這兩點有本質的區別。久病床前無孝子，指的是無論多孝順的子女，長年累月侍奉久病的老人，也會有怨言。

子欲養而親不待，指的是做子女的想盡孝心時，父母卻不在了。

你遠嫁外地，有自己的工作和家庭，這兩點你都不能親力親為。

盡孝有很多種，如果條件允許，你可以給父母找最好的保姆，或者是最好的養老院，逢年過節都回家看看。平日裡經常和老人影片，多嘮嘮家常，多聊聊天，感覺你們是近在咫尺。滿足他們的精神需要。時不時的問問他們日常有沒有需要的生活用品，衣服，鞋之類的。儘可能得滿足他們的物質要求。

久病床前無孝子。

看到這句話，我想起李詠去世的那個時候，我驚訝的說，呀，李詠去世了。我爸問，咋死的，我說癌症。

我爸一隻手開啟茶壺蓋，另一隻手端著熱水瓶，嘴角叼著菸捲，眼睛被煙和熱氣燻的半眯著，直到茶壺被灌滿，才聽見一聲長長的喘息。

因為工作的原因，每次回家，和父親喝茶聊天是每天晚上都要有的。每次泡茶，我也從來不插手，包括倒茶。

依我父親的話說，喝一回少一回，我親手給你泡茶的時候還有多少。

人吶，也就那麼回事，你看，李詠可應該不差錢，照樣治不好。父親說。

我要是得了癌症，你也別給我治，咱爺倆先說好嘍，到時候我想去哪你就帶我去哪，我想吃啥你就給我買點啥，但有一點，我不治。

我不知道該怎麼接，這種話題，聊著聊著就像是內心的拷問，一邊是倫理，一邊是理智，誰不想自己的親人長命百歲一生平安？

我也是這麼個觀點。

我喝了一碗茶，吧唧吧唧嘴說。

然後，每個月給家裡買點吃的，他們沒吃過的，新鮮的，有營養的，讓父母多嚐嚐，哪怕在他們嘴裡是“也就那麼回事，不好吃，白花錢”，我感覺也蠻好的。

久病床前無孝子，不是無孝子，是父母對孩子的愛，遠遠多於孩子回饋給父母的。

我爸爸在我19歲就離開我了，在他人生的最後一刻。我抱著他的身體暗暗發誓一定要讓我媽媽過一個幸福的晚年。爸爸長年多病一直在家養病，家裡的農活一直是媽媽在料理，請醫生看病基本上是我媽媽包了的，除了我們讀書放假的時候能幫忙頂替下。看著她家裡地裡一把抓很是心疼。由於爸爸生病營養需求要高些，媽媽總是給他碗裡夾肉丸和雞蛋。自己卻很少動筷子。看著爸爸碗裡堆積的好吃的，我總是忍不住要給媽媽夾點好吃的給她。在我的世界裡，小時候經常見不到他，生病了只能在家養病。我的父愛應該是缺失的，對他我想應該更多的是一種責任吧！記得又一次給他清洗拉大便的褲子時那吐的肝腸寸斷。心裡還有點埋怨。後來沒多久爸爸走了，媽媽消瘦的很厲害。我問她:“她說雖然你爸爸不能幫我做事，多數時候還要我服侍他。但他在還有個可以說話的，現在屋裡空空的，連一個說話的人也沒有？”現在媽媽的日子我不知道算不算幸福，前幾年給她買了社保她的基本生活有了保障，有時候我陪她打打羽毛球，她煩悶的時候陪她聊聊天。由於自己能力有限經濟上沒給她多少，畢竟她需要的也不多。只要精神富足，物質匱乏點也沒什麼。我不知道久病床前的孝子是否有老伴那樣貼心，還是更多的是一種責任“你養我小，我為你養老”。我只知道死者已逝，生者還要繼續。把握好當下。有時候給父母一個小禮物，經常通通電話聊點家長裡短。也是給父母的一個精神慰藉。

子女如何算是孝敬父母？我認為很難有一個統一的標準，父母的需求是不一樣的，而子女的能力也是差別很大的，怎麼可能會有一個統一的標準？

但我想，子女對待父母，只要做到“盡心”、“盡力”，應該就算孝順了！

所謂盡心，就是心裡有沒有父母。是不是每天都在牽掛父母的飲食起居、身體狀況？比如有的人為了要跟老婆孩子出去度假旅遊，便給父母打電話說工作太忙，不能回家過年了。這樣的人，即使給了父母錢，在盡孝方面也是不合格的，因為他沒有盡心。

現在人們的壓力都很大，既抽不出足夠的時間陪伴老人，甚至在老人需要花錢的時候，連錢也拿不出來。這是現實！

但是，問題的關鍵在於，你盡力了嗎？哪怕你的錢只夠買一個饅頭，你買了嗎？是給父母買的嗎？

人生的遺憾很多，在孝順父母這件事兒上，只要盡了心盡了力，就可以無愧於心了！

但是能夠做到這一點兒的人並不多！

我個人觀點是不管你有多苦多累，都應該照顧父母親。如果說你現在做了父母，那你肯定能想象到當時你的父母為你付出了多少心血。一把屎一把尿把你拉到付出了多少血累。你現在如果說不管父母你的良心何在讓狗吃了嗎？

大家好，這個問題好像在幫我自己回答一樣，我幾年前也才經歷了這個事情，幾年前我爸媽還在的時候我們也是各自出去做事了，女的成家了也要照顧自己的小孩，再加上剛結婚不久生活也不好過，當時爸媽還做得家裡的農活，當時爸爸是在地裡幹活直接病倒了就這樣無聲無息的離開了我們，再過兩年這樣媽媽也病倒了然後也就去世了，所以還沒有好好的孝敬父母這是我這輩子的遺憾和愧疚，所以我現在想說的就是趁父母還健在的時候好好孝敬，多抽時間陪陪父母，不要讓父母傷心，不要讓(子欲養兒親不待)重演……

久病床前無孝子，其說明父母年齡大了，小病小痛不斷，可能會使兒女承受不了，產生怨言。而子欲養而親不待，其意思是當兒女想贍養孝敬父母時，而父母已不在人世，言外之義:作兒女的肯定悔不當初，之前沒有盡到兒女的孝心。

這兩者都與孝有關，中國民間流傳關於孝的故事經久不衰。父母非常孝順，子女受父母的薰陶也對祖父母關懷備至，對父母更是有求必應。身邊不乏這樣的例子，老人已愈百歲，已四世同堂，含飴弄孫享天倫之樂。自然時不時小病纏身，但兒媳子孫皆都恭恭敬敬不離左右。有時臥床很久，不能動彈，他們對老人也侍候得無微不至。這樣的孝舉數不勝數。

這些子女如此孝順，他們不會作"子欲養而親不待"的呻吟，更不願聽"久病床前無孝子"的措詞。他們堅信:父母生養了他們，孝順贍養父母是毋庸置疑的。

當然不孝子女也無處不在。只在他們兒女成人他們衰老時，感受到兒女對他們的冷漠時，他們方醒悟:他們先前是如何對待自己父母的一一用虐待更恰當些。他們只好含著淚默默承受，心裡懊悔不已，這或許是他們以前對自己父母不好的行為影響了自己的孩子。儘管這樣，他們的兒女也沒有虧待他們，但兒女牽強的態度使他們心裡不是滋味。他們渴望兒女的溫軟的問候，或許正是他們父母當年的一點點心願。而他們當年對父母不僅惡言惡語而且不願贍養，他們真是愧疚得很。

善待老人，孝敬父母，贍養父母應該是作為子女不可推卸的責任。

趁著父母身體康健，多回家陪陪父母，讓他們晚年不那麼孤獨。父母的嘮叨不應是你的煩惱，而應是耳邊輕柔溫暖關懷。

父母年高兒不遠遊。如果父母不在身邊，又需照顧，就讓他們離你近一點，可能實際情況更復雜些。但為了沒有"子欲養而親不待"的遺憾，子女一定能想到更周全的辦法，盡到做兒女的孝心。

客觀背景下主動去做了，且盡心盡責過後就不後悔。

但平衡好家庭、生活與工作之間的關係，尤其是年輕時要留一分愛護自己。這也是我將進入老年才徹悟的後悔！

科學文明地對待生命，反對愚孝！