人的出生，並不是自己說了算的，既然來到這世上，就擔負了責任，父母哺育培養長大，就虧欠了父母，而你成人之後，有了兒女，你的責任又多了一層撫養兒女的責任，感恩父母，一直等父母百年之後。撫養兒女，幫助他們成家立業，等你兒孫滿堂時，也已經是白髮蒼蒼的老人了，這些都做完了，可以死而無憾了

【1】從養生方面來說：一年四季春為首，五臟春季肝當令。

【2】從時間方面說：一年四季春為首，半夜三更月當頭

【3】從事物方面說：一年四季春為首，兩陣三軍帥居中

《漢書》：“正月旦，王者歲首；立春，四時之始也”

《春秋公羊傳·隱公元年》稱：“春，王正月，元年者何？君之始年也；春者何？歲之始也。”意思是，春天，周王的正月。“元年”什麼意思呢？是魯隱公攝政的第一年；“春”是什麼意思？是一年的開始。

魯隱公元年是公元前722年，孔子修訂的魯國史書《春秋》即起於這一年。因其體例和褒貶隱晦寫法對中國史書編撰產生深刻影響，又有“春秋筆法”一說。之所以起名《春秋》，就是因為史官記事一般是從“春”記到“冬”。既然如此，那為何不叫《春夏秋冬》？西晉杜預《春秋左氏經傳集解》作過考釋：“年有四時，不可遍舉四字以為書號，故交錯互舉，取‘春秋’二字，以為所記之名也。”又稱：“春先於夏，秋先於冬，舉先可以及後，言春足以兼夏，言秋足以見冬，故舉二字以包四時也。”雖說杜預考釋的是書名，但反映的卻是古人對四季的理解。

把春當成“歲之始”，在先秦周代已形成，但《春秋公羊傳》所謂“王正月”並非指現在的正月，相當於現在陰曆十一月。這說明早期“歲之始”的“春”並不是以春季或立春為起始點，春乃“開歲”之意，與反映氣候變化概念的“春”並不一致。為什麼會這樣？《漢書·天文志》稱：“正月旦，王者歲首；立春，四時之始也。”意思是，正月初一是君王規定的一年之首，而立春則是四季的開始。早期中國曆書中的“歲首”不同，是因為“王者歲首”：夏代“建寅”，歲首為元月（與現代同）；商代“建醜”，歲首為陰曆十二月；周代“建子”，歲首為陰曆十一月；秦朝和西漢前期“建亥”，歲首為陰曆十月，稱為“陽春月”。也就是說，古時的歲首並不一定是現在的春季元月。

這種現象的出現與“陰陽”宇宙觀有關，古人認為歲首與年尾是“陽生”與“陰生”的關係。太陽執行至黃經270°（南迴歸線）、陽氣始生的“冬至”和太陽執行至黃經90°（北迴歸線）、陰氣始生“夏至”，都曾被古人當過歲首年尾，並選擇在此時“過年”。陽生即春生，故有“冬至節，春之先聲也”、“夏盡秋分日，春生冬至時”等說法。

到漢武帝劉徹時，“代易歲變”現象被終結，“春天在哪裡”有了明確的說法。元封七年亦即太初元年（公元前104年）五月，劉徹頒行以夏曆為基礎的“太初年”，採用有利於農時的“二十四節氣”，以“立春”為一年二十四節中的第一個節氣，立春從此成為春季到來的標誌性節氣，春季也成了真正概念上的“歲之始也”。

每個人經歷不同，三觀也不同！我不知道我的想法是否語眾不同，值不值得分享。

我曾誤入歧途，迷戀上彩票，如今負債累累，墜入人生絕境，此時此刻感覺好累，家破了，愧對家人，愧對朋友，特別是父母和妻兒。我在想，把債還完，把孩子撫養成人，為父母盡完孝！死而無憾！