完全可以的！但是你必須先把生活中的一切問題解決好才可以，否則會遇到很多意想不到的困難，有些困難還很難解決，我不是嚇唬你，你如果準備不足，可能是進去容易岀來難。

深山中別樣的隱居生活，我覺得不現實，年輕人還有家庭，還要生活和工作，沒有了經濟來源，如何生存是個問題，還有父母由誰來照顧，可能年輕人一時衝動想過這樣的生活如果是老年人就更不可能了，老人年齡大了還需要看病啊，一系列的生活上的問題。我覺得如果在深山中過別樣隱居生活不可能。

何況通了電，還有硬化的公路，距離市區也不過百八十里。雖說沒有電話，因無訊號，因此也難用手機。這些有的有利，有的有弊。但總的說來利多弊少，不僅適合人居住。凡退休後，身體無大病，不妨可一試。悠哉，悠哉人生之樂，自然之美！不求隱居，只求脫離繁華的市區，迴歸自然，享受夕陽之樂，自給自足，再用自己雙手養活自己。

但不知，北方人是否能去，從內心想試一試，必竟年齡還不大，只差一年八十歲。如果有條件，人不需太多，十幾個人而已，抱團取暖，就是神仙，大概也不過如此。

對於深山中別樣隱居，我有幾點看法：

一、我不建議題主選擇在描述的粵北地級市山區大山中隱居。雖然看上去是農家風味，全天然無公害農業產品，而且是完全的田園生活，但是，這樣的生活有一個極大的弊端，那就是交通不便，電話不通。在這裡生活你完全無法及時與外界聯絡，假如你在大城市的家有緊急事務需要你處理，家人根本無法和你取得聯絡，外人也無法找到你的隱居場所，往往會耽誤事情，造成無法彌補的損失。

二、如果經濟條件許可，可以選擇在鄉村、郊區休假。如果是因為要享受那份沒有打擾的寧靜，可以主動關閉微信、網路，只保留一個緊急電話聯絡方式，可以在鄉村體驗一下全天然的農家生活。唯一缺乏的就是沒有山上的清泉與濃郁的田園生活氣息。但是題主描述的粵北地級市山區大山的生活有利亦有弊，在那裡其實更適合驢友探險，而且還是危機重重，更不要說在那裡生活了，就是生個小病，也會是缺醫少藥，非常的不方便，萬一遇到疾病等意外情況，連個聯絡的人也沒有。我固然很贊同樓主欣賞自然親近自然放鬆快節奏生活的怡然自得態度，但覺得在這樣的山區生活是不可行而且是危險的。

三、放鬆自己的方式有很多，不一定就是要離群索居當一個隱士。與世隔絕、靜謐自然、樂自逍遙的田園生活固然有吸引力，但是我們也可以選擇其他可行的放鬆方式，例如可以帶家人到鄉村體驗農家樂生活，與驢友進行一次說走就走的旅行，喚上要好的夥伴來一次野炊，甚至可以與志同道合者去鄉村租上一間農屋，一起勞動一起耕作，日出而作日落而息，這樣既能體驗田園生活，還能保持與家人的聯絡，防止突發事件不能處理，另外也比較安全，有事情也能互相照應。

四、最後，說句題外話，題主最後說，帶上夫人、紅顏知已和工人去享受桃源生活，我有點疑問，帶上夫人和工人都沒問題，你還能把夫人與紅顏知己一起帶上和諧相處？恐怕題主想多了。帶上夫人、邀請二三知己都無問題，但是如果一起帶上夫人與紅顏知己那就享受不到田園生活中的雞鳴犬吠，而是要雞飛狗跳了。

深山中別樣隱居能行嗎？這個問題有三個關鍵詞，一是深山，二是別樣，三是隱居。這十個字別說隱居了，它所隱含的內容也夠多了。

先說深山。中國的平原地區曲指可數，大的平原有東北、華北和中原地區。而山區多得數不勝數，地理教課書中曾有三山六水一分田的概述。這“三山”之中，就是許許多多的深山區。不知道題主心目中的深山有多深？

再說別樣。這別樣究竟是一個什麼樣的“別樣”？遠離人群？遠離城市？還是遠離有水有電有房住的地方就是那個“別樣”。遠離人群好辦，遠離城市也不難。遠離有水有電有房住的地方，可就作難。沒有水自己可以去找水，沒房住可以鑽山洞，也可以搭窩棚。而沒有電恐怕就隱居不下去了，與現代文明社會生活隔絕，不知題主想清楚了沒有？

最後說說隱居。隱居，歷史上隱居最著名的人物就是東晉時代的陶淵明，他所寫的《桃花源記》給後人留下來了許許多多的暢想。陶令不知何處去？陶花源裡可耕田。陶淵明曾任幾個不大的官職，因不滿當時的土族地主把持政權的黑暗社會現實，決心去職歸隱。

當今社會充滿了Sunny。人們為了過上幸福的小康生活，不遺餘力奮發向上。儘管說這個社會還有許多不盡人意的地方，但那也只是發展不平衡不充分的問題，也不值於會使人過不下去。

問題來了。為什麼還有人提出到“深山中別樣隱居能行嗎”這樣的問題來，是什麼原因造成Te們厭世憤俗，學習陶淵明歸隱山林？

隱居前的準備很重要，去隱居不可能隨隨便便就找個山就蹲進去了。

最起碼之前還得確認一下週邊環境，人文，地理位置，最重要的是收不收門票，不要一頭扎進景區，到時候每天出入後還得交門票錢，虧都虧死了。

我覺得終南山中間及其外圍隱居就不錯，終南山自古以來都是隱居的最佳選擇之一，好多詩人文人都在終南山附近隱居的。氣候好，道路通暢，而且是在景區外圍不用門票，又能借道。

隱居就必須要有一定的素養，有一定的愛好才行，只有這樣才可以隱居在一個環境和條件相對來說比較好的情況下。

如果隱居是為了避世，是對自己、對家人、對朋友極為不負責任的一種做法，而且生活環境會非常的艱苦。必須有一定的素養和愛好，以及收入水平，才能讓隱居過的比較舒適，不然就成了荒野求生了。

隱居還需要有一定的農牧林業知識，隱居後大部分的時間都是在山上，一天到晚除了和土地打交道，還得跟山上的動植物打交道。

問：深山中別樣隱居可行嗎？

答：深山中別樣隱居，若按設問者描述場景為：遠離市區，有一條可通一車之山路，村落民宅十座，現住一戶一老者，可飼養雞鴨，可種些蔬菜，通電，通訊未連線，網路未覆蓋。“深山中別樣隱居”，對執著創業者丶事業或情感方面遭重創傷者，以為可行。現時，也有在原住地也可以過著“深山別樣隱居”生活。

執著創業者。

網上時有報導或有某者辭某百強“高薪”，或有辭“白領”工作崗，或某大學畢業學生，懷著“創業藍圖”，深入深山從事園藝專案丶種養殖（豬丶雞丶鴨丶魚丶泥鰍丶黃鱔）專案丶綠色食品（大米丶紅薯）套種專案，後獲成功。

“隱情”而隱居者。

某人，其事業發展受到外力重創，挽回乏力而“跑路”，攜護家人老小，舉家前往深山別樣隱居生活”。

某人，其家庭情感生活方面受到外人重創，對親友丶家人丶戀人極度失望，不再戀燈紅酒綠丶車水馬龍丶現代便捷城市生活了，獨行到深山別樣隱居，不再與外人往來，獨處生活，可吃素葷，無拘無束，無人煩惱，無事擾心。

也有人選擇在原住地過著類似“深山別樣隱居”生活。

都市居住者亦知，小區內高樓入住者，各為生計，起早晚歸。既是同層隔住，偶見問話，多不串馬。真有“雞犬相聞，互不往來”。也可“住家隱居”。入室內享受家庭親情天倫之類，室外購物偶見熟人只打招手亦可形同路人。若不是事業重創負債累累而被迫舉家逃路需要“深山別樣隱居”，若不是生活情感重創失望親情友情戀情又不想削髮而選“深山別樣隱居”，之外，其他在事業逆向丶情感失望者，需記家庭人者對家庭生活揹負責任，需記生活低落時“窮居鬧市無人問”，何須“深山別樣隱居”問遠親。