，水鏡先生司馬徽字德操，穎川人氏。小說對水鏡先生的外貌描寫也非常精煉，就八個字“松形鶴骨，器宇不凡”;對水鏡先生的住處草堂也略加描寫，“架上堆滿書卷，窗外盛栽松竹，橫琴於石床之上，清氣飄然。”關於水鏡先生，整部小說就這麼多描寫，卻活脫脫將一位隱士高人的形象盡顯於讀者面前。劉備於馬躍檀溪脫險之後不期路過水鏡先生的莊上，於是當時歷史上的兩位顯隱代表人物開始了他們之間的第一次人生交集。

水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個非常有能力的人，但是他不願意將自己的才華和社會上的汙流之士混到一起於是就歸隱山林了，歸隱山林之後很多人都稱呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說什麼事情他的回答都是好，曾經有一個人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什麼都沒說只是不斷地說好好好，水鏡先生說了這句話之後那個人感到非常生氣，於是就說他是一個不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說好，於是後來人們稱呼他就叫做好好先生。

管理要比好人難，好人不見得帶好團隊：好人就是大家喜歡的人，好性格、溫和，善良，講情面，最佳聽眾，那只是人的一種素質和技能，但他與好領導是有差距，一個領導是管理者，不僅僅有技術，更重要的是管理，是對多人及一個團隊的管理，大家服從、執行、共同發展的團隊管理者。

馬謖，可以當謀臣，擔當不了統帥。給諸葛亮出謀劃策可以，讓他帶兵守街亭，功虧一簣，導致最後諸葛武侯揮淚斬馬謖。

我的答案是漢獻帝劉協！徐州牧陶謙，荊州劉表，益州劉章！

觀點有如下

在在皇帝劉辯和陳留王劉協被太監抓出宮後，恰巧碰到董卓率領軍隊來京，而此時皇帝劉辨是質問來者為何人？而知道董卓後，劉辨質問董卓為啥在剿滅黃巾戰敗？並且斥責董卓，而此時陳留王劉協，先是嘉獎董卓，而後命令董卓掩護回京，在這件小事中可以看出小時候的劉協，非常具有觀察事物的能力，知道什麼情況，該幹什麼事兒？所以此時的劉辨，便被董卓記恨在心！所以在董卓執掌大權之後，撤銷了劉辨的皇帝改立陳留王劉協！

而在日後，之所以劉協一直為老好人，未能發揮作用，關鍵在於身不由己！而此時我們想到了一個明朝的皇帝，崇禎皇帝！感覺兩人有命運相似之處！崇禎還能比劉協更好一點！而劉協則是從登基為帝，從未有過大權，所以也談不上有什麼個人貢獻？

說到徐州牧陶謙，大家可能都知道這是個老好人，本來是想巴結曹操，結果弄巧成拙！手下士兵殺了曹操老爸，曹操出兵，徐州在孤立無援的情況下！劉備勇往直前，而陶謙三讓徐州，而後劉備接手，可以看出陶謙從未有過大志！只想保土安民，但是也未能如願！從徐州百姓對徐陶謙的態度，可以看出陶謙是一名守土為民的好官！

說到劉表，可以說對劉備而言是一個老好人！老好的，害怕老婆！老好的，自家的天下被老婆娘家人所把持！而後荊州也被蔡家賣掉！

益州劉璋，劉同為劉姓子弟，劉章本以為劉備為皇室宗親，錯信劉備，而天真的以為姓劉的，不會自相殘殺！感覺傻到可愛，最終劉備拿下了，劉璋的益州！

只是可以看出小時候比較天資聰穎以上均為個人觀https://m.toutiaoimg.com/group/6799549203040174600/?app=news_article&timestamp=1583379284&group_id=6799549203040174600

個人覺得三國演義中最好的先生是諸葛孔明先生，但是最差的領導也是孔明先生，看蜀漢在劉備統治時期和孔明先生時期，就可以得出顯著結論！