養兒防老在中國經歷了漫長的歷史，是個古老的話題，但隨著時代的進步和發展，這個古老的話題正在沉澱中不斷演變，被賦予新的內容，注入新的元素，以至發生新的變化。

近代以前，受不孝有三無後為大思想禁錮，養兒防老思想根深蒂固，純女戶、無孩戶都要想辦法從近親、遠親或外戚中過繼一個男丁頂替門戶，繼承香火，傳宗接代，完成有兒養老，子承父業的古訓和祖訓這一夙願。

進入現代以來，受“五四"運動新文化的洗禮，新中國成立後提倡的男女平等、婦女能頂半邊天的宣傳，尤其是計劃生育政策實行以後，一胎、二胎政策鼓動的生兒生女都一樣，女兒也是傳後人的觀念影響，以及開啟國門改革開放以來，華人受西方文化影的感染，養兒防老思想從根本上開始有所鬆動，甚至動搖。

現在養兒防老的思想正在逐漸改變及淡化，從主觀上講，受新文化、新思想、新時代的影響。從客觀上講，養兒防老有動搖和改變的思想準備和物質基礎，隨著婦女思想解放及全面走向社會參政議政投入到各個社會階層和領域與男人同工同酬，女兒完全有能力為父母養老防老。還有計劃生育少生政策，不可能保證每對夫婦都能生到兒子，也無法滿足無兒無孩戶抱養到男孩(也過繼不到)繼承香火，達到有兒防老養老的目的。現在的養老機構逐步完善，國家的養老保險、社保養老、退休養老也動搖了養兒防老的觀念，不擔心養老問題。

還有一個嚴酷的社會現實，如今男女比例失調，社會光棍數千萬，養兒防老還不如女兒防老可靠。有一個奇怪的社會現象，穿金戴銀瀟灑的老人、跳舞唱歌西裝革履的老人、滿世界跑旅遊的老人，他們中養女兒的居多;老人中在掃街、看門、打工、揀垃圾的生兒子的居多，這樣的現實令不少養兒防老的老封建思想、舊傳統觀念不寒而慄。

農村老人沒有退休費，每個月只有九十元左右的養老金，光靠這點養老金只夠喝水，俗話說的好，養兒防老，這是農村最現實的問題，就拿我的丈母孃來說現年八十六歲，五個女兒，三個兒子，經常去看望老人，憑自己的能力大小拿錢給老人，多的三千兩千，少的三百兩百，一年下來有兩三萬元，吃做給一個兒子一起，所以她的錢還用不完，好多領退休費的老人都誇她過的好

養兒防老，對華人來說，這個觀念自有人類以來，一直未斷。民間有句話.我養你小，你養我老。一代代延續下來未曾改變，以後也不會變，雖然現很多老人的經濟已有保障。

過去，人自來到世間，受父母長輩恩情，養育，培養成人，苒結婚生子，父母逐漸老去，自己成家裡頂樑柱，一邊撫養孩子長大，一邊照顧年邁失去勞力，無生活來源且渾身有病的父母，盡人子之責，孝順父母，噓寒問暖，當孩子榜樣，直到送父母歸山，數十年後，自己亦步父母后塵，由兒子照顧養老，直到故去，一輩又一輩。

現在社會進步了，很多老人都有養老，醫保，基本生活有保障，有些還活得挺瀟灑，經濟上巳基本不用子女幫襯，但是，人一老，各種病慢慢都會找上你，智力，體力都變差，做任何事都會顯得力不從心，人也變得多愁善感，此時就需要子女在身邊照顧自己，陪自己說說話，我故去的丈母孃經常說，現在吃穿不愁，比過去不知好多少倍。只希望子女晚輩關心自已，讓自己開心就好。所以，每人都要做好尊老愛幼，因為自己也會到那一步。

現代社會，子女有自己的發展，社會壓力大，上有老下有小，即使有孝心也無分身之術隨時盡孝，所以養兒防老在現代已很難了。

因人而異。這個問題最有說服力的是中國傳統文化《易經》八字預測學。即父母與子女宮的關係。如果子女宮是命主的用神，甚至與子女宮相合，表明子女孝順，能夠和子女住得很近，得到子女照顧。有的命主子女宮是忌神，相沖或相剋，就和子女緣薄，甚至天各一方，或者不孝順，甚至成冤家。有的能夠享女兒的福，不能享兒子的福。……

養兒防老是中國傳統，是中國孝道文化的一種體現。可能在新時期更多了不同的理解和傳播，在更多方面有著不同的表現。我不認為有什麼不好，況且現在的社會發展到今天，有了更多自身價值的體現，年輕人有年輕人的想法，老年人有老年人的想法，都有了更多的自由和選擇。

在養老的問題上不能說子女不孝順，問題是一對夫妻要養幾個老人還有孩子，在這樣的情況下有一部分老人就要進老年公寓！

“不孝有三，無後為大”。是中國存在了幾千年的封建思想。

養兒防老，現在養兒還能防老嗎？這個問題，是一個很敏感，很實際的問題，不能一概而論，要一分為二地看待。

社會上，有的老人，姑娘兒子一大群，含辛茹苦把他們撫養成人，哪知道都是白眼狼，嘴老族，到了晚年，表喪失勞動能力，兒女推諉扯皮，不盡養老義務，生活無著，很悽慘，真是:

“兒子養大養孫子，孫子養大等著死”。但也存孝順的，老了衣食無憂，共享天倫之樂。

現在國家的養老體系逐步健全，老了生活有保障，那些無兒無女的老人也老有所養，生活無憂。

我是7○後現在這社養兒防不了老了只能靠自己我們那時候都一家一個獨生孑現在九○後重活不想幹輕活剩不多錢成家後靜是肯老族

我認為不能。

為什麼呢？因為我們這一代己經深刻感受到了生活的艱辛，難道下一代就能夠不艱辛嗎？

所以我認為 養兒已經不能防老

養老還得靠自己！

你認為對嗎？

贍養老人是我們國家的傳統美德，對於那種不贍養老人的兒女應該抓起來好好教育，我前兩天看了一個影片就是有個母親生了四個兒子，三個女兒，父親很早就去世了，母親把四個兒子和三個女兒拉扯大，也給兒女們蓋了房子，娶了媳婦，然而幾個兒子覺得母親偏心，都覺得對自己不好，對其他幾個兄弟好，到最後他們也不贍養老人，最終政府調解，四個兒子願意每人贍養老人一個月，幾個而已輪流贍養，輪值的時候在四兒子家呆了一個月，馬上應該送到大兒子家了，可是送過去以後，大兒子說要去吃酒，然後就把老人丟在了外面，後來大兒子不接收，又跑去二兒子家，二兒子要去給丈母孃慶生，也沒有空，老人就去找三兒子，那個時候天都黑了，老人就在屋外叫救命，三兒子卻說，你來我這裡幹嘛，今天不該我的輪值，一直叫到了天亮也沒有人管，老人本來就住在偏遠的山村裡面，白天溫度1.9度 深夜就更冷了，後來天亮了，老人準備去找大兒子，在路上不小心摔了一跤，鼻孔流血了，其實一個八十幾歲的老年人扶著柺杖很容易摔倒，到了大兒子家後，大兒子要送孫子去讀書，看見老人只是把他扶在了他家門口的坐檯上，就去送小孫子讀書了，等大兒子送完孫子回來後，母親就去世了，死了以後幾個兒子也不管母親的遺體，不僅他們不管，還幾個人推脫責任，都覺得不是自己的錯，知道為什麼大兒子不接收嗎，因為上一次他輪班的時候，母親被狗給咬了，腿都腐爛了，所以在大兒子家住了二個半月，相當於多住了一個半月，大兒子說去吃酒，其實並不是，他只是覺得自己多帶了一個半月，又讓他輪值，所以他故意躲著不想接收母親，所以這才導致了母親的死亡，最終當地政府把法院開到了當地村裡，讓所有人都來看看這四個不孝的兒子，最終四個兒子都被判了刑，大兒子二年，其他的一年半，看完這個影片當時覺得很震撼，很有感觸，這個故事告訴我們不孝父母的直接判刑，父母養你們這麼大，你們的良心都被狗吃了嗎。你要問我養兒女是為了什麼，我覺得什麼都不為，就為了兒女在生下來的過程有你陪伴就夠了，不圖回報，同樣你也要反過來這樣對你的父母，愛是傳承，以後你生了兒女也是一樣的。

你好，關於養兒防老這個問題我想發表一下自己的看法和理解。養兒防老這個詞相信流傳的時間不會太短，我認為是過去當長輩的靠種地過日子。每天辛勤勞作，撫養兒女。等子女長大了，自己幹不動了，把地留給子女。兒女們繼續勞作，孝敬父母，報答父母的養育之恩。大家都認為這就是養兒防老一次的由來。但是現在的社會有所不同了，老人有退休金，可以自給自足。絕大多數都不給兒女添負擔，他們不會在意養兒防老這個傳統習俗。本人只是希望社會少一點《啃老族》。謝謝你看到我的回答。

我認為養兒防老的思想需要改變一下了，雖然我們含辛茹苦把他們養大，他們翅膀硬了就飛了，而且越有能耐的往往飛的更高更遠，以至於無法陪伴在我們身邊，只要他們過的好就是對我們的最大回報。

我們不缺錢但是缺陪伴，我想這個問題好解決啊，第一方案可以趁著腿腳方便並且生活能自理的情況下好好做個養老規劃，儘量考慮去一個條件好的養老院進行養老，說不準在那裡能遇到一個老來伴呢，到時就有說話的人了，即便遇不到合適的人選，也會有很多老人一起做伴；

第二方案可以趁生活能自理好好培養一個好保姆，把保姆當自家人相處，養老問題就不用愁了，當然了這個需要身邊有親戚或者朋友適當協助管理保姆（到自己歲數太大時會需要的），那麼還需要自己一生的人脈積累和積德行善的積累，否則年輕時小氣不合群，那麼到老了用人時也沒人理睬你，所以一定要學會做人、要大度和慷慨的對待親戚朋友，那麼老了後不愁沒人管…；

第三方案就是居家養老，可以採用和合得來的獨居同學、同事抱團生活，共同請保姆照顧，互相監督和照顧也是不錯的選擇……（老李）