《紅樓夢》故事發生的時代，雖然作者故意做了模糊處理，避免實指，但是屬於明清等封建專制社會晚期無疑。那種社會，對於女性的“三從四德”“從一而終”“清白貞節”等道德要求已經達到很變態的程度。

李紈作為一個年輕的寡婦，丈夫死了，她按要求應該時時刻刻做出“悲痛欲絕心碎斷腸只想跟著丈夫去了只因為還有兒子要撫養才暫時不自殺”的狀態，才是“守禮有德的貴族人家好媳婦”。這種狀態下，別說戴鮮豔精巧的“新鮮樣法堆紗的花兒”了，連正常的脂粉化妝她都不被准許：

尤氏出神無語。跟的丫頭媳婦們因問：“奶奶今兒中晌尚未洗臉，這會子趁便可淨一淨好？”尤氏點頭。李紈忙命素雲來取自己妝奩，素雲一面取來，一面將自己的胭粉拿來，笑道：“我們奶奶就少這個。奶奶不嫌髒，這是我的，能著用些。”李紈道：“我雖沒有，你就該往姑娘們那裡取去。怎麼公然拿出你的來！幸而是他，若是別人，豈不惱呢。”尤氏道：“這又何妨。自來我每逢過來，誰的沒使過。今日忽然又嫌髒了。”（第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖）

沒出嫁的姑娘包括丫頭，出了嫁的媳婦侍妾，正常過日子都是要塗粉擦胭脂的（可參見“喜出望外平兒理妝”那一回）。但老公死了做了寡婦，就不能再豔妝，而必須是“未亡人=等死人”的狀態。不但不能化妝戴花，連衣服都不能穿大紅大紫的喜慶顏色：

二人一齊踏雪行來。只見眾姊妹已都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞的斗篷，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番絲的鶴氅，邢岫煙仍是家常舊衣，並無避雪之衣。（第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶）

所以薛姨媽送宮花為什麼沒有李紈的？因為那個階層的人上上下下都認為“寡婦不能戴好看的花”，就這麼簡單。

薛姨媽送宮花為什麼沒有李紈的？我有不大靠譜的回答。

《紅樓夢》第七回，“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾”這一回讀來，細思極妙。妙在何處？

話說，周瑞家的，去找王夫人，回了劉姥姥事，臨回時，薛姨媽叫住了她。對周瑞家笑道：“你且站住。我有一宗東西，你帶去了吧”。薛姨媽就叫香菱，捧了個小錦盒來。對周瑞家說：“這是宮裡頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二枝。咋兒我想起來，白放著可惜了兒的，何不給他們姊姐們戴去。昨兒要送志願，偏又忘了，你今兒來的巧，就帶了去吧”。這宮花如何送呢？薛姨媽說：“你家的三位姑娘，每人一對，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給鳳哥吧”。

這裡看似寫送“宮花”，實如“判詞”，暗伏後文迎春，探春，惜春。黛玉，鳳姐，平兒之婚姻。

請看：整個送花過程。

一，先寫薛寶釵。王夫人道：“留給寶丫頭戴吧，又想著他們作什麼。”薛姨媽道：“姨娘不知道，寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的”。這裡暗伏，寶玉的婚姻，王夫人想留給寶釵，但寶釵並不喜愛。

二，再寫，賈母感到孫女兒們太多了，一處擠著倒不方便，只留寶玉黛玉兩人在這邊解悶，將迎、探、惜移到王夫人房後三間小抱廈內居住，所以周瑞家順路先送到這裡來，見到丫環司棋和侍書，周瑞家的就知迎春和探春在一起，她就進入房內，“只見迎春、探春二人正在窗下圍棋。周瑞家的將花送上，說明緣故。二人忙住了棋，都起身道謝，命丫環們收了”。這段描述，說明迎春、探春二人先後成“對”，先後婚嫁。

三寫，周瑞家的問四姑娘在哪裡？丫環們說：“那屋裡不是四姑娘？”周瑞家的聽了，便往這邊屋裡來。只見惜春正同水月庵的小姑子智慧兒一處頑耍呢，見周瑞家的進來，惜春便問她何事。周瑞家便將花匣開啟，說明原故。惜春笑道：“我這裡正和智慧兒說，我明兒也剃了頭同她作姑子去，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？”惜春叫入畫來收了。這段描述，隱伏後文，出家“獨臥青燈古佛旁”，惜春明確說：“作姑子”，沒法戴花，不會成“對”，不會婚嫁。

四寫，周瑞家的，便往鳳姐兒處來。……周瑞家的問奶子。正說著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。平兒便到這邊來，一見周瑞家的便問：“你老人家又跑來作什麼？”周瑞家的忙起身，拿匣子與他，說送花兒一事。平兒聽了，便開啟匣子，拿了四枝，轉身去了。半刻工夫，手裡拿出兩枝來，先叫彩明吩咐道：“送到那邊府裡給小蓉大奶奶戴去”。這段描述細思極妙，“四枝宮花”給熙鳳、平兒，伏後文熙鳳平兒不能成“對”，二枝轉送，隱含熙鳳被休，“一從二令三人木”，今日“送宮花”，“賈璉戲熙鳳”，明朝賈璉“休”熙鳳。

最後寫，周瑞家的到黛玉房中去。誰知此時黛玉不在自己房中，卻在寶玉房中大家解九連環玩呢。周瑞家的進來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘戴來了。”寶玉聽說，便先問：“什麼花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來了。開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”。這段描寫，細思極妙，太過精彩。“宮花”意隱結婚的頭花，黛玉不在自己房中，而在“寶玉房中”，“三月香巢初壘成”；已經成親了嗎？沒有。需要解“九連環”呢！寶玉的“木石前盟”林黛玉，寶玉的“金玉良姻”，薛寶釵，史湘雲的“連環”要解；黛玉嫁賈寶玉，還是做“一品夫人”真北靜玉妃的“連環”也要解；林黛玉解“九連環”的態度非常明確：對“別人不挑剩下的也不給我”，大大不滿。別人挑剩下的婚事，他不要，北靜王已經有王妃，那已經是別人“挑剩下”的了，北靜王妃，她不做，“她只就寶玉的手中看了一看”，“宮制堆紗花兒”是“假花”。

李紈，不會再嫁，肯定沒有“宮花”

“宮花，宮花，伏線千里。

未見後文，難顯其妙。

（亂猜，待噴）

薛姨媽不送李紈宮花，因為李紈是寡婦。

李紈一出場就介紹她是“賈珠之妻，珠雖早亡，倖存一子，取名賈蘭”。在封建社會，特別是一些大家族，講究所謂的貞節，氣節，說什麼餓死事小，失節為大，逼許多孀居的青春少婦成了行屍走肉，李紈也不例外。

李紈出身名門，父親曾為國子監祭酒，李父謂“女子無才便為德”，只讓女孩兒讀些《女四書》、《列女傳》等，讓她們只須記得前朝這幾個賢女便了。因此這李紈雖“處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般。”也就是說薛姨媽不是不送宮花，而是不能送。

李紈做為孀居之人，講究特別多，不只是宮花不能戴，就是脂粉首飾，一樣不能用。有一次賈珍之妻尤氏到大觀園，中間梳洗時，李紈的丫頭素雲拿來自己的脂粉侍奉，李紈就批評她，說主子沒脂粉，不能去借姐妹的麼？衣著也不能鮮豔。第四十九回，描寫天降大雪，蘆雪庵詩宴，眾人衣著皆顏色鮮豔美麗，爭奇鬥勝，李紈卻只穿了件青色哆羅呢的對襟褂子,那顏色厚重到壓抑。

李紈的住處也呈現出她寡居的特點:“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”，儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。也正寫照了李紈清心寡慾、自甘寂寞的性情。

寡居身份，將李紈與眾多的美好隔到千里之外。

個人以為，是因為李紈自己和賈府裡所有的人都心照不宣，知道李紈一心一意撫養賈蘭，別無二意（書裡說了，李紈的心如同槁木一般，大致這個意思，很可能不夠準確），所以她不可能戴任何花的。——這是第一層解讀。