此問題:學了《易經》如何把它作用到生活當中？。《易經》在:現在之時期學習易經的人好像多了起來，有學習易理的以學習易理來開發人文自然的哲理上的思維與智慧。如果非說:如何把它作用到生活當中，哈哈～古人早就以占卜預測的功能而作用到生活當中了，一直到今天依然傳溜。作用也就是開發人文，哲理，智慧，或為占卜，先知，預防之功能。……實質我們對《易》學來講，都是學習了一點點，《易》它包含得太多太多了，《易》之書失傳的也太多太多了。我是聽老人講，有一本古書是按易經之數而折日算好，按書所指:那日，那天種什麼，就不會有鳥來蹬，（鳥都不會來吃此種物）。哈哈～學習《易經》對我們的生活的作用可想而知？。可惜啊！可惜啊！失傳呀！失傳呀！。我學的只是冰山一角，九牛一毛都不如。

這個問題不好回答。說簡單些一陰一陽，一時一位。可以解釋現在生活的任何問新C81856牛頭題。生老病死，乾坤坎離。僅此而已。但人如何選擇那就千差萬別。每顆心，經歷不同。人生AB劇，每時每刻的選擇即有隨意性但按佛祖的說法對於每個人來說，他每個選擇都是最合理經濟的。聽上去很宿命。這也許是凍三尺吧。

易在古代作為科舉必考科目學習的人很多。如果考取功名登堂入室，則可以忽悠帝王之夜觀星象。卜問吉凶。沒有考取功名則變窮酸秀才，嚇唬不識字的農民。古代衣食住行吃喝生老病死，相對非常簡單。現代社會，易經殘值還有史料價值。占卜作用，類似西方的占星數，語焉不詳，摸稜兩可。否則占卜推算，限定時間出結果事物，幾乎很容易被證偽。相對於機率論和統計學來說。這就是純粹的偽科學。

易經思維，是取類比象的思維模式。需要自我訓練。易經本書，似果核；很多諸子百家的經籍，似果肉，如呂氏春秋、陰符經等等。易經，雖名取易，是說懂了後很容易，懂的過程卻不是易的…所以要消耗很大的思維精力去建立與養成易經的思維模式及習慣…如，很多人想不費力便獲得力量，就如同兒童不經歷成長就幻想自己能取巧成壯；但，若當自己已成人成體，取技巧練體量，卻是有途徑的…總而言之，易經的視角，是以時空作為條件，是以取類比象作為方法，洞察未來，取穩動固靜、舍左搖右擺的…

易者廣矣大矣，百姓日用而不知。我以我學的淺見，與大家共勉。易無處不在，一陰一陽之謂道，陰陽無時不在變化。我們用的筷子，就是一陰一陽，不段在變。兩根筷子此動彼靜，配合完美，才能享受美味。就像夫妻，必須和睦，才能家和萬事興。否則，大男人主義，就是乾剛獨斷，女人太強勢，就是牝雞司晨。工作伊始，剛剛上班，一切還不熟悉，就得潛龍勿用，不能急於表現。隨著不斷進步，就是見龍在田，讓大家看見你的存在。再幹下去，不能自滿，要時刻小心，就是或躍在淵。到了一定地位，飛龍在天，當了主要領導、主管，就得意識到有亢龍有悔的一天，不能驕縱，要有功成身遂勇氣和恬淡，留給後來人來做。易乾卦簡單的告訴人的一天和一生該怎麼做。我之淺見，與眾共勉。

這個問題問得好，尤其在當前易經從十多年尚在無人問津的地位，而急轉而轟轟爆紅的情況下，一轟而上，全盤把民國前的和盤瑞搬出來，那是重蹈覆轍造成近代中國史的捱打局勢，故那不是文化復興，本人不恥與之為伍且反對之。本文用自已三十年海外為復興傳統思維，尤其是為什麼一部易經可持續數千年而緊跟科學的足步，不僅不像其他文明那樣經不起科學的大潮而消失。反而與現代科學的新進展日益合拍，在今天科學對量子力學，對中國量子科學新成果無法理論時候，我依然確定我的太極分形邏輯對量子糾纏，量子計算以此挑戰科學界無可奈何闡明一個無可替代的方法，因而我用自己三十多年在易經與科學融合在一起的經歷告訴華人，在我身上揚長避短。

我需然步入學界晚，然無師自通各類器樂和統計學系統方法論哲學使遊刃於音樂與試驗設計，五十後發現易經分形邏輯知古人在用頂層設計發明創造，於是效法古經絡治療養生重新再創針灸推拿分形發生器的最原始初衷，先民創始人的直接思與知行的控制論古模型。脊柱反射療法和分形針炙，玄空風水，奇門遁甲，靈龜八法和用陽陽疊加糾纏解量子力學只是驗證頂層設計的練習，終極目標是完成傳統思維繫統方法論哲學，這也算是完成所欠國際糸統研所G.Midgley Z.Zhu Angela 的一個PhD研究論文。

在學易經的過程中，我每走一步都在實際運用中有一個標記，合在一起正是我，一個半路出多投入易經研究的學人，從入門到碩果累累(我不得不用我的自信，來抗擊國內滋生的噴子們，我的任何一方面的成績都是噴子們無法理解的)走過來的路在。

易經在生活中和工作中一直在用，只是人們不知道易經社會生活常理原來一直沒離開人們的生活。春夏秋冬，二十四節氣是聖人使用陰陽消長原理髮現的，一直運用在農業生產中。需求的常理，豐收的常理，旅遊的常理，改革的常理，革命的常理，損失的常理，利益的常理，訴訟的常理，坎坷的常理，解放的常理等等易經所有常理人們生活中從未離開。只是不懂內涵，用的不夠恰到好處了。有的人不懂超越坎坷，而是給自己人生製造坎坷。這就要求當下人學懂易經社會生活常理，讓人生更加幸福和快樂！

易:簡單，變化，再生的意思。

經:是經書，經典，經歷，故事，警世的意思。

簡單:二十四節氣提醒人們，耕種 嫁接 授粉 培土 收穫 節日 祭祀 嫁娶 出行 等。

變化:二十四節氣提醒人們，乾旱 洪水 地震 山火 雷災 酷暑 冰雪等。

再生:嫁接 澆水 遮陽 固本培元 滅菌 施肥等。

涵蓋天文 曆法 耕種 中醫 民治……

二十一世紀是兌卦，兌為澤，水的意思，你們看看現在的國際爭端，航母，軍艦，石油，總的來說是因為能源之爭。

我，家人卦，一切都建立在家人的基礎之上，如果家庭破裂，那麼會影響事業 性格 健康等等。

但家人卦又是權力線，雖不能與渙 漸 益實權卦相比，可也是起始之卦，能量強大，無心堅持，無大富貴，但也能豐衣足食，也可能比普通人更為艱辛，要結合人的時間和地域具體分析。

易經書皮上的三爻卦是實用應用的最常態普世的形式，它將人的一切行為舉止歸入言行上，從而構成：一生二或太極生兩儀的形式，這個歸納是易學的功用功能功效。歸納後各項呈：人.言.行，共三項。這是二生三現象。羅列完畢。再用三爻卦模式將三項排列成卦型，由是呈：人在中爻為實際存在，言在上爻顯形而上的形式，形而上是說詞外更取向務虛達致幻的，行為下爻顯形而下的形式，形而下是技術動作外更取向務實的。這是太極生兩儀，兩儀生四象現象，只不過第四項是隱形的致幻項。古華人敘形而下為“知其然，不知其所以然。”，敘形而上為“知其然，更知其所以然。”，而兩者都束來源於實際存在。現實裡呈，知與技能，即：知在上爻是形而上，技在下爻是形而下。用歐洲式則是：認識在上爻是形而上，技術在下爻是形而下。從而，人可將一個事物分成三項，即：形而上，實際存在，形而上的形式，達到認識與技術的建構。然而這僅用於由無知無能轉為有知有術的完成，實用應用還須在“因由.過程.結果”的萬法歸宗式內進行。萬法歸宗式不存在於宇宙萬物上，僅存在於人身體記憶裡，且不論對錯真假，人認為及作為都將宇宙萬物轉成“因由.過程.結果”形式後,才可認知認識且操作擺弄鼓搗的。別無它法，古今中外概莫能外。給個贊。給個評。悟空問上論一個。

《易經》在古代不是什麼人都可以拿來用的，《尚書洪範》有，擇建立卜筮人，乃命卜筮。這是官方的事兒。《史記日者列傳》，卜筮流落到民間，才有普通民眾去求卜筮之人占筮。

現如今，一般人占筮，就是找個擺八卦地攤算上一卦。上檔次的老闆名人，請大師算卦。

《易經》分哲學和實戰兩個部分。都可以運用到生活中。

哲學大家都知道，就是修身養性治國平天下的大道理。

易經的實戰主要就是預測未來，奇門遁甲、八字算命、六爻算卦、看風水等等。

幾年前，我去五菱4s店看望他們公司的趙總，公司裡面的人都和我熟悉，於是大家請我看看最近的運氣。

我指著一個叫劉嘉亮的氣場噴漆工說：你最近有一筆外財到手，還不小。

噴漆工說：不可能，我就拿點死工資，哪有外財啊？除非去摸獎。

我說：摸獎也可以試試。中將的可能極大。

他說：我要是中獎了，分一半給你。

我笑著說：大家都聽見了，你要說話算數。

幾天後，他中獎40萬，買了一套房子，一分錢也沒有給我。

第二年，他得了腦腫瘤。

有人問我：你為什麼自己不去摸獎呢？

我說：我沒有那個命，摸了也中不了獎。

一個老闆想投資賣品牌皮鞋，請我算卦。

我說：你不要投資，肯定虧本。

他說：已經請東北的一個頂仙算過了，頂仙說能賺錢發財。

後來虧了幾十萬。

周易是上古時代的 卜筮之書，這一點只要稍微知曉一點易佔知識的人恐怕都很清楚，周易為什麼能在數千年的歷史長河中而久盛不衰？特別是在今天高科技的資訊時代仍然擁有一定的市場，因為它是有一套可行預知規律的上古知識。

首先是環境的限制，使人們無法完全認知他們所處的周圍環境。與天道變化的無常，人事的變幻莫測，使人在潛意識之中，總覺得在混亂的世界之中還存在著一種超自然的神秘力量。

聖人在清靜無為之中自然而然演地化出一套預測萬物萬事未來的體系（周易）。由於卦爻符號系統和易法的推演是對整個世界千變萬化之萬事萬物的高度概括，配合五行生剋的演化，卜易成為人們主預測未來的主要途徑。

易佔術從某些人現在來說是一種迷信，但易佔術在某些方面仍不乏科學合理的成分。易法本身就是一種數理邏輯的推演。64卦的排列.和卦爻的組合.代表宇宙萬物變化之中任何事與物都可以推演。其中就包含著豐富的物似性和思想性的東西，而且易卜依據卦爻的卦詞和五行的生克推測著人事吉凶的方法，其中就包含著嚴密的邏輯推行和理智的分析。正是由於這些合理成分的存在，在現在的社會還是可行可信的。

如何將易經運用在日常中的生活呢，總的來說就是.順勢而生，逆勢而亡，知鋒而止，知生而行。

易的理論屬於是道的層面，但是，易又用在日常生活的方方面面，正是所謂的百姓日用而不知。隨著我們國家在提倡中國的傳統文化，我們也開始思考中國的文化核心問題。

易經作為四書五經之首，可以說是中國哲學的源頭，是認知這個世界的方法論或者說是宇宙觀，放之則彌四海，卷之則藏一心。

基本可以用到生活的方方面面，比如說軍事，社會，文化，科技，養生，中醫，各個方面，個人建議，易經其實是一個思想的靈魂，是需要有器的寄託才能顯示出來他的魅力。

可以學習易經的理論，然後再放到自己的生活或者工作中，去指導自己的生活和工作，這個才是易經運用到生活中去解決問題的方法。

一陰一陽謂之道。同樣股市中也存在這樣的陰陽變化，可以用起衝表示，起衝的四象可表示為陽起（少陽）、陽衝（老陽）、陰起（少陰）、陰衝（太陰）。股票漲跌嚴格遵循陽起-陰起-陽衝-陰衝節奏，所以要買在陰衝之末，賣在陽衝之尾。在股市中，如若把好節奏，可以說如魚得水，特別在次新股買賣中，可以說戰無不勝。

易經最原始用途是預測，周易是後來才配上爻詞卦詞的。

現代人學習易經，可以開拓自己的思維，易經的道理非常強。學明白了作用很大。並非就是會預測那點作用。