收藏從來就跟大多數人沒關係，他是少數人的事。但是不廣義沒有量它就形不成，支撐不了產業化，市場化。所以，凡是可以量化的東西最終它都只是商品，跟收藏無關。

你好，對於這個問題存在很多個方面。俗話說，盛世藏玉，亂世黃金。和田玉火爆的時候大環境非常好，當初和田玉為什麼火爆？根據我當時的客戶反饋資訊是這樣的，08年奧運會後和田玉才大力的走進多數人的世界裡，出現各類人群追捧，那個時候送禮都比較喜歡送和田玉。據我瞭解當時我很多客戶都是買玉送禮，那幾年感覺錢比較好賺。那個時候和田玉在多數人心理具有神秘的吸引力。當時很多人對玉石也不是那麼的瞭解，導致很多人花高價買了很多品質低下的玉石。不管怎麼樣，那幾年和田玉確實超級好做。

迴歸主題，以前和田玉火爆確實和廣義和田玉出現是有一定聯絡的，玩玉的人都想著買正宗新疆和田的籽玉，但是經常會因為不懂導致買到廣義的和田玉。等後面懂了後內心出現牴觸。我個人認為還是經濟問題，和田玉可以說是奢侈品，並不是生活中的必需品，在經濟條件不允許的情況下誰還會去消費呢？在加上前面說的以前很多人送禮都喜歡送和田玉，但是這兩年不允許送禮後，購買和田玉的人群就少了很多，對於多數玩家來說喜歡和田玉手裡有那麼幾件就夠了，不會再去買多餘的玉石。

相信去過和田的朋友都知道，前幾年和田巴紮上垃圾料子可以說堆積如山，隨著網路的發展，這兩年那些垃圾料都少了很多很多，據我瞭解，那些垃圾料子全部被網路銷售到內地。我親眼目睹過一個主播一天就賣出過接近1萬塊垃圾原石。當時是主播在網路上0起拍，加上託哥後垃圾料子都賣出了好價。試想一下如果對於一個喜愛玉石的人來說辛辛苦苦拍到手的料子，收到貨後經過懂行的人一看都說是垃圾，買高了，然後內心會怎麼想？是否對玉石還抱有最初的喜愛？

在加上很多不良商家已假充真，在加上現在的做假技術，新手朋友還敢下手嗎？

前幾年都說投資和田玉，然後投入後想變現真的有那麼容易嗎？前幾年我有很多玉友收了很多料子，現在經濟不好想出手，叫我幫忙處理，說實話想處理也容易，最直接的方法就是去和田巴扎擺攤，但是有幾個玩家願意去巴紮上擺攤呢？包括我自己，想處理自己的料子，寧願便宜在店裡買，也不願意去外面擺攤賣高價。玩玉久了的人有這麼一個墮性。

我身邊很多朋友都說市場行情會好起來，對於我個人內心來說的話，玉石行情確實以後會好起來，會出現兩極化，最品質的要求會越來越高。只能等了，玉石畢竟放在哪裡不會壞，他也不吃不喝。可能很多手裡壓貨的人想法和我一樣。我的料子都準備封存幾年，等經濟好了後在拿出來賣。

碰到合適的一樣收入囊中，今天就收了一塊把件料，分享給大家看看。

造假的太多了，8年前一個朋友3萬元買了一箱人造籽，10公斤多點，紅皮白肉撒金皮佔多，都是掛件籽，有部分帶漢毛孔，高模擬。要30萬讓給我，說上海的鑑定師估價百萬，都是朋友讓我佔個便宜，我沒收，竟和我絕交了，聽說去上海了。這麼多年來也沒收料了，不是看不懂玉，是不願看到知假買假人。

真正的玉龍河的料世面上可以說以見不到，大多是別的玉種上色後充當子料騙人，我有一塊是我06年在和田開產車時，在玉龍河裡挖的真正玉龍河裡的子料350克讓大家見識一下，一後少吃藥！

和田玉有廣義與狹義之分，廣義和田玉指的是軟玉，包括新疆和田玉、青海崑崙玉、俄羅斯玉、韓料等所有的軟玉品種。狹義和田玉專指新疆出產的和田玉，包括且末縣出產的玉、和田縣出產的山料、山流水以及籽石。在廣義和田玉的定義出現之前，和田玉的定義非常精準，專指新疆和田出產的籽石。

玉石市場火爆與否，取決於經濟的發展，與廣義和田玉這個標準的出現關係不大，甚至這個標準的出現，對和田玉市場的發展起了非常大的推動作用。

第一，俗話說亂世黃金盛世玉，玉石市場的火爆，是經濟發展的結果。自上世紀進行改革開放之後，短短三十年時間，中國經濟就取得了舉世矚目的成績。記得在上世紀80年代，中國僅僅解決了人民吃飽的問題。90年代人們在吃得飽的基礎上開始往吃得好的方向努力，但是穿著方面還不自由。在我印象裡非常深刻的事情，就是小時候家裡經濟不太好，初中二年級的冬天，去我姑姑家裡還只穿了一件薄毛衫。姑姑看到後心疼的直落眼淚，立馬把表姐買回來穿了沒多久的棉襖給我穿上。當時就為那一件衣服，表姐落了好幾次淚。一件女式棉襖，我一個男孩子穿了兩年，在當時並沒有人覺得不妥。進入新千年之後的10年，華人才真正的解決了吃得飽、穿得暖的問題。正所謂飽暖之後才能追求精神生活，所以到了2005年之後，玉石市場逐漸的開始升溫。到2010年之後，玉石市場徹底火爆起來。如今很多玉石行當的人覺得玉石市場處於低谷，那麼我想問一下，現在的市場行情與2005年之前比起來如何呢？比起最最火爆的那幾年，肯定要比真正的低谷期好太多了。

第二，廣義和田玉這個標準的出現，不僅沒有導致和田玉市場出現低谷，反而對和田玉市場的發展起了非常大的推動作用。

大家都知道鑽石的產地有很多，但是國際上判斷鑽石好壞的標準並不是依據產地，而是根據其純淨度。同樣的，在國家出臺了標準之後，人們判斷和田玉的好壞就有了一個唯一的標準。

在2010年多家推出廣義和田玉這個標準之前，人們習慣以產地對和田玉進行命名。那時候，在市場上購買玉石，最先判斷這塊兒玉石的產地，然後再看玉質、雕工如何，最後進行估價、定價。2009年剛開始進入玉石市場擺攤，我的攤位上售賣的全部都是新疆出產的和田玉，只是山料、山流水、籽料都有。一天一個客戶在我攤位前拿著一件擺件看了半天，問我說這是籽石吧？我暗自好笑，明顯是一件山流水，只是外面帶有皮色而已。但是我不能自揭傷疤呀，立馬就點頭應是。那個客戶很開心的拿著又研究了半個多小時，最後以高於我平時定價的價格拿走了。判斷產地，已經是一種巨大的市場慣性，很難扭轉過來，目前這種現象還普遍存在。

廣義和田玉這個標準的出現，正在慢慢的改變人們的思維。目前，人們在市場上購買玉石，最先的著眼點，已經變成了玉質、雕工如何，其次才開始判斷產地。崑崙玉、俄羅斯玉的價格在2010年之後節節攀升，也與這個標準的出現有密切的關係。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。只有打破了地域觀念，以品質、雕工來爭高低，和田玉市場才能夠持續的繼續火爆下去。

廣義和田玉標準的出現，對和田玉文化在國際上的推廣也有非常積極的意義。2008年，北京奧運會將崑崙玉鑲嵌到奧運獎牌上，讓我們國家的和田玉首次登上了世界舞臺。但在當時，和田玉並沒有一個統一的名字，國際上很多人對各個地域出產的和田玉往往是傻傻分不清的。而廣義和田玉標準的出現就很好的解決了這個問題。

和田玉市場不會一直處於低谷的，隨著我們國家的經濟發展越來越好，在國際上的影響力越來越大，中國的玉文化會影響到越來越多的人。就像在大漢、盛唐時期，中國文化輻射到整個東南亞國家，導致在整個東南亞文化圈內，和田玉的接受度都非常高一樣，和田玉在今後必將會走出亞洲，走向世界。

真正的俠義和田玉好點的已經枯竭，即使有早已被有實力的藏家鎖在保險櫃裡了。

只有這種古玉，才是華人真正的情懷。唐宋時期，灑金皮，和田白玉瑞獸欣賞一下吧

肯定不是。個人覺得主要原因：宏觀方面：經濟情況不夠好，大家的錢被套在股市、樓市和投資擔保上，沒有更多的閒錢去消費；從行業內部來說：1.從業者良莠不齊，對客戶的引導不對，更多的去引導和田玉的產地而不是和田玉的白度、潤度、密度、雕工等方面，所以客戶對和田玉唯籽料不買卻又因為價高而不買！2.行業存在以次充好，用不好的玉料冒充好玉料來欺詐消費者，消費者雖然喜歡卻也怕上當受騙。3.消費引導不足，客戶不知道我為什麼要佩戴玉石，不能肯定得告訴自己為什麼要戴？比如黃金可以隨時變現等同於貨幣！

自從出現廣義和田玉後，和田玉市場就不火爆了，其原因是多方面的，如整個玉石市場的疲軟等。但在我看來，於廣義和田玉的大量進入中國市場有直接的關係。原因如下：

和田玉具有悠久的歷史文化，歷朝歷代都是奢侈品的象徵，備受世人喜愛，在華人心目中是財富與地位的象徵，為能得到一塊和田玉而驕傲。乾隆皇帝對和田玉如痴如醉，收藏多方和田玉雕件，時常欣賞把玩。如今都已成為北京和中國臺北故宮博物院的珍品。在民間，和田玉多作為傳世家寶，代代相傳。而廣義和田玉的大量出現，讓華人對和田玉在心目中的地位大打折扣，甚至產生了逆反心理，開始迷戀緬甸的翡翠。

最讓華人忍無可忍的是，因廣義和田玉在某些方面接近狹義和田玉，有個別商家為了利益，偷換概念，把廣義和田玉說成是狹義和田玉。因市民缺少辨別常識，加上也不易辨別，時常上當受騙，逐產生了恐懼心理，開始漸漸遠離和田玉，導致和田玉市場日益疲軟。

先不說歷史文化、玉質高低，單就資源儲量而言，正宗(狹義)和田玉(以子料為代表)如果是一個湖，廣義和田玉則是汪洋大海，儲量驚人！而且日後還會不斷髮現新產地玉料，那簡直是多到無限。眾所周知，物以稀為貴，東西供應太多，市場需求有限，價格自然漲不起來。更何況還有大批奸商以假亂真，用廣義料仿冒子料。這樣的一個市場，能好起來才怪。

在和田玉市場中一直存在一種概念的混淆，即對“和田玉”的不同定義：在國家標準中，只要是以透閃石成分為主的玉石，就都被定義為“和田玉”，並在檢測機構可以出具“和田玉”的鑑定證書。而且玉石行業內以及大眾的認知中，“和田玉”是有著明確產地指向的，即出產自新疆和田地區的玉。

國家標準中的“和田玉”，與大眾認知的“和田玉”存在的這種分歧，不僅在市場造成混淆，還讓很多商家以此鑽空子，讓廣大的消費者蒙受了合法的侵害，這在和田玉市場上已經成了很奇怪的現象。不論“和田玉”的國標在制定過程中出於什麼目的和博弈，但是造成的負面市場影響已經深深地傷害了消費者和經營者。

這樣的國標保護傘下，和田玉市場已經形成了劣幣驅逐良幣的惡性迴圈：那些堅持只做真正新疆和田玉籽玉的商家，由於資源的稀缺和開採成本的高企，其銷售的價格自然就會水漲船高。但是那些經營其他產地白玉的商家（俄料、青海料、韓料）由於儲量大、開採成本低，其銷售價格自然要低很多。而對於不明真相的消費者，在他們的認知中最好的玉石就是產自新疆和田，而鑑定證書上的“和田玉”也讓這些消費者確信無疑買到的是產自新疆和田地區的玉，這正是很多商家鑽的空子。

在玉器市場中，真正對此有了解的消費者，是不需要這個“和田玉”的鑑定證書，而那些對此瞭解不多的消費者，才會要商家開具“和田玉”的證書，而這個證書又恰恰讓他們被蒙在了鼓裡，而這些商家也堂堂正正地“掛羊頭賣狗肉”。

國家標準的制定是要維護良好的市場秩序，保護消費者，讓消費者明明白白消費，而不是讓市場和消費者產生混淆。“和田玉”的國標定義已經明顯地把這個市場的水給攪渾了，抬高了其他玉種的身價，讓一些商家渾水摸魚。不論這種命名方式是出於什麼樣正當目的，但實際效果已經顯而易見，只是那些不明真相的普通消費者一直在為此埋單，堅持經營真正和田玉的商家收到衝擊。

廣義和田玉就如同將各地的大閘蟹都叫成澄陽湖大閘蟹一樣，是愚蠢且不負責任的行為，正確的命名應該叫和田軟玉，俄羅斯軟玉，青海軟玉等等。

錯，自從出現廣義的和田玉，狹義的和田玉籽料反而更貴了，真正的籽料玩的不單單是肉，還有玩皮色型寓意畫面，，，

有一定關係，混淆了對出自真正新疆和田玉與外來物種的概念。從和田玉成份來講含透山石的都可以叫和田玉但忽略了玉出自的自然礦脈的地理環境。不負責任的玉石鑑定中心現在也是為了錢而跟著磚家搞亂人們視線，所以要玩還是要新疆和田玉。

改革開放，誰的好買誰的，誰的便宜買誰的，緬甸翡翠，巴西玉石，不比和田差。和田應倒閉，幾十萬一個鐲子，一輩子能掙多少，戴它能飽嗎？象車一樣能跑嗎？沒用，有錢人是一種愛好而矣！

真正的和田玉是不一樣的，產自新疆和田玉龍喀什河的，但不能說廣義的和田玉是便宜的，主要是看料子說話的，青海料帶翠的手鐲一隻也要十幾萬的，俄羅斯白玉4-6-1牌子也有幾萬的，但也是有幾百塊的，所以凡事無絕對。