易經的中心思想是"無"，易經是無所不包的，《繫辭》只提供了了解易經的一個門徑，我們不能死執著於《繫辭》的語句，如果死執於《繫辭》的語句，那麼我們只見樹木，不見森林。要說到周易預測的原理是什麼?只能是"象數"，周易依據出現的現象或一個數，就能知道後面的結果。易經完全是活法，不是死法，是高度靈活的，不是凝固不變的。學習易經必須去"執"。

易經模型表達的本體不動與異動的兩種法性狀態和變化法則，佛經有念念成形，形皆有識。這說明念頭(識)與形的對應關係，這就是易經具有全息預測功能的原理。

孔子在老子的主導下將道簡化為公式，這就是大道至簡，非常簡單，已經簡單到文化高深的知識分子們全部不相信，孔子說：“易簡而天下之理得矣。”因此，真正掌握易的高手都是民間文化不高的人，孔子說：“天地設位，聖人成能，神謀鬼謀，百姓以能。”因此，易已經變成了百姓文化，如果是老百姓說出易的原理，那些高階知識分子會相信嗎？

首先《易經》並無中心思想之說，繫辭只是孔子對《易經》註釋所做的《十翼》中的組成部分，易經“世歷三古，人更三聖”，今日看到的易經是經歷上古、中古、下古，經過伏羲、周文王、孔子三聖人，匯聚了歷代諸多思想理論家的成果而成。易經的核心是八卦圖，構成基礎是河圖洛書，而歷代《易經》著作只是依附其基礎與核心上的附生品。

《周易》預測學的基礎來自於河圖洛書、先天及後天八卦，加上後來的太極五行理論，逐步形成今天較為系統的《易經》預測學理論，這就是從易經中分離出來的“象數派”，他們認為，“6.7.8.9”是預測的基礎數，6.8.為陰，7.9為陽，陰陽構成了所有宇宙未知。尤其是“6”（又稱老陰），“9”（又稱老陽）是兩個最神奇的數字，所有的預測都從這裡展開。

首先：八卦與天地準，也即八卦是從天地萬物之中抽象出來並能準確代表天地萬物的。宇宙初生乃是由由天地陰陽二氣所化生，即所謂太極生兩儀，從虛無中誕生了天地兩極，有了天地兩儀後，天地之氣交感才能化生繁衍出萬物，此時就叫做天地人三才，也叫三生萬物，在世間生存的萬物無不是生存於天地之間，頭頂天，腳踏地，就生活於天地的夾層中，故易經八純卦由三爻所構成，而三爻排列組合只能有八個，即乾坤震巽坎離艮兌，用以代表天地萬物。

有了八純卦所代表的世間萬物後，萬物不可能不變動，因此總會發生關係，那麼這八個卦所代表的作用關係共有多少種呢？根據排列組合公式，八個卦之間的作用關係共有64種，因此這64卦就道盡了世間萬物的各種作用關係，故八卦的複合卦共有64卦，在我們看來世間萬物雖然雖然表面現象有很多，但都有其共性的，可以抽象概括出64種，不可能有第65種。

另外雖然萬物之間共有64種關係狀態，但最終的結果會是一樣的嗎？比如有同樣的人去買同樣的彩票號碼，結局是一樣的嗎？事實上結局是有很多種可能的，有人可能種大獎了，有人中大獎後被打劫了，有人可能買了彩票後還沒取得大獎就被被洗衣服洗掉了獎號，或找不到了，諸如此類，而這些正是現在的科學所無法預料的，那麼如何表示這些變化呢？這便涉及到變爻與變卦，而這個變化就多了，已經無法用簡單的數量來統計了，在占卜問卦中我們是透過求動爻來獲取變卦的。

講完了以上八卦這套符號系統與天地準的特性後，我們就能用其進行占卦了，只需要得知天地之卦與變爻，就能知道結果。

其次，八卦雖然與天地準，能夠反映世萬物萬事的變化，為何就能定位我所求問的事處於哪種作用關係呢？這便需要將求測者心中所問之事與八卦之間建立一個橋樑進行定位目前所處的狀態，從而得知將來的吉凶禍福狀態。問卦有相關的規則叫“不問不佔，不動不佔”，講述的就是將求測者心念波動的情況與八卦符號對應起來，在人先天心念波動時，也即牽掛著某事物吉凶時，便會在其周圍產生一個氣場，此時氣場就會顯露出相應的八卦形象，將要求測的事用八卦符號表示出來，就像我們要查什麼就在網上百度搜索相應的關鍵內容類似，現代科學告訴我們物質作用於意識，其實意識也會反過來作用於物質的，這跟神鬼無關，只是我們現代的科學認識論還沒發展到那個地步。

易經的預測原理是什麼？

《易經》，顧名思義就是日月之經。日月則是天地陰陽二氣的凝聚，而氣實為無形能量運動二維世界的運動主體，所以《易經》的64卦象乃為陰陽二氣運動資訊的模本。而通起卦獲取其資訊的過程就是預測。

但是氣（能量）運動的資訊是以縹緲的氣象呈現在平面二維陰性世界的，人的視覺無法企及，各種高科技儀器也是無法捕捉的，那麼預測的結果是如何獲得的？

唯一的辦法就是臨事隨機以某一種形式的數字起卦，在獲得卦象的瞬間，觸動自己的意識，向宇宙意識層發出需要求測的資訊，也就在這同時，透過即時的感應，求測人的意識中會立即出現宇宙資訊層反饋的資訊映象。這就是預測的結果。不過能否獲得正確的結果，關鍵是要預測者在發出求測資訊的時候，大腦要處於一種空靈態，沒有一切雜念，這樣宇宙反饋的資訊才會毫無保留地完整的出現在自己的腦海中，為自己即刻反應而接收。遲一秒鐘都不行。

這裡預測資訊的正確，順利接收的要求是在預測的時候，人大腦波動的頻率需與大自然運動的頻率共振！（每秒8hz獲象）這也就是天人感應或氣感應的原理所在。同時也就是易經預測的原理！

說一千，道一萬，沒有利用《易經》預測經歷的人，是難以體會到易經預測的原理的。座在書齋裡，用邏輯思維來談《易經》預測原理的人，拉東扯西，即興發揮，那就是空談！

我看了一下大家的說法，對太極圖，沒看懂，就亂說，是人類幾千年最大的可悲，自作聰明，危害了人類，影響了人類文明程序！可悲啊！！！

周易是以道定乾坤，講解萬物從生至死演變的一個過程，以八卦做公式，推演出六十四卦，再往下推，就能推演萬物，定吉凶，越推理，越深奧，它是開啟人類智慧的一把金鑰匙。

比如，往最小點預測，推理人，人是一個陰陽的結合體，肉體是陽，心腦思維是陰，陽由陰控制，陰可以讓您的心腦思維大到海闊天空，助您成功，也可以讓您迷惑，碎心而亡。您的每一個決擇都在陰陽卦中行走，您走到那一卦，就從那一卦推理，唯有德可以定您吉凶。

孔子學到了陽的理論，感嘆歲月匆匆，還未悟道已歲月將止。老子悟到了陰的精華，才說神龍見首不見尾，道無處不在，他與天地感應，做到了天人合一。

我們看不到的才最神奇，您無法撐控您的心靈，但它卻撐控著您的一生，象史官一樣，記錄了您從生至死做人的過程，他日歸土，您會粒粒在目，得與失心會定奪。所以易經教我們做事不能離天道太遠，否則會滅亡，因為我們都在五行之中，無法逃脫，也只能努力做到元亨利貞。

我們的善惡放在這個公式裡，就能推演我們的吉凶，這就是它的表面預測原理，翻開表面，才能悟道內函，做到天人合一，心才會開竅，與天地感應，淨化心靈。

但您翻閱易經時，易經的靈氣就在那裡，這種靈氣與德同在，與心相通，德性不高，就無法感應，更無法入道。您也只能說它是一本無用之書。

在這個矛盾世界中，沒有先知。

周易描述的是陰陽矛盾。

天下萬物，盡在矛盾。

只是感覺可以預測，並不是真的可以預測。

嚴格來說周易預測就是指導人們怎樣順應自然，順應天道，不是預測結果，而是預測你現怎麼做，可能會有什麼樣的結果。現在的情況下外界可能有哪些事物對你產生怎樣的影響。

大道至簡，1天人合一法則，2資訊同步法則，3，生物全息法則，三大法不理解，無法預測人的準確資訊，如果加上八大術，與神人無疑，看客肯定疑惑，易經是通論，無術不行，術技巧也，批八字，不用太極飛宮法，就是不行，其它方面都有技巧，本人常用，

《易經》沒有思想，只有模糊的規律性的元素，由於模糊不清，可塑性的空間就很大，這種說法能解釋得通，那種說法也能解釋得通，能解釋得通的說法很多，總有一款合你心意的說法，這就是《易經》。《周易》包括在《易經》裡面，範圍面比《易經》小得多，《周易》大多用於算命預測，《周易》能預測的算命，使用《易經》同樣可以解釋。陰陽八卦五行，全部都可以用《易經》解釋。

《易經》由《周易》和《易傳》組成，繫辭是易傳裡一篇。不要說《周易》的中心思想不是繫辭，《易傳》的中心思想也不是繫辭。繫辭者，與周易有關係之辭也，乃是對周易的解釋。誰能說清繫辭的中心思想是什麼呢？至於《周易》的預測原理，用現代科學來解釋，那就是一種演算法，演算法屬於應用數學。這種演算法，就是大衍法。

問題是錯的，易經沒有單獨明確的，只有各個方面的小思想。易經的中心思想是多個方面的，從450句辭記載而言，中心思想是《帛易師卦》說的——【開國承家 小人勿用】。證據只需要一句話——國之大事在祀與戎。國的大事，在師卦與豐卦。豐卦的內卦在於家人卦。

周易有五個部分——《450句辭》《易傳》《河圖》《洛書》《筮儀》。

《易經》有五個部分——《384句爻辭》《位序》《象彖》《迵爻用爻》《爻位》。

人們有誤解，過去入戲太深，現在可以深入淺出了。《易經》比周易來說是五分之一，帛易爻位比易經來說是五分之一，帛易作品是今本易經的原作。

我們希望，從此《易經》面目一新。