個人認為，廣義上的華夏文明就是中華文明，是中華各民族文明成果的總和。狹隘一點，華夏文明可以理解為中原文明或者漢文明，因為華夏一族發端發展於中原地區，漢朝後又稱漢族。可以自豪的說，華夏文明是全世界唯一沒有中斷的人類文明瑰寶，以其堅韌與包容的性格與超凡的價值和生命力，伴隨中華民族歷經輝煌與滄桑走到今天的精神支撐，一直滋養著中華民族奮勇前行，並影響著全世界！

這裡以個人淺顯的理解，來梳理一下華夏文明形成與發展的大致脈絡。

華夏不是國家概念，而是民族概念。我們可以從《尚書•周書》的《武成》篇中找到華夏一詞的源頭，“華夏蠻貊，罔不率俾”，大意是中原的華夏民族和邊遠的北方民族，都歸順於周武王。

要明白華夏文明，就需要知道華夏民族從哪裡來。關於華夏民族的起源，史書都沒有明確記載，學界有很多研究，有說“華夏族定居在華山之周，夏水之旁，故而得名”，有說夏源於中國歷史上第一個王朝夏朝，華源於太古三皇之一的伏羲故里華胥國，等等。但華夏民族的形成可以從古代文獻中尋求答案，學界一般認為，華夏民族是黃帝和炎帝兩大部落的後裔，佔據著中原地區，主要是黃河中下游地區，逐步擴大勢力範圍，建立夏商周。所以，夏商周都屬於華夏族。可以看出，華夏民族在古老的中原地區聚集而形成，並佔據統治地位。

至秦統一六國，華夏民族民族進一步壯大。這裡有人要問，滅周的秦華人來至哪裡？據史記記載，秦人的祖先在商朝被封諸侯，後侍奉周朝，源於華夏民族。秦襄公因救周平王被封諸侯，在封地西岐建立秦國，並征戰西戎，直到統一六國，是中國歷史上的第一次大統一。可以說，秦國是華夏民族大統一的締造者，使華夏民族實現大擴張、大融合、大發展。

秦後是兩漢，漢高祖劉邦打敗西楚霸王項羽建立大漢王朝，至此漢族的稱謂開始出現，漢與華夏並稱。現今，華夏一詞的含義更為廣泛，代表著中華民族，包括漢族和55個少數民族。

我們再來說華夏文明。水生萬物，文明大都發端於大型流域，因為這裡物質資源豐盛，適合人類繁衍生息。佔據黃河中下游的華夏族先民，在生產勞動、部族管理、南征北戰、國事外交中摸索和積累，特別是在春秋戰國時期，老莊孔孟，諸子百家，群星璀璨，照亮寰宇，創造和建立的華夏文明的基本體系，在歷史長河中薪火相傳、不斷髮展。這其中，最重要的是我們現在講的中華傳統文化，它是華夏文明之根本。中華傳統文化主要為儒、道、佛，儒家文化影響最為深遠，也是傳統文化的主導。仁義禮智信這“五常”的價值理念，一直為人們所尊崇，並派生出一系列社會制度和道德規範，維繫著正常的社會關係。

幾千年來，不管朝代如何更迭，華夏文明一脈相承、源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的文明，是伴隨中華民族歷經輝煌與滄桑走到今天的精神支撐。 即使在元朝和清朝，蒙古族和滿族佔據統治地位，中華傳統文化以其智慧、堅韌與包容的性格，仍然保持社會文化的主導和主流，有力地展示出華夏文明超凡的價值和生命力。

為何有說“崖山之後無華夏”？而今天我們為何大力提倡“文化自信”？關於這兩個問題，有興趣的朋友還可以去研究和探討。

首先，不知道“華夏”和“中華”他們所指的範圍是哪一個大一點；據我所知，現代的很多地方，中國的周邊國家，都在不同程度上，受到“華夏文明”的影響；就連埃及金字塔中的神秘數字“142856”都與我們的《易經》有關，而且，有考證：他們所用的歷法與我們現在的“彝族”的十月太陽曆，簡直如出一轍！由此可見！“華夏文明”對世界的影響之大、影響之廣！

華夏也稱“華”、“諸華”，又稱為“夏”。“華夏”一詞最早見於《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”，意思是說無論是中原地區的民族，還是邊遠地區的民族，都對周武王表示順從。其中的“華夏”是指中原地區的民族，即後來的漢族。

華夏文明以禮樂為制度、易經八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。

夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。

看待中華文明的時候，就會立刻聯想到兩個不同的概念，一個是中華民族，另一個是中國。民族的成分是物質基礎，國家的形態是組織結構，顯然，中華文明就是這個組織所表現出的性質。因此，中華文明的實質指的是中華民族及其所組成的國家總特徵和具體表現形式。中華文明是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時間最長的文明。

中華文明：包括黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、昇華的燦爛果實。中華文明是華夏文明的重要延續。