卡爾維諾的“我們的祖先”三部曲

我推薦義大利作家 伊塔洛·卡爾維諾的“我們的祖先”三部曲：《分成兩半的子爵》（1952）、《樹上的男爵》（1956）、《不存在的騎士》（1959）。

這三部小說反映了現代社會人與人之間的錯綜複雜的關係，作者採用了荒誕和暗喻的手法，以魔幻般的、寓言式的和完全超越現實社會的題材，揭示現代人變態的形象，極有哲理性。

伊塔洛·卡爾維諾被譽為“寓言式奇幻文學的大師”。中國知名作家莫言曾評“卡爾維諾的書值得反覆的閱讀，他用他的創作實踐展示了小說形式的無限可能性。”

伊塔洛·卡爾維諾於1985年被提名為諾貝爾文學獎獲獎者，卻因於當年因病猝然去世而與該獎失之交臂。但他與博爾赫斯一起享受著“作家們的作家”的美譽。

梅達爾多·特拉爾巴子爵在土奧戰爭爆發後，奔赴戰場，被一顆炮彈擊中胸膛，把他從頭到腳整整齊齊地劈成了兩半，軍醫在戰場上找到他右半部分的軀體，奇蹟地救活了，人們把他抬回了城堡，回到城堡以後，子爵做盡壞事，被人們稱為“邪惡的子爵”。

後來，村裡出現了另一個與子爵一模一樣的半人，就是子爵的左半邊身軀，原來他被兩位隱土用油膏和香料醫治救活了；這是子爵“善良”的一部分，但單純的善良也導致了一些罪孽發生。

經過一系列的鬥爭後，“邪惡的子爵”和“善良的子爵”決鬥，最後他們一起受重傷，醫生將半人重新縫合在一起，最後甦醒了起來，獲得了完成的人性，不好也不壞，邪惡與善良的混合體，跟沒炸成兩半之前一樣。

有興趣的人，可以去看看哦。

芒格是股神巴菲特的搭檔，能夠成為股神的搭檔，那肯定也是半人半仙的大牛，這本書介紹了他的與眾不同的思維方式。

芒格有有一句名言：當你手中只握著一把錘子時，你就會滿世界找釘子。這句話的意思是說，當一個人只掌握一種思維方式時，這個人就會傾向於在世界上找出足夠的事實，來證明自己這種思維方式是正確的。換句話說，如果用單一的思維方式去看待事物，就容易扭曲現實，直到現實符合自己的思維方式，你才承認，進而犯下愚蠢可笑的錯誤。你問叫花子什麼是人生最大的幸福，叫花子可能會告訴你：有一隻金飯碗就是最大的幸福。

其實，世界是複雜的，具有各個不同的方面、層次和角度，如果一個人只從單一的角度去觀察世界，用單一的思維方式去理解世界，往往容易產生偏見和錯誤。中國古詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”比如，如果我們單純從肌肉力量來評價女人，容易得出女人是弱者的結論。而實際上，女人在許多方面的優勢超過男人。

芒格喜歡運用多元思維模型，思考和研究複雜問題。

所謂多元思維模型，指的是同時綜合運用多種思維方式。

古今中外的哲學家、思想家、心理學家和科學家們，共同創造出五花八門的思維方式，比如：邏輯思維、辯證思維、抽象思維、形象思維、情感思維、動作思維、直覺思維、數理思維、機率思維、複利思維、故事思維、雄辯思維、詭辯思維、幽默思維、大局思維、細節思維、博弈思維、合作思維、理性思維、感性思維、正向思維、反向思維、遊戲思維、圍棋思維、靈感思維、發散思維、聚集思維、創新思維、產品思維、法律思維、黑匣子思維，等等。

上述的每一種思維方式，都有其特殊的意義和價值。比如，用法律思維方式思考問題，普通人認定的事實，與法律人認定的事實，有所不同。你借給張三一大筆錢，這是你認定的事實，但張三可以不承認這是事實，而法律人認定的事實，是有充分證據證明的事實。如果你拿不出充分的證據，證明張三借了你的錢，那麼，法律人就不會承認你所認定的事實。

再如，很多人可能認為圍棋思維並沒有什麼大的意義和價值，其實，圍棋的策略和博弈技藝，充滿了對立統一的辯證思維原理，如大小、先後、敵我、強弱、攻守、進退、內外、遠近、取捨、得失、生死、厚薄、奇正、動靜、真假、虛實，等等。使圍棋極其廣泛地彙集了哲學、數學、政治學、軍事學、經濟學、心理學、謀略學和管理學等博大精深的智慧。人們完全可以透過在下圍棋、學到或悟出的很多相通的道理，運用到學習、工作、做人、做生意等領域中去。

實際上，各個學科之間並沒有涇渭分明的界限，往往像很多泥人捏在一塊兒，你中有我，我中有你，互相滲透，互相影響。

一系列原理的組合，一系列思維方式的組合，特別容易產生跨界通用大智慧，它們加在一起，往往能夠產生特別大的力量。由若干種力量共同作用於同一個方向，得到的通常不僅僅是幾種力量之和。

最近讀了夏昆老師的書：《語文陪伴孩子的一生》，個人覺得這本書很不錯。

說起“語文”這門課程，想來大家並不陌生；說起語文的重要性，大家也有各自的觀點。可是，該如何學習語文，如何把語文這門功課學得紮實，這個問題可就有了一定難度。

在我讀中學的時候，語文是我們諸多課程中最不被重視的那個，而同學們眼中的語文學習不過就是背背課文、學習文字語法知識，如此而已。

但是，在夏昆老師的力作——《語文陪伴孩子的一生》這本書中，卻旗幟鮮明地提出了一個非常另類的觀點：學習語文的目的在於豐富生命、滋養心靈。

夏昆老師認為，學習文字語法知識固然重要，但這並不是語文課程的主要功能，而孩子們之所以不重視語文、不樂於學習語文，也是因為大家沒有意識到語文關乎我們內心的美好以及靈魂的豐盛。

夏昆老師有著二十多年的中學語文教學經驗，他在書中以流暢自如的語言為大家講述了中國語文之美。為了能夠讓孩子們意識到語文學習的重要性，意識到語文對於人類心靈建設的突出作用，夏昆老師在語文教學方式上也採取了別樣的方式。

在夏昆老師的課堂上，不僅有詩詞鑑賞內容，而且還增添了音樂鑑賞、電影鑑賞等內容。因為在他看來，文學與音樂、電影等藝術是共通的，孩子們除了要學習文字語法方面的知識，更應該學習如何鑑賞文學藝術作品。一個內心荒蕪、靈魂蒼白的人，只能渾渾噩噩地度日，而一旦我們在文學藝術之中享受到美感，心靈受到美感的滋養，我們便能夠以一顆溫柔的心去面對這世界、面對這世人。

透過夏昆老師的一番講述，我們感受到的不只是語文之美，更是語文對人性的指引作用。在應試教育的枷鎖之下，不論是老師還是學生，亦或是家長，都難以在語文學習中感受到輕鬆與歡樂。可是我們來看看夏昆老師的語文課堂上，卻洋溢著活躍的氛圍。夏昆老師鼓勵學生們說出心裡的真實想法，他更鼓勵孩子們透過文字以進行更為深入的探索。

在《語文陪伴孩子的一生》這本書中，夏昆老師著重講述了自己的一些語文教學方法，而這些方法不僅可以應用在課堂上，也可以應用在家庭教育之中。比如，夏老師每天回到家後，都會給孩子們上一堂“家庭詩詞鑑賞課”。他與孩子們一起讀詩詞，並且有意識地引導孩子們在詩詞中進行思考，最終有所發現。

不論你是一位為了孩子語文成績而頭痛的家長，還是一位奮鬥在教育戰線上的語文老師，都能夠透過夏昆老師這本《語文陪伴孩子的一生》，找到一些啟發，以幫助孩子們提高語文學習的興趣、提高語文成績。

最認真最愛看歷史小說《大秦帝國》，講述戰國時期秦國自秦孝公至秦二世，六代君主歷經二百多年，從西部馬背諸侯建立中國封建社會第一個大一統國家的輝煌歷史。戰國時期為中國古代文化文明最燦爛時期之一，塑造了中華民族的原生文明。

《白夜行》、《幻夜》、《惡意》，這三本都是東野圭吾的比較經典的推理懸疑小說，很值得一看。

《慈悲與玫瑰》最近在看這本書，覺得很不錯，有哲學的味道。

《好的孤獨》最近比較火的陳果老師的書，也是充滿了哲學的味道，值得細讀，引人思考。

《在路上》是講的旅行者，不斷瘋狂追求執著於道路的故事，瘋狂而浪蕩，道路就是生活，追求的精神可貴。

傑克倫敦 的《野性的呼呼》和《熱愛生命》很值得一看。上高中時，首次讀到傑克倫敦的小說，一發不可收拾，這可能和人的性格有關。我自小在鄉村長大，小時候就喜歡大自然，喜歡去研究大自然，喜歡在曠野裡奔跑。長大了，沒事時，喜歡登山望遠，喜歡徒步旅行。而傑克倫敦的小說正好符合我的思想，《野性的呼喚》裡描述的正是美國阿拉斯加州的曠野，而小說的主角，那隻叫巴克的狗，我也很喜歡，我喜歡他們拉著雪橇在雪原上奔跑的那種感覺，小說裡對北美曠野的景色的描述至今讓人難忘，我的感覺是，這篇小說在某方面，是把狗人性化了，反而把人獸性化了。如果你喜歡曠野，喜歡大自然，喜歡探索，不妨讀讀這篇小說。《熱愛生命》同樣講述的是美國的阿拉斯加荒野，兩個淘金者在返回的路途中，在面對死亡時，是選擇要錢，還是選擇要命，兩個人做出了不同的選擇。主人公的搭檔背信棄義，帶著金子獨自逃生，結果喪命。而主人公一點點扔掉金子，最後生還。告誡人們要知足常樂，金銀財寶都是身外之物。小說的最後，主人公和那隻狼，兩者都在等著對方死去，最後主人公獲勝，為了求生，在某些時候，人會激發出難以想象的力量。所以，推薦大家讀讀《野性的呼喚》和《熱愛生命》

道德經讀後感……老子作為中國最經典的道德經，剛開始讀的時候感覺非常的彆扭，語句也不通順，後來越讀越有感覺，對你說過的邏輯還有思路有了一個非常清晰的說話流程

最近覺得自己沒了方向，很浮躁，一時興起去書店買了幾本書看看，體會很深！我覺得不管看什麼書內容是一方面，能耐下性子心無雜戀的讀完一本書已經算很成功了，書的內容可以慢慢咀嚼回味！推薦大家看下《墨菲定律》、《狼道》、《羊皮卷》、《鬼谷子》，讀完給大家分享下後感！

推薦《茵夢湖》，閱讀使你忙碌的心扉，注入文字的清麗，情感的純真，心靈的愉悅。

一、作品

1.《茵夢湖》，是德國作家，漢斯.臺奧多爾.沃爾特森.施託姆創作的中篇小說。

2.小說富有詩意，有鮮明獨特和優美動人的藝術風格。

3.《茵夢湖》描寫感傷愛情的經典小說，語言優美？

二、主題

1.《茵夢湖》，男女主人公，萊茵哈德和伊麗莎白，青梅竹馬，兩小無猜。後來萊茵哈德外出求學，伊麗莎白依從母親，嫁給富有的莊園主艾利希。

2.伊麗莎白出嫁後，內心卻忍受著無法言語的隱痛和孤獨，描寫出十九世紀，無數女性生存真實寫照，無社會和經濟地位，只能聽任父母的。

3.生活中常有這樣的情形，許多的結合並不是基於“愛情”，而是蘊含著一些無法闡述的原由。

4.在經歷了風雨滄桑之後，兩人再度相逢，即便使留在內心深處的情愫再純真、再聖潔，也不能讓位給嚴酷冷峻的現實。

三、鑑賞

1.文中的森林、湖泊、鮮花、綠草在作者筆下。充滿濃濃的詩情畫意。

比如:《林中》……首先得穿過一片松樹林中，空氣清涼，光線朦朧地灑滿了細細的松針。

2.文中萊茵哈德多年榮歸故里漫步在鄉間小路上，……是一個豁然開朗的Sunny明媚的天地。腳下遠遠地躺著一片湖水，寧靜湛藍，四周幾乎全讓Sunny朗照的綠樹包圍著，樹林只在一個地方留著豁口，展現出背後，遠遠的一帶青山。

3.《依著媽媽的心願》中，……樹林靜悄悄地立著，給湖面投下大片的陰影，湖中心卻灑滿著朦朧黃昏的月光。

閱讀會使你獲得一種詩情畫意的美好。盪漾著欣喜。

這系列書籍非常淺顯易懂，也充滿了樂趣與哲理。

比如：《古羅馬》裡的大澡堂。從字裡就可以知道古羅馬人有多愛洗澡了。

他們的澡堂不是一個水池子，而是一座大建築，大的娛樂設施，裡面以沐浴為主，有冷水區、熱水區……

還有很多附加服務，最好玩的是拔腋毛店，店主為了吸引過往的客人，往往就會大聲的嚎叫，用聲音告訴大家這是拔腋毛店！

《古希臘》一書中，最有意思的一句話“寧要雅典一張床，不要鄉下一套房。”

雅典城邦裡，福利超好，娛樂設施多，但是城邦之外，就是一片冷冷清清。那時大家都有一個想法：進雅典！死也要死在城邦裡！

我讀書少，而且囿於70後的時代侷限性，以及個人對散文隨筆寫作的偏好，所以對秦牧的文論《藝海拾貝》十分推崇。說起尋找這樣一本“老書”，著實不易。90年代上中文系的時候，一位老教授也是一位當地有名的作家、民俗學家，在講授現代文學時，重點介紹了這樣一本50年代出版、80年代再版的“好書”。下課後，我們苦苦到學校圖書館、新華書店淘寶，甚至市內各大高校去翻騰，結果功夫負了有心人，一無所獲……

過了好些年，一個偶然的機會，透過一個十幾歲的小姑娘，我們好不容易從她爺爺手裡覓得了此書，為此我專門花錢買了哈利波特權做交換。而後就是迫不及待地挑燈夜讀，那個階段真可以用手不釋卷來形容我的閱讀狀態。

還是因為個人喜好的緣故吧，後來又迷上了王了一（王力）先生的《龍蟲並雕齋瑣語》，也是翻來覆去地通讀研讀，沉浸其中，樂而忘憂。

再後來，莫名地喜歡上了學者黃仁宇的語言風格，從《萬曆十五年》，一直到《中國大歷史》，逮著就讀，不亦樂乎。

還是那句話，我的閱讀面窄，加之真正感興趣的書籍不多。以上所述，僅供參考。

我推薦近期讀過的兩本，覺得挺不錯。不知道是否對方題主好的標準。

第一本，李零的《去聖乃得真孔子》

這是一本關於孔子的書，個人感覺有點冷門。

體會：

最近一些年流行國學，出現了尊孔的勢頭，一些人神話孔子，一些人會誤解孔子。

李零這本書會幫讀者認識一個真實的孔子。

不是神壇上的聖人形象，而是一個可愛也有些可笑的唐吉可德式的影響。我個人理解，所謂可笑並不是真的可笑，而是飽含敬意和欽佩。

若想讀《論語》，配合這本書很不錯。

第二本，英華人傑羅姆的《閒人遐想錄》

如書名顯示，這不是一本嚴肅的書，而是作者一本談天說地的書。

話題廣泛，從英華人必談的天氣，到貓狗，錢財，愛情等，到出人頭地，都是常見身邊小事。

體會：

作者文筆幽默，如果讀進去，會覺得作者很調皮，又很睿智。

試問，天氣有什麼好談的？然而，作者偏偏能寫出一篇好文章。

個人覺得不足在於，有些文章過於瑣碎，拖沓，讀者若是急性子，怕讀不下來。

只有能心情“閒暇”，才能真正欣賞這本書。

以上，都是不太熱門的書，希望題主能喜歡。

生而為人，在漫長的或者短暫的一生中，如何才能過好這一生呢?

1.《相約星期二》

本書記錄了社會學教授莫里.施瓦茨寶貴的臨終寶藏，給你講述瞭如何才能過好這一生中其中一種答案。

作為莫里教授早年的得意門生，米奇每週二都上門與教授相伴，聆聽老人最後的教誨，並在他死後將教授的贅言整理成冊，就是今天推薦的主題《相約星期二》。

死亡是該作品貫徹始終的主題，但又作為該小說的線索。

這本書讓我真真切切地堅定了不以外貌否定一個人的想法，無法描繪的靈魂才是我更感興趣的。教授是一位優秀的老師，他活的通透，直面死亡，告訴我們正視死亡，也就知道我們該如何去好好的活著。他是一位有智慧的老人，說給米奇聽，我想也是說給我們聽的吧！

沒有來不及，知道生命的最後一刻，我們都可以改變自己。原諒別人也要原諒自己，與其抱憾，不如前行。我想當我們學會怎樣去死的時候，就能學會怎樣去生活了，這就是我想我找到的有價值的生活的意義吧！

衰老並不僅僅是衰敗，它也使我們成長。

願我們都無懼年齡，勇敢前行。

感謝