也就是說子女無權干涉父母再婚，但子女作為重要的家庭成員，有權利表達自己的想法，個人認為其中原因分為兩類：

情感方面的，可能“母親”的地位在子女心中是無可取代的，父親找個後老伴代替母親的位置，子女內心無法接受，更不要提，未來對“後媽”還需要盡贍養義務的，可能心裡的障礙無法克服；

財產方面的，可能怕父親怕上當受騙，後老伴對父親不是真心真心誠意，只是覬覦家裡財產的；也可能是怕後老伴搶了本來應該屬於子女的財產。

至於如何解決，下面將針對這兩類原因詳細說明。

子女的擔憂是可以理解的，但如何平衡子女和再婚配偶之間的權益，就是父親需要重點考慮的事情。個人建議可以採取立附條件的遺囑方式，具體說明如下：

1、本著對老年人晚年生活質量的考慮，不建議老人將財產在生前提前過戶給子女，否則父親沒有財產的產權，如果在晚年生活父親有需要花費財產的時候（比如醫療、養老等），一旦財產過戶後，父親就失去了財產的支配權。所以建議採用立遺囑、子女在其身後繼承的方式。

2、父親可以透過遺囑的方式，提前制定財產的繼承方式，比如將財產指定由孩子繼承，這樣孩子也能安心。

3、同樣，為了（自己去世後）保障再婚配偶的權益，防止子女對再婚配偶不再贍養，或子女主張提前分割而導致再婚配偶無房可住的情況，可以在遺囑中附條件，大致意思是“必須保障在世配偶的房產居住、並對其進行贍養；否則無法繼承財產”。

其實，子女本著對父親“好”的原則，也應該支援父親再婚。

畢竟父親辛苦操勞了大半輩子，能在晚年找到一個情投意合的伴侶，倆人能相互支撐、幫助共同走完人生最後一程，對父親來說未嘗不是件好事，子女應該支援和祝福。如果子女能從這點出發，和父親好好溝通，其實問題也就解決了一大半。

希望回答對題主有幫助。

現在騙子不僅是年輕小女孩，老年女騙子越來越多，她們打著結婚，陪伴，分手費等等謊言，對那些真心想找老伴的老年男人下手，騙錢騙物，首先是買東西，見面就說買這個買那個，如果見這個男人有騙的希望，就馬上投其所好，現在老年人退休，基本有一些存款，給對方買一點東西也不奇怪，但是有的女人貪得無厭，居然讓對方買房買車，然後夜不歸宿，神出鬼沒，結婚了的也這樣，老年人在這個方面是不會聽下一代人話的，所以當發現被騙後，大多數老年人只好忍氣吞聲，不會或者不想向家裡人說，所以勸告那些家裡有老年男人的孩子們，提高警惕，一定不定期當一下特務，觀察自己的爸爸，不然你父親的家產變成別人的，你還不知道，有一個媽媽了，記住了，提高警惕，保衛自己的財產。

因為他們自私呀，牽址到經濟利益，多的是老人，為啦兒女而放棄，找老伴的念頭，我再這裡奉勸，一些做兒女的為老人們的晚年幸福，放下私心，為老人們考慮，考慮。

為什麼一些做兒女的反對父親再找老

伴？

這個問題很複雜，特別是在中國，深

受儒家思想的影響、孔孟之道的燻

陶。兒女反對父母再婚的現象，是一

個非常普遍存在的問題。

01 華人最講究的是面子，父

（母）怕別人說自己老不正經；兒女

怕鄰居街房背後說閒話，對年輕一輩

影響不好。特別是現在的年輕人，青

春氣盛，體會不到長輩的苦惱與憂

愁，也就是太自私自利了。希望父

（母）一生一世永遠的陪伴自己，而

容不下其它人了！

02 現在的社會，滋生了一批啃老

族。這樣的兒女還有親戚擔心父輩的

祖業，特別是房產問題，一旦有後媽

進入家庭，也許將來財產就少了一半

或完全泡湯了。

03 擔心關係太複雜，處理不好出現

各種矛盾。

一個新人融入一個大家庭，既有兒女

關係、又有直系親戚關係，的確要處

理好。所以，兒女顧慮重重，這也

怕、那也怕，乾脆不找後媽最好，死

要面子活受罪！

而在西方，則沒有那麼多的講究，因

為他們奉行實用主義。所以，活的瀟

灑、過的快活；而華人則為了面

子，活的心累、活的無奈。

我的觀念是：愛情不是年青人的特

權、也不是青壯年的專利。

愛情是不講年齡的（按世界衛生組織

公佈的資料:中等發達國家的人均壽命

己超過80歲），也是人類文明史上的

一大奇觀，更是一道靚麗的風景線，

也是生活的主旋律。

兒女的孝心替代不了上輩人的愛情生

活，也不可以剝奪父（母）相愛的權

利。

二人世界，夫妻生活，是人類永遠向

往的伊甸園，也是最美好的東西，誰

又能替代誰呢~

兒女在雙方父母老人逝去了的另一半之後，在情感上應該積極的支援老爸他或者是老媽她，找到自己所喜歡看上的一個戀人作伴，過好晚年輕閒餘事無聊的生活。老人與老人男女相依為命的情戀之間的互愛關係，兒女們是永遠給不了和做不到的，孝心盡力代替不了夕陽紅老人們的心情之緒的感受{夫妻倆之間恩愛之情}。支援老人再婚進行時是延長老人們的身心健身長壽行動的最佳之美選擇。做為兒女的不要總是考慮擔心老人再婚後的錢物財富的去留問題，眼下的是為老人晚年夕陽紅幸福快樂的生活方面上，生活的孤單不孤單多多下點功夫，好好的想一想這樣做下去才是盡到了兒女們正能量的孝敬心！

為什麼一些做兒女的反對父親再找老伴，這個問題，說起來還是比較複雜的。

鄰居李老師，六十八歲的時候，老伴心梗走了，一家人很悲傷，因為走的實在太突然，兒女覺得媽媽一輩子不容易，又是工作又是操持整個家庭，好不容易退休了，該享受的時候，卻撒手人寰，實在是難以接受這個事實。

一年後，李老師在小區裡認識個老太，年紀差不多，沒工作幫著女兒看孩子的，一來二去，話還算投機，李老師試探性的想往這方面發展，老太也不反對。

李老師一輩子教書，以學校為家，不擅家務，屬於飯來張口，衣來伸手的型別，老伴走了一年，基本上也是孤獨寂寞冷，兒女都成家了，週末回來一次，誰也不下廚房，坐一會，又到外面去吃，再也沒有了往日家的味道。

李老師把自己的心事向兒女一說，馬上遭到了一對兒女的反對，特別是女兒，感覺不認識自己父親似的直搖頭。

從感情上她接受不了父親的這種想法，母親剛走一年，父親就要找老伴，太讓人傷心了。兒子則表示可以理解父親，必竟人老了，身邊沒人也不行，看著家裡冷火秋煙的，也著實為父親擔心，可一想那老太，沒收入，下半輩子都要父親養著，唉，老李退休金可高著呢。

因為這些個七七八八的原因，事情就一直這麼拖著，李老師仍然獨自面對清冷的家，女兒回來一趟，就對著母親的遺像哭一回，就轉身走人；兒子不表態，兒媳時不時來句怪話，大意說老李想夕陽紅等等。

總之，各家情況不一樣，問題也就不一樣，有一些子女還是比較支援父親找老伴的，有一些就非常反對，反對的理由也是千奇百怪的。

忠心祝福曾經受苦受累的老人，也能有個幸福的晚年。

持反對的，估計一些是情感上真的無法接受，這裡麵包涵許多因素，每個家庭不一樣，不好一一細說。另一些真的是有財產方面的考慮，怕日後有矛盾，子女願意以請保姆的身份來照顧父親，不願意請老伴的角色進入家庭。還有一些是怕世俗的眼光，夾雜對後者充分不信任。無論哪種因由，尊從老人自己的意願為佳，大家怎樣認為呢？

我父親去世早，那個時候母親五十歲，我們和母親說：你願意再找我們不干涉！可母親說年紀大了不折騰了，一直自己操持到我們三個結婚。所以，母親不容易，雖然沒給我們大福大貴的生活，可我們都很滿足，都很孝順母親。

為什麼一些做兒女的反對父親找老伴呢?

我覺得有多種原因。

一丶感情上來講，對親生母親的感情無可替代，原生的父母稱呼早己深入骨髓，來個陌生人頂替母親的角色接受不了。

二丶傳統觀念的影響，父親那麼大歲數還找老伴，名聲不好聽。

三丶社會太複雜，老父親辨別事非能力下降，怕上當受騙。

四丶贍養原因，萬一父親先走，後老伴管還是不管?

五丶經濟原因，房產財產等繼承問題。

總之諸多原因吧，造成一系列問題和麻煩，老人不管身後事，晚輩不能不管啊，所以希望隨著社會進步，逐步解決這些問題，讓老人開心，晚輩放心。

兒女反對老人(父親)找老伴，首先說明親情重，放心不下；再一個原因，就是怕老爸——人老了，容易糊塗，把一生的積累讓人騙走了，心裡委屈。

兒女對父母的愛永遠不會割捨的，也成為家的一部分了，如果父親再找一個，從法律上說，已經改變了原來，哪怕這個女人再對父親好，還是感到陌生人！這是做兒女的不平衡心態，對不對呢？

從法律原則看，旁觀者角度看？肯定不對！究竟人都有愛的權利，哪怕他是老年人。

但見過社會太多複雜現象的兒女來說，人為財死，鳥為食亡，不圖回報誰那麼傻呢？卻忽略了父親的缺失你們能給嗎？

父親的缺失需要付出！這是事實。

回到現實！人一出生啥也沒有，為了生存攢下了必要的財物，到快死時會想開些的，所有東西是為活著的人消遣的，給誰？不給誰？才是問題的焦點！

兒女為了父親的財產是真的存在！如果父親財產沒有？嫌棄老人現象大有存在著。當然，這種事只是個別存在。

我們坐車付車費，旅遊付門票，天經地義的事。我們的父親老了需要人照顧或者是互相照顧一下，那也是如此，更是對伴侶的一份費用，愛的給予！那也是中華人民的美德，彙報對方。

人要有舍有得，心態上講，是你的總會歸你，不是你的，隨他去吧？老是把錢財與實際情況掛鉤往往不太相符，如果你愛你的父親，滿足他的願望，幸福才是最大的禮物。

唉人一生為了啥？就為了活著嗎？生存確實不容易，老人雖然忙碌了一生，快要終結，考慮自己的子女，首先不能太自私！我們看到自己的兒孫滿堂，為他們給自己帶來的快樂也是欣慰的，我們應該給他們留下一點念想吧？

情感上不願接受，記得我一個朋友，他的母親去世後，母親的好友和父親走在一起。

朋友就是不接受，以前對這個女人還是蠻好的，讓他知道這個女人要和父親結為夫妻，死活不同意，他不接受母親的好朋友和父親在一起。

她和父親說，找老伴可以，就她不行，看見她就噁心，沒準他早就打你的主意，盼著母親死，她這叫鳩佔鵲巢，我不接受。

喪偶再婚是法律允許天經地義啊！兒女反對找老伴，是兒女太自私。照顧好喪偶活著的父（母），讓活著的活的開心快樂是重要的！厚養薄葬是人該遵循的古訓！兒女干涉父（母）再婚是沒有道理的！

為什麼一些做兒女的反對父親在找老伴？

自古道，有了後媽，就有了後爹，這也是一個不掙的事實。

我的大爺就是這種情況，六十多歲以後，我大媽因病去世，二三年後，我大爺又找了個農村老伴，自他老倆口組建家庭後，兒女後輩們就很少去看望父親，一開始，我還感到氣憤，可後來我親身感受到，我如果去我大爺家一但上午走不了，中午吃頓午飯，還的看二大媽的頭臉行事，在這樣的情況下，我只能是不去或少去，後來，這位二大媽先我大爺去世，如果說她老人家後於我大爺去世，她的養老問題又該咋辦？

實際上，一個家庭，主要還是以母親為主，母親一但下世，兒女們在也感受不到家庭的溫暖，原因是男人比較粗心，但母親走後，父親如果在組家庭，即便是兒女同意，心中也難免生出許多不快，對於父親，只不過是表面上支援而以，但兒女內心的想法是別人無法理解的。

其次，向現在城市裡的老年男性，當原配去世後，一但在組，家中的一切財產，也可能將來化為烏有，就這種情況，兒女們能不能高興起來？實在是太難了！

說穿了，都是自私自利作怪。假如做子女，到了父母一樣的年紀，遭遇也是一樣，不知作何感想？

老伴，子女永遠無法替代。無論男女，兩個人的世界，兩個人的心結，兩個人的愛恨情仇，外人永遠都無法理解和參與。共鳴，是由同心發出；共賞，是由共同的感悟；共醉，是心同合一的道合；共生死，是二體能高絕的合一！

沒有理由誰能替代真摯、赤誠、忠貞、堅實的愛情厚感！人是自私自利的利己主義者，任何事情臨到自已頭上，才會明白父母的內心世界！

主要有以下幾種原因，一、不懂事，不知道父(母)孤單的苦。二、怕錢財流失，自私。三、不理解父(母)的心，不知道老年人精神需求，只認為老人不缺吃不缺穿就行了，其實人老了最需要的是陪伴。

主要有三方面原因:

一是對逝去母親的懷念，不願意讓一個陌生人，代替母親的角色走進自己的家庭，從感情上不能接受。

二是對陌生人懷有敵意，怕其居心叵測，打著婚姻的幌子，目的卻是衝著分家產來的。

三是怕家庭關係複雜，難以相處。特別是如果父親走在了新老伴的前面，後面的事情就更難處理。