吾少小嗜色，壯而嗜財，老而向道。四十以後重讀此類書，感受頗多。

一，慶幸，慶幸自己生為華夏人，說漢語，習漢字，才能讀到《史記》、《四書五經》、《古文觀止》《孫子》……。

二，膜拜，膜拜先賢。兩百年乃至兩千年前的古人竟然有如此思想，博大精深，歎為觀止。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文讀本。收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以散文為主，兼取駢文。

《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。《左傳》記載：吳公子季札在魯國觀賞樂舞，當演出虞舜的《九韶》之後，季札讚歎道：“觀止矣!若有他樂，吾不敢請已。”認為已經觀賞了最高水平的了(觀止矣)，其餘的就不必再看了。編者以此冠書名錶示本書已將古文中的精華選盡了。這是一部無名的編者選定的名聲極大的讀本。編者吳楚材、吳調侯不見於文獻記載，連生平都不為他人所知，可是《古文觀止》300年來卻流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。

所謂“古文觀止”，就是“盡將古文之精華選編其中”之意。

《古文觀止》中的文章，總兩百餘篇。正是這兩百多篇文章卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。收錄了很多流芳百世的名篇。

這本書，如古典文化的絕美殿堂，觸目所見，所有作品，都煥發著奇光異彩，閃耀著真知灼見，叫人愛不釋手，越讀越感到意蘊無窮。訴說著千古流傳的動人故事。名篇璀璨，李密的《陳情表》，王勃的《滕王閣序》，魏徵的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等。這些名篇中不僅包含了許多哲理，對我們的人生更是有很大的啟發。

范仲淹在《岳陽樓記》中說道：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優其民；處江湖之遠，則憂其君。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”大丈夫胸懷天下，豪氣干雲。寥寥數十字，卻勝似千軍萬馬。

《古文觀止》內容典雅不俗，所選諸篇，均為古典散文代表，可稱傳統文明精華。

《古文觀止》這部著名的中國古文選集，是由民間兩位默默無聞的讀書人吳楚材和吳調侯編輯成的。隨即成為私塾的蒙學教材，士子的參考讀本，民國以後還曾被選用為新式學校的閱讀文選。

《古文觀止》為古代散文的精華，

作品語言優美，易於記誦，文中不乏佳言警句，流傳久遠。

我讀古文觀止的時候己是上高一了，因為我很喜歡看古書，班主任語文老師就把它推薦給我，說實話，讀的時候是很費力的，好多生僻字都不認識，有的字詞也似懂非懂，只好不斷的去摳字典詞典，難懂的文言文差點讓我望而卻步，好在有一個當班主任的好老師他告訴我一些方法：先看一些簡單的，並多揣摸註釋，如：《陋室銘》《岳陽樓記》《石鐘山記》等等，並告訴我最好是按著時間年代從近往遠讀，這樣從不懂到似懂非懂，磕磕絆絆，還是勉強把它讀完了。經過了這麼多年的回味，則感受良多，受益非淺。

所謂“古文觀止”，就是“盡將古文作品之精華選編其中”之意。《古文觀止》中的文章，總共不過二百餘篇。但正是這兩百多篇文章卻洋洋灑灑的留下了我們中華民族幾千年的歷史軌跡，概述了歷朝歷代更疊的盛衰興亡，記錄下了眾多賢哲的襟懷抱負。

初讀時不甚求解，但在漸解中如同走進了中華古籍文化的絕美殿堂。觸目所見，篇篇作品都散發著奇光異彩，透著先人的真知灼見，漸漸使人愛不釋手，越讀越感意蘊無窮。它給予我們啟迪。如：李密的《陳情表》，王勃的《滕王閣序》，方孝孺的《深慮論》等等。這些作品中包涵眾多哲理，對我們成長人生的感悟頗多。

我覺得，《古文觀止》就是一部人生教科書，書中的哲理，小到修身養性，大到安邦定國，篇篇精彩。

范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。至理名言，光彩奪目，雖寥寥數十字，擲地有聲，卻勝似萬卷詩書。尤其是範老先生的那種人生境界，那種曠世情懷，早己被後人奉為立身行事之楷模。總之，我認為這本書，尤其在當今社會能使我們警醒、振奮、艱強。

還記得，王羲之的《蘭亭集序》亦很有感悟，此文在開篇就描繪了蘭亭周圍山水之美時寫道：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”。描繪了山水相間的美麗景色，特別是一個“映”字，讓人好像看到了波光粼粼與日光同耀的美景。文章中又寫道“古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！”作者最後就生死大事抒發了自己的感慨，既表達了對美好生活的熱愛，又嘆息了生命的短促，使人思緒萬千。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。文中最後俯仰生死，明白了生與死的大不同，也在一定程度上體現了作者不甘虛度歲月的積報進取的精神，這也是值得我們深思和學習旳地方。

感懷至此，我們怎能“每覽昔人興感之由，若合一氣，未嘗不臨嗟悼，不能喻之於懷。”讀書的感受，也許會感同身受，也會恍然大悟，就像在春夜裡聽見了花開的聲音，步履匆匆時，讓我們靜享讀書之樂，把愛恨情仇都忘卻，讀書如此，人生何不如此呼？

雖然全書有222篇，有論說有舒情，是一本最佳傳統文化讀本，但最能震振到我的是這篇“介之推不言祿”。

介之推是隨從晉文公流亡國外的功臣，曾割股給晉文公充飢。晉文公回國後，封賞功臣，卻忘了介之推。介之推並不居功求賞，而是攜母隱居綿山。

晉文公放火燒山逼介之推出山，介之推與母親誓不出山被燒死，後人因此用寒食禁火的風俗來紀念他。

晉文公也被介之推淡泊名利，功成不居的思想感動。為了記錄自己的過錯，就把綿山作為介之推的封地，並且表彰善人。

介之推的割股給晉文公充飢，還有淡泊名利，功成不居的思想被後世所頌揚。

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1、《古文觀止》中的文章篇篇都是經典，值得反覆研讀、感悟。比如歐陽修的《醉翁亭記》，諸葛亮的《出師表》，蘇軾的《前赤壁賦》等。

2、《古文觀止》這本書的名字與內容非常吻合。“古代最好的文章都在這本書裡了。”讀了這本書中的文章，你可以停止尋找其他好的古代文章了，因為再也找不到了。

3、《古文觀止》中的文章既是優秀的文學作品，也是優秀的歷史記錄。比如《左轉》中的《曹劌論戰》這篇文章，就記錄了戰國時期齊國和魯國之間展開的著名戰爭——長勺之戰，魯國以弱小之國戰勝了強大的齊國。

4、《古文觀止》中的文章既具有真情實感，又富有哲理。比如諸葛亮在《前出師表》中對蜀國君主劉備誠懇地說:“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”這句話表達了諸葛亮對劉備的知遇之恩，無比的感激。又如，范仲淹在《岳陽樓記》中說:“先天下之憂而，後天下之樂而樂。”這句話就富有深刻的哲理。

5、《古文觀止》中的文章如同詩詞一樣簡潔精煉、涵義豐富 具有抑揚頓挫的音樂美。比如，唐代王勃在名篇《滕王閣序》中寫道:“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”這兩句其實就是詩句，只是夾雜在文章中了。

好了，我說再多還不如您自己親自去讀這本書呢！如果您喜歡我的文字，請您關注“喔愛小咪”。