對於李子柒的評論，可以說網上呈現兩極分化非常嚴重。支援的人認為，她的影片製作精良，週期長，非常考驗一個人的耐性。然後其影片傳播了大量的傳統文化和農村傳統美食製作，而且對人有著很大正能量的宣傳，另外據採訪說明，其本人在影片中展現出來的內容，其美食等確實是其本人親自學習親自制作的，這需要非常大的毅力，堅持長時間的學習。而反對的人，則認為其背後有團隊在精心運作，很多方面展現的東西不真實，太過虛幻縹緲，不切合實際，與真正的現代農村生活相距甚遠，在搞噱頭，只是為了錢，其團隊也是為了錢為了流量。但是不管怎麼說，李子柒的影片在國外確實非常的受歡迎的，youtube上面就有700多萬粉絲。至於她將來到底是像諸葛亮一樣出山大展拳腳，還是像陶淵明一樣隱居田園，現在她本人的行動不就說明一切了嘛，現代社會是一個開放的社會，你覺得她可能真的隱居田園嗎？

首先，李子柒生活的時代不同於以往任何時代，是科技一日千里，網路高度發達的時代，之所以成為2019極具正能量的頂級網紅博主，與當今社會發展的大環境息息相關，註定了今日的李子柒不可能置身事外，這在以前是難以想象的。

其次，李子柒的出現，正是迎合了國內外不同層次的人群對李子柒這種生活的渴求和嚮往，不論是文化輸出或者是世人對陶淵明式的傳統古典田園生活的觸動，以及對鄉村傳統美食的偏愛，只要喜歡說明它都是有市場的，有需求的。所以這些需求李子柒必須面對，鐵定會打破她以往平靜的生活。

就如粉絲見面會，最近民政部社會管理局命名她為“中國農村青年致富形象大使”，還有許許多多的代言公司，這些突如其來的光環和社會活動，使她疲於奔波。鑑於李子柒天生有一顆感恩的心，感謝粉絲和社會組織，傳媒平臺對她的支援，她會一一參加各種活動，這些李子柒不得不面對。

所以今後的李子柒會介於諸葛亮出仕和恭耕于田園兩者之間，最大可能是她會以藉助農村自然風光為背景結合自己熟悉的田園生活，把美食製作提升一個檔次，她現在有條件透過精心的策劃，製作出更多讓世界大飽眼福的中式田園美食。

小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。一襲紅衣飄飄彷彿不食人間煙火，忽而砍竹做竹床，忽而摘甘蔗做紅糖，忽而桃花釀酒，忽而巧手刺繡，令人目不暇接，大呼過癮，進而五體投地，納頭便拜。

蘭州牛肉麵，明星劉燁點贊

初次聽到李子柒這個名字，是看了她的那期“蘭州牛肉麵”的影片。第一次聽到蘭州牛肉拉麵有“一清、二白、三紅、四綠、五黃”的考究工藝，最後她號召網友“尊重每一碗蘭州牛肉麵”，著實讓我耳目一新，受益匪淺，果斷關注了她。這期影片也反響熱烈，全網播放5000萬次，超過60萬人點贊，明星劉燁也欣然點贊，可見一斑。

目前29歲的李子柒，前途一片光明，未來可期。有人問她會向諸葛亮一樣出仕還是像陶淵明一樣躬耕一輩子？我個人認為都不會。

和諸葛亮出仕不一樣

諸葛亮和李子柒不是同一類人，也沒法相提並論。諸葛亮在出山前，平日喜歡吟誦《梁父吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。他是有備而來，時刻關注天下大勢，等待明公垂詢。據《三國志·諸葛亮傳》記載：

玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

李子柒就完全不一樣，她已經在社會闖蕩過八年，生活並不寬裕。睡過公園椅子，連續啃過兩個月饅頭，但她樂觀吃苦的性格讓她學到了一技之長，為日後的影片製作打好了基礎。

和陶淵明隱居相似，但社會不允許

“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明無拘無束的隱居生活體現，也是大家對與世無爭的自由生活的嚮往。陶淵明和李子柒的經歷倒是很相似，陶淵明曾任彭澤縣令，80多天便解印辭官，正式開始了他的歸隱生活。

2012年的一場變故，讓李子柒下定決心回到鄉下陪伴奶奶共度餘生。那年李子柒的奶奶生了一場重病，她擔心如果自己再像以前一樣長期不在奶奶身邊，或許自己將來會背上“子欲養而親不待”的悔念活一輩子，這也也成為了李子柒最重要的一個人生轉折點。

她曾說：喧囂嘈雜的工作環境也讓她更加想念曾經深山中的生活，人生最大的願望就是有朝一日能夠與奶奶一起過上簡簡單單的農家生活。

但身處網際網路日新月異的時代，躬耕一輩子是不可能的，隱居一輩子更加不現實。網紅一時可以，一輩子是絕對不可能的，等熱度消散，希望李子柒能實現她的人生最大願望：有朝一日能夠與奶奶一起過上簡簡單單的農家生活。

李子柒既不會像諸葛，也不會像東坡，淵明，她將在“中國傳統美食田園文化傳承”與“世界西方美食文化”結合中走出一條更廣闊的“世界美食文化，藝術精品”創作路上向新的“巔峰”前行！

中國的，世界的，田園美食，物質的，非遺的文學藝術創作潛力巨大，前景無限！

我們渴望有更多更新更強的“子柒中國造”精品問世！

這個問題問得有點天馬行空，讓人看了不禁莞爾。李子柒是世界聞名的網紅，有點像以前天下皆知的劍舞公孫大娘。說白了，都是以一技之長，在社會上討生活，目的不過是為了自己活的更好些。

諸葛亮蜀漢丞相，“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神為天下人所敬仰；陶淵明是厭倦了官場的爾虞我詐，棄官不做，“採菊東籬下，悠然見南山”的情懷讓後世所向往。

拿李子柒與這兩位中國歷史上的“偉人”比較，是否太不恰當，先不論三者的胸襟和格局，只談地位，諸葛亮和陶淵明是官場名人，李子柒不過是現代明星，能“出仕”的機會微乎其微，有何探討的價值？

李子柒的名氣，來自自己獨特的包裝，更深層次的是中國傳統文化的魅力。在現代社會快節奏的生活模式下，她反其道而行之，給人一種很特別的溫馨感覺。

不論是做中國的傳統美食，還是手工製作中式傢俱，不管是做什麼都讓現代人眼睛一亮，她都能用最傳統的手藝展現給大家，並且把這種中國文化傳播到了國外。

國之交在於民相親，民相親在於心相通。李子柒的作品，沒有誇中國有多好，但她潛移默化地傳播了中國文化，把中國的美好一面展現給了世界。

她只是默默地在那裡幹著農活，但全世界的人，透過她開始瞭解“有趣好看”的中國傳統文化，並紛紛誇讚華人的勤勞和聰慧，進而開始喜歡中國這個國家。

不得不說，李子柒是個奇蹟，原本只是為了增加網店的銷售而製作的促銷影片，一炮而紅，轉變為用一顆平常心做出了國際文化傳播的奇蹟。

在這裡沒有絲毫貶低李子柒的意思，只是認為拿她與諸葛亮和陶淵明相比有些不搭，就像你會拿因劍舞聞名於世的公孫大娘去比諸葛武侯嗎？

這個問題我覺得沒有絕對的答案，她是當今時代的產物，至於怎麼樣去發展都是她最好的發展。

她之所以這麼火，是因為她滿足當下社會人的口味，無論你處於什麼階層。農村人羨慕的不是他的生活，因為農村人很多都過著這種生活，只是沒有她那麼愜意罷了，農村人羨慕的是她的手藝，各種農產品都會種，各種簡單器械都會造，各種美食都會燒。城裡人羨慕的是她神仙般逍遙自在的日子，無憂無慮，無拘無束的灑脫。

起碼當今社會人所關注的她都有具備，她具備了生活自由，財富自由，精神自由的三有社會人。所以我覺得她不會像諸葛亮一樣出仕，也不會像陶淵明一樣隱居，她會在近二十年乃至三十年裡符合當今社會人的口味，這就是她的路…