對生活的態度。

其實我們都知道，在人出生的那一瞬間，我們就是不平等的，家庭條件，父母愛情，學校教學質量。

但是這些都不是我們能選擇的。

人類是最高階的動物，可以獨立思考問題。

生命的價值該如何提現，人生而平等。

應該看得是我們對生活的態度。

人之初，性本善。

這是我們所有人與生俱來的品質，所以之後的人生路怎麼走，富貴或者貧窮，健康或者疾病，都有他存在的理由。

上帝為我們關上了一扇門，一定會為我們開啟一扇窗。

身患殘疾的人可能比四肢健全的人生活的更快樂，有錢的人也不一定比收破爛的人更能理解幸福。

我們每個人都可以享受生活帶給我們的苦難與快樂。

人生而平等，等同的是對待人生的態度。

人生而平等”這句話只不過是統治者的謊言。事實上人從出生後，就已經被劃分成了三六九等，《人權宣言》所提出的人人平等，不過是他們與生俱來擁有的時間和健康是公平的，他們所享受法律一致化的待遇，擁有自由的權利。

當世界的資本已形成中心化格局時，哪裡有平等而言，就像森林中的樹木有高有底一樣，新生的樹木在這種密集的夾縫中是沒有成長空間的，小樹出生的土壤已經決定了他們未來的發展，“生而平等”不過是窮人最後的遮羞布，遲早有朝一日窮人會連最後的遮羞布失去。

《贍養人類》，不過將問題理想化誇張了下，以思想實驗的方式推演未來人類一種可能性。書中描述資本不斷集中在少數人手裡，規則也是由少數人制定的，當有一天所有財富集中到了一個人手裡，科技不僅可以永恆續命，並且獲取知識的方式可以透過電腦傳輸或者人體儲存晶片，而這種獲取知識的方式只是富人可以享用的奢侈品，

當知識學習到一定量時，會發生質變，富人這個物種不斷地向“智人”進化，由於教育資源的嚴重兩極分化，窮人從此再也不是人了，富人和窮人成了兩個物種，他們的智商之於富人，相當於狗的智商之於人，蒸汽時代解放了人的手，資訊時代解放了腦，而人工智慧時代解放了窮人，

所以窮人一點價值都沒有了，並且富人再也不用擔心窮人會反抗，因為法律規定“私人財產神聖不可侵犯”，而兩個物種的智力差距太大，就像人永遠不用擔心狗會造反一樣，這是多麼聳人聽聞的事情，多麼令人心寒的一件事。

當有一天窮人連呼吸氧氣的權利也失去時，富人決定把窮人趕出地球，為他們準備好宇宙飛船。其實上帝文明創造了四個地球，一號地球科技最發達導致了資本階級極端劃分，所以那些窮人被送去了四號地球，也就是我們人類的星球。一切如天方夜譚的荒誕，但是兩本書都在以一種科幻手段在控訴資本主義的恐怖。

富人永遠是贏者通殺，窮人很少有翻盤的機會，因為世界的資本就像水流，而控制水流方向的渠道，一直是富人建立著，這些規則只會讓財富不斷聚攏，權利不斷中心化。除非生態系統崩盤後，資本才會重新洗牌，

可是下一次的集中仍會發生，世界彷彿是富人建設的豪華宮殿，他們設定了秩序，有些人出生就得跪著活，而有些人是坐著活。如果一切可以有效控制，我希望的世界像一片森林，每一個物種都是平等自由的，他們都可以發揮他們存在的價值，草有草存在的價值，鹿有鹿存在的價值，而不是卑躬屈膝的生活。

首先要懂得敬畏生命。人類的生命之河源遠流長，生生不息，然而個人的生命卻非常短暫。人生一世，草木一秋。唯其短暫，才顯得珍貴。每個人的生命來到這個世上，都會經歷親情友情愛情，經歷貧窮富貴，經歷童年少年青年老年……就像紅樓夢裡那塊女媧補天后多餘無用的石頭，只有投胎到了人間，經歷了一番悲歡離合，才有了生命的價值。所以，我們要懂得敬畏生命，從一個國家到一個個人，只有存有敬畏生命之心，才會把每個生命看作是平等的，每個生命都擁有至高無上的生存權。

然而世界上有些生命不能稱之為“人”，只能稱之為惡魔。他們的心中沒有對生命的敬畏之心，他們視他人生命如草芥，所以他們做出了殘害蹂躪他人生命的行為。在生活中，我們要千萬提防這類“惡魔”。

其次是尊重他人。人與人之間存在身份、社會地位、金錢、文化等等的差異，如何與他人平等和諧相處？唯有互相尊重。試以一箇中國傳統的大家庭為例，這是一個農村家庭，父母是中國式老實善良的老農民，家裡有四五個孩子，這些孩子有的透過求學深造進入了城市生活，並且更優秀一些的孩子成為成功人士，擁有自己的幸福家庭。而有的孩子中途輟學，留在家務農，後來或許成為農民工，或許一輩子當了傳統的農民。在這個大家庭裡，有高學歷的社會精英，有沒文化的善良的父母，有樸實安分的農民，有正直敬業的公務員，這個家庭由於子女紛紛結婚成家，變成一個十幾口人的大家庭，這是一個非常和諧幸福的家庭，因為兄弟姐妹之間各食其力，互相尊重。

所以敬畏生命，尊重他人，才能體系人人生而平等。

生命是什麼,生命就是從出生到死亡的過程中詮釋。因為每個人的生命只有一次，所以生命都是可貴的、彌足珍貴。生命不是一件物品，根本不能用價值兩個字去衡量它，因為每個人都是獨一無二，世間任何物品都無法代替它。

任何一條無價生命那該如何去體現它的價值呢？於是就造就出各式各樣的人生，如何去活得更有意義。每個人的生命都是攥在自己手裡，同樣的世界；同樣的天空；同樣一天24小時。於是大家在各自的人生道路上展開不同的追逐。結果有的人一生平平淡淡；有的則活得精彩繽紛；有的人活到一半則英年早逝；有的是流水線中一員；有的是聲名遠播的大作家；有的……於是乎便有了人生百態，起起落落、跌宕起伏、甜酸悲喜交集，迥然不同的人生。

大家同是一條生命，現在或最後各自的人生活出來的意義截然不同。在《鋼鐵是怎樣煉成》有這麼一句話:“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業--為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命”。所以每個人應該好好珍惜自己的生命,愛護自己的生命,讓自己的生命活得更有價值，讓自己的人生過得更有意義。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

人生下來就不平等。有的人生下來就是大富大貴，有的人生下來就是一貧如洗。人活著要感謝父母給予我們身軀，感謝天地給予我們雨露，我們要感謝的東西很多很多。我們活著要過得開心，過得有意義。人活著其實是為了自己的利益和未來。人生短短几十年，要活得精彩就必須努力奮鬥，屬於自己的才是好的。人的生命只有一次，不要虛度青春年華，要力爭上游，努力進取，不辜負父母的養育之恩。

生命價值體現“人生而平等”必須是基於人的各項權利是平等的。同一個起跑線，同一個競賽場地，同一個裁判標準，你的競爭就是公平的，不管取得的成績優劣生命價值都得到了體現。同樣的工作環境，同樣的器材配置，同樣的績效考核，你的付出都是值得肯定的，不管取得的成效大小你的生命價值也得到了體現。當然在優勝劣汰的社會背景下，每個人的努力最後的結果不同而使命運不同，社會不需要泛泛之輩，只有發奮努力成績單都是滿分你才是最好的體現了你的生命價值，平等的人生卻不一定有同等的生命價值，希望每個人都能自勉！

人生而平等體現的更多的是歲數的平等，不管怎樣，我們每個人的年齡差距不大。但是經濟上的平等是不可能的，因為有富二代和普通人的區別。

生命價值的實現應該是我們明白不管我們的身份差距多大，我們感受到的生活感受和境界是一樣的。

相對於人類而言，現今社會，從一開始本身就沒有平等一說。

人類進化的過程，就是不斷完善自我修養的過程，進化之初，大家是平等的，到文明社會，平等一說早已不存在，那麼，怎麼從無到追上別人的步伐從而實現平等呢？大都數人窮其一生都沒達到別人的起點。

所以先天的不足就要看後天的努力程度，後天努力來彌補先天不足，從有限的資源當中來豐富自身，從而實現人生平等。