中國歷史真象一個被人任意打扮的小姑娘，有人被洗白，也有人被抹黑。下面就為大家說道說道那些被抹黑的歷史人物。

一、商紂王

一說起紂王，立刻浮現在我們腦海中的是封神演義中的暴君。幾千年來，在華人心中，商紂王不僅是中國古往今來昏君、暴君的〝代言人〞，而且已經成為邪惡勢力和罪惡人性的象徵。直到今天，經過從西周起至今後人三千多年的加工和渲染，紂王的形象已經被定性了。

紂王是商朝的亡國之君，他的名字並不叫紂，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。〝紂〞是後人硬加在他頭上的醜惡諡號，〝殘義損善曰紂〞，也就是指兇惡不義的意思。

其實帝辛也做過功在千秋的事。其中很重要的一點是，他開拓了山東、淮河下游和長江流域。當時這些地區生產力低下，小部落還處在原始社會，正向中原地區伸展，紂王的祖父、父親都在步步退讓。

直到紂王時期，組織大規模軍隊與之對抗，最終平定東夷，打到長江下游，中原文化也隨之傳播到淮河下游和長江流域一帶，這為後來中國形成一個多民族統一的國家創造了先決條件。孔子的弟子之一子貢就為紂王平過反，他說紂王的罪行不像史書所言那樣誇張。

二、周瑜

《三國演義》中，周瑜是一個風流倜儻、有些才幹，但心胸狹窄，總想算計諸葛亮卻總是搬起石頭砸自已的腳的大都督，是一個聰明反被聰明誤的人，是一個性格暴躁，政治、軍事才能遠遜於諸葛亮最後被諸葛亮活活氣死的人，是與〝三氣周瑜〞、〝賠了夫人又折兵〞、〝既生亮，何生瑜〞這樣一些典故相聯絡著的人。

其實大都督年輕有為，氣量寬宏，而且是赤壁之戰大破曹操的第一功臣(說真的跟諸葛亮沒什麼關係)。而且畢生都沒跟諸葛亮交手過，兩人有沒有見面還是個未知數。

三、楊廣

隋煬帝的惡名，最早可以追溯到瓦崗軍首領李密釋出的《討隋煬帝檄文》，歷數了隋煬帝十大罪狀，如弒父、亂倫、嗜酒、勞民、濫賦、興役、徵遼、濫誅、賣官、無信等等，總之是〝罄南山之竹，書罪未窮;決東海之波，流惡難盡〞。後來的史書及小說也不同程度地對隋煬帝進行醜化。最終，一個人人得而誅之的暴君的形象定格。

隋煬帝楊廣雖然是個亡國之君，但他並不是無能之輩，相反他是個政治和野心都高瞻遠矚的人。不僅修文藏書、開創科舉，還大力提拔寒門子弟、打擊豪門世家，且大力開拓西域，使四方諸國誠服。修大運河，創下絕世偉業。雖然因為窮兵黷武、急功近利、耗盡民力、苛捐雜稅等終讓他走上亡國之君的道路，但是他也不是一無是處的昏君。

四、法海

法海想必大家都不陌生，在《白蛇傳》中，法海是一個沒有情感的、冷血的阻止許仙和白娘子相愛的頑固和尚。

但據史料記載，法海原為唐代宰相裴休之子，後在金山寺出家，一生潛心於佛學研究，成就頗高，可謂一代禪宗大師。

而且在馮夢龍的原著《警世通言?白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，法海也是一位真正的得道高僧，以慈悲為懷。可是《白蛇傳》卻徹底扭曲了法海高僧的形象，他成為了封建的、黑惡勢力的代表。

五、劉太后

在狸貓換太子被黑得那叫一個慘。狡猾，嫉妒心強，為了後位不擇手段，陷害李宸妃。但事實上她常與漢之呂后、唐之武后並稱，史書稱其〝有呂武之才，無呂武之惡〞。對宋仁宗視如己出，關懷備至。

所謂李宸妃只是劉娥身邊的宮女。至於爭後之說的事實是，宋真宗本身就是要立劉娥為後，只是劉娥無所出，於是找此宮女當代孕。

之後此女受封，在宋仁宗繼位後，劉娥還讓李氏晉升為李宸妃，她去世後並以皇后之禮下葬。不過另一方面，她確實干涉朝政，把宋仁宗弄得很壓抑。

六、龐太師

提起龐太師，你是不是就會想起《少年包青天》裡的那個總與包拯、八賢王等人作對的大奸臣?沒錯，這位也是被文藝作品黑的極慘的一位。龐太師，名龐籍，北宋人。先後擔任過江州軍事判官、開封府司法參軍、大理寺丞、殿中侍御史、樞密使、宰相等。還是韓琦、范仲淹等人的好友，司馬光、狄青等人的恩師。

據《宋史》，龐籍是一位剛正不阿、廉政愛民、文可安邦、武能定國的忠臣、好官，〝田園貧宰相，圖史舊書生〞對其一生的最好總結。

另外，電視劇中的八賢王其實也並沒有演繹出來的那樣高大上，這位王爺在23歲時就病逝了，沒有什麼功績也沒有多大權力。

七、潘仁美

在任何一部有關〝楊家將〞的文藝作品中，潘仁美都會出現，他被作為奸臣的代表，與楊家作對，公報私仇，致使楊業自殺殉國。可是作為潘仁美的原型，宋朝名將潘美應該是一個屢建戰功、有勇有謀的忠臣良將。至於潘美致使楊業死亡這一說法，也被史學家否定。

《宋史》記載，楊業的死，應該是當時的監軍王銑的錯誤戰略造成的，而潘仁美因為無法反抗王銑，所以沒能及時發兵救楊業。

當時，潘仁美也收到了降職處分，但主要責任並不在他。所以，文藝作品中所說的潘仁美公報私仇的事情是不存在的。

八、尹志平

尹志平，金末及元代蒙古時期著名全真道士，全真道第六代掌教宗師。在金庸的《神鵰俠侶》中，尹志平成為了暗戀小龍女並乘機玷汙小龍女的猥瑣男。而實際上，尹志平是一個勤於誨人，嚴於律己，不慕榮利，甘居淡泊的道士，全真道在其掌教之後更是得到了鼎盛發展。

後來，金庸先生也覺得自己這樣寫一位德高望重的古人不好，遂將原小說中的〝尹志平〞改為了現在的〝甄志丙〞。

但是恐怕有很少人會注意這樣的細節，在我們心裡，提起尹志平，大概第一印象還是《神鵰俠侶》裡面玷汙小龍女的猥瑣道士吧。

九、李鴻章

〝賣國賊〞是李鴻章身上最大的標籤。其實，李鴻章的貢獻還是非常大的，雖然他簽訂很多的不平等條約，但是他也都是按照清廷慈禧太后的意思，他也無能為力，他對西方的文化是肯定的，他宣導洋務運動，創辦江南製造局、天津機器局、北洋艦隊、輪船招商局、電報局、開平礦務局、派遣中國第一批學生留美等等。

這些實業對中國的現代化程序起到了舉足輕重的作用。洋務運動也是另一種形式的改革開放。所以，他也是一個被中國歷史醜化的歷史人物。

十、段祺瑞

段祺瑞是被刻意醜化的歷史人物之一。他篤信民主共和價值，曾三造共和;他清廉如水，任政府總理時，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不佔，人稱〝六不總理〞;〝三一八〞慘案中，總理府衛隊擅自開槍，致死傷多人，後因魯迅紀念劉和珍君，此案婦孺皆知。

作為一國總理，段在悼念大會上當眾長跪不起，並立誓終身食素以贖罪。這個誓言一直堅持到他病危，雖然醫生一再勸他改變飲食，增加營養，他都〝不動搖〞，直到臨終。

這裡說一位大家很熟悉的人物：潘美。

可以說，潘美是一個被大家說爛了的人物（“翻案”典型）。我們也都知道，在小說《楊家將》中，潘仁美（原型潘美）嫉賢妒能，故意將老將楊繼業置於險境，相繼害死了楊繼業與楊七郎，是一個臭名昭著的奸臣、小人。

當然，我們說“演義”，有時候是根據史實加工，從而重新演繹的。潘美先生之所以被搞成“白臉”奸賊，也不是沒有原因。

在雍熙北伐中，潘美作為西路軍統帥，與大將楊業等攻入遼境，斬獲頗多。然而隨著東路曹彬所部大敗於岐溝關，宋太宗急令西路軍護送燕雲四州歸降百姓內遷。其時“契丹國母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領眾十餘萬，復陷寰州”，面對這種危急情況，監軍王侁反對楊業穩步撤退的計劃，強激其出戰遼軍。楊業不得已，只得領軍出征，他要求宋軍在陳家谷口列兵設伏，待楊業轉戰至此，便可裡應外合，以相救援。

潘美便與王侁領所部在谷口列陣，結果王侁貪功先走，不按計劃行事。潘美無可奈何，只得隨後跟進，沿著交河西南方向行進二十里。等到聽聞楊業兵敗時，“即麾兵卻走”。楊業轉戰至陳家谷口，眼見四處無一援兵，只得領親兵死戰，最終受傷被俘，絕食三日，死於遼營中。

關於這場戰役，王侁是一個重要的責任人，這是無疑的，正是他的強迫與貪功、擅離直接導致了楊業所部的全軍覆沒。但把注意力轉到主帥潘美身上，又能說他是無辜的嗎？

在楊、王二人爭論時，史料沒有記載潘美的任何表態，我們大可認為，潘美默認了王侁迎戰的提議。

而在同意楊業設伏陳家谷口的計劃後，潘美既不能制住王侁的先行離開，自己又離開了谷口。在聽聞楊業部兵敗噩耗後，又直接撤離。這樣說來，潘美又算不算楊業所部覆沒的從犯呢？

當然，我們也要明白潘美作為統帥的無奈，他所要拿的，是一個穩妥的計策，一個讓部下儘量少做不必要犧牲的決定。對於潘美在雲應之戰中的表現，王夫之認為這是他為免得勝受猜忌的“避功”表現。

清代宗室愛新覺羅·昭璉也是持此種立場，他說：宋人伐遼之役，人皆怪曹（彬）、潘（美）二公，當時宿將，何以僨軍至此，不知二人固有所避忌也。太宗性猜忌，高梁之役，自有棄軍之恥，曹、潘鹹太祖時舊臣，若使進克幽州，必招太宗之忌，鳥盡弓藏之感，良有以也。二將頗識其意，故濟陽之師已至涿鹿，乃反退雄州就食，雖粗知兵者所不肯為。而彬顧不知耶，適為僨軍之計耳。潘美亦然。

說潘美有不好說出口的苦衷，的確有幾分道理。但正如民國曆史作家蔡東藩所批評的，“（潘）美乃不信其言，反誤信一忮刻之王侁，卒至（楊業）孤軍應敵，力竭身亡，（王）侁之罪固不容誅，（潘）美之罪亦豈可逭？後人憫業嫉美，至生出種種訛傳，目潘美為大奸，雖屬言之過甚，然究非盡出無稽，以視曹彬之不伐不矜，相去尤遠甚焉。”

所以，我們在為潘美“平反”時，既要看到他的無奈，也要正視他的錯責。