這副畫最大的意義在於展示了宋代的社會風貌。對於研究宋代的社會發展有很大意義。至於職業的問題我想不那麼重要了。

描繪了一樁驚天大案，嘉靖年間眾宮女勒殺皇帝的“壬寅宮變”前奏就隱藏其中……

　　清明節源於春秋時期，晉文公為紀念忠臣介子推割肉奉君卻不求功名利祿，臨死前唯願主公常保清明的感人故事。“清明上河圖”這一題材不僅僅是市井生活的描繪，還包含了對已逝生命的緬懷，激發內省和自覺，也隱含了對社會統治問題的思考。相關題跋和著錄都顯示，仇英未曾見過張擇端原作，不是臨摹原圖而是模擬了這個模式，在郊野和城市兩部分大體結構上與張擇端版類似。爭議最大的是最後一部分，有人猜測張擇端版曾被截去金明池爭標等宮苑內容，也有人認為張擇端版本來就沒畫這一部分。而幾乎所有仇英版本卻都畫了宮苑部分，這種有意識地擴充古典題材內容以強化義理的手法其實恰恰是仇英作品的一大鮮明特徵。那麼，神秘的“辛丑本”《仇英模清明上河圖》的宮苑部分究竟暗藏了怎樣驚世駭俗的故事呢？

　　依款識可知此畫耗時三年，公元1542年4月30日畫家開始起筆，僅僅半年後，11月27日的深夜，北京的紫禁城便發生了宮女勒殺皇帝未遂的嚴重事件。史書記載，由於嘉靖皇帝狂躁暴戾虐待宮女、迷通道教淫樂縱慾，殞命者眾多。宮女楊金英與寧嬪都遭受到來自皇上和方皇后的非人待遇，主謀了這起刺殺，事件發生時皇帝夜宿端妃寢殿，宮女們便趁端妃沐浴時機試圖勒死皇帝，過程並不順利，其中的一名小宮女偷跑去告密，方皇后等人及時趕到救下嘉靖皇帝，方皇后杖斃寧嬪和並不知情的端妃，涉事宮女都被凌遲處死。事後，嘉靖皇帝昭告天下，不但並未檢討自己的過失，反而把自己脫險歸功於“天地、神人陰佑默相”。《明史》、沈德符的《萬曆野獲編》和當時刑部主事張合的《宙載》中對該案件的諸多細節都有記錄。

　　畫家起筆前，正值敕建的大高玄殿完工慶典，沉迷道教的嘉靖帝整日專心此事，所以後宮之中，畫家沒畫一個真正意義上的男人。隔著樹石和小橋，兩座高聳宮殿對立。右面宮殿底層庭院中，宮女嬪妃三三兩兩閒聊，還有三個皇子。頂層眾多宮人樂師簇擁中，正襟危坐欣賞舞樂的正是方皇后，兩座宮殿的距離符合史籍中關於方皇后迅速抵達事發地的記錄。左邊宮殿雖然更加宏偉，但相較於對面的鶯歌燕舞熱鬧悠閒，這一宮殿裡的氣氛非常奇怪，一層正面的兩個大門內，三個宮女在向外窺探，似在望風；最右邊一個宮女手指對面樓閣上的皇后處，在和另兩人說些什麼。她的左上方一女子在彈琵琶，疑為端妃。頂層正面的五個宮女左右觀看，呈交談狀。最左面隱秘處，兩人竊竊私語，應為主謀楊金英和寧嬪。加上橋上行走的三個宮女，正好與《萬曆野獲編》記載參與此事的18人這一細節吻合。寧嬪和端妃沒有子嗣所以沒畫皇子、醒目的紅衣正是用來表示皇后與寧嬪、端妃等的尊貴身份……情節關係的交代與史書一一對應，圖史互證。

　　然而，畫家起筆時這件令人震驚的事情並沒有發生，那麼畫家最初的動機又是什麼呢？

　　嘉靖帝本是藩王，但他堅持孝在禮之上，給親生父親封帝號並迎牌位入宮，遭到堅持祖制的文臣們的堅決反對，複雜的大議禮之爭成為貫穿嘉靖朝的一條暗線，弄權霸勢之臣上位，大批文臣遭受打擊，忠奸善惡錯綜難解。有一種說法，“壬寅宮變”可能就是失敗的文臣策劃的。幾乎與仇英起筆同時，文徵明也書寫了諸葛亮表述忠心的《前出師表》，這其實並非巧合。大議禮事件引發了廣泛的對於人性以及忠孝禮義的激烈思辨，諸多入仕朝廷的親友捲入對立的各個派系中爭論不休，在這樣的環境中，大忠臣徐文靖公之子徐文燦、辭官歸隱的文徵明、見聞廣博的仇英等人，勢必會以自己的方式寄託他們的思慮憂情。繪畫僅進行一小部分時，壬寅宮變爆發了，這無疑應驗了士大夫們的擔心，但客觀上卻也提供給畫家更為刺激的內容，《明世宗實錄》載：“時諸婢為謀已久”，所以畫家巧妙地選取了“預謀”這樣一個既能記錄史實又不易被發現的情節，精心捕捉了這場時政新聞。

　　人們每每驚異於這八米長卷上的一千多個鬚眉可見的生動人物、幾十棟複雜精準的亭臺樓閣和龍舟橋樑、明媚融怡的山水花鳥……殊不知，精妙的筆墨色彩之外，平和安逸的郊野與繁華髮達的城市背後，卻暗湧著一場如此巨大的危機！禍福吉凶，倚伏無常，非人力可爭矣。審罷此卷，不由感慨：仇英乃真士大夫也！這一卷也簡直就是嘉靖朝的歷史紀錄片。正如雅各布·布克哈特指出：“只有透過藝術這一媒介，一個時代最秘密的信仰和觀念才能傳遞給後人，而只有這種傳遞方式才最值得信賴。”

《清明上河圖》，堪稱北宋末年的百科全書式的巨幅畫作，千古奇著，價值連城。

張擇端當時受宋徽宗指使，繪製《清明上河圖》，用以記錄宋徽宗在汴梁城內佈下的奇局。

喧鬧的虹橋，一抬轎子徐徐穿過，裡面坐著的正是蔡京。

而星羅密佈般出現在虹橋四周的賣餅郎、跑腿、挑炭夫等都是眼線和細作，他們或由金國殺手偽裝，或是高麗派來的臥底，更有與北宋高官勾結的亡命之徒......

這就是清明上河圖人物背後隱藏著的歷史玄機。

透露出了當時社會階層的可塑性和貧富之別，也有各行各業繁忙之盛。非常細節地描畫出了當時的現狀，是幅佳作值得欣賞。

一部《紅樓夢》靠著眾多的人物養活了幾代“紅學”愛好者，現在又開始研究《清明上河圖》的眾多人物了，還是直接研究秦兵馬俑吧，每一尊秦俑背後都有一個故事。千秋萬代都吃不完的本錢。

《清明上河圖》就像是古代的攝像機，拍下當時的社會的社會風俗、人文情懷、建築設計等等，這其中一定會有各行各業的人員，有各種各樣的階級，所以，給了後人無限的遐想這也是可以理解的。

但是，把簡單的問題複雜化，這恐怕就是違背了古代先賢的思想了。就像你走在馬路上，正好看到發生交通意外，你把這個拍了下來，過了百年之後，人們打開了這幅照片，發現上面有100個人物。有警察，有肇事者，有受害者，有圍觀者。難道要後人研究這一百個人的背景資料嗎？

即使，圖中有一些頗為巧合的地方，很多的陰謀論咋一聽好像很有道理，但是，自己好好想想，有時答案很簡單，也許就是畫家張擇端宅在家裡自己憑空想象的呢？？

但是，無論如何清明上河圖具有很高的歷史價值和藝術價值。

我們把《清明上河圖》放大細看，確實藏著很多玄機，從《東京夢華錄》也能找到一些佐證。虹橋作為《清明上河圖》的畫眼，虹橋上人物神態動作看，裡面隱藏一個奇詭的歷史故事。一個騎馬的武官的隨從不顧一切地攔住坐轎文官的樸役，兩人發生激烈的爭吵，甚至還有打鬥的架式。而奇詭的是，橋上的吃爪群眾連看都不看他們一眼，而是紛紛伸項往兩邊橋下看。似乎橋下有更重大的事要發生。橋上的文官和武官，看他們座騎和高階座轎，應該是朝中大官。這麼重要的人物在橋上發生激烈的衝突，橋上老百姓競然將他們擋擺設，沒有一個圍觀，這極不合理。難道橋下發生了馬上會危極他們生命的事，那為什麼他們又不逃跑呢？