若說千古奇文，還能難倒無數人的，除了懸疑費解莫過於多音字文章。

下面這篇文章，可以說是把多音字運用到了極點。

讀這篇文章前，請盆友們先喝杯水，把舌頭捋直，否則，一會兒舌頭“罷工了”，可別怪筆者沒提醒你哦！

下面就是中國著名語言學家、“現代語言學之父”趙元任先生的《施氏食獅史》為了方便大家閱讀，筆者給大家帶上拼音，千萬別唸錯了！

全文如下；

《施(shī)氏(shì)食(shí)獅(shī)史(shǐ)》　

　石(shí)室(shì)詩(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，

嗜(shì)獅(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)獅(shī)。

施(shī)氏(shì)時(shí)時(shí)適(shì)市(shì)視(shì)獅(shī)。　　

十(shí)時(shí)，適(shì)十(shí)獅(shī)適(shì)市(shì)。　　

是(shì)時(shí)，適(shì)施(shī)氏(shì)適(shì)市(shì)。　　

施(shī)氏(shì)視(shì)是(shì)十(shí)獅(shī)，恃(shì)矢(shǐ)勢(shì)，

使(shǐ)是(shì)十(shí)獅(shī)逝(shì)世(shì)。　　

氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)屍(shī)，適(shì)石(shí)室(shì)。　　

石(shí)室(shì)溼(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。　　

石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)試(shì)食(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)。　　

食(shí)時(shí)，始(shǐ)識(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)屍(shī)，實(shí)十(shí)石(shí)獅(shī)。　　

試(shì)釋(shì)是(shì)事(shì）

五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果經》的味道，與那些江湖流傳的相面術不可同日而語，比曾國藩的《冰鑑》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。是否可以算得上千古奇文呢？

古文[壹]。難倒了中國專家。難是雞神椎的合字形，其意是龍鳳合一轉心舞，轉久了就能得神的智慧，本領。其方法古代聖賢都知道，成就了中國古代聖賢多的局面。古代名士都精於此法。才造成中國古代文物有很高價值。

說起古往今來的千古奇文也是不少的，比如《易經》《道德經》《南華經》等等。但這樣不能算是“文”，而是書。要說“文”，必然是一篇文章，我要說的一篇奇文在時間上正好距今千年，內容稱奇，講訴命運的奇文。 千百年來人們不斷的在探索命運，但早在一千多年前，就有人根據自己的經歷，看明白的命運的本質和規律，於是就寫下千古奇文《破窯賦》，又稱《寒窯賦》《勸世章》。 寫下這篇奇文的是北宋初年宰相、太子太師，又封爵為許國公的呂蒙正，字聖功。 呂蒙正（公元944年 - 公元1011年） 他出身貧寒，勤奮苦學，公元977年呂蒙正中進士第一名，任命為將作監丞、升州通判。

公元980年宋太宗親自任命他為左補闕、知制誥。之後呂蒙正升任中書侍郎兼戶部尚書、同平章事、監修國史，既是一品大員。

公元1005年的春天，呂蒙正辭官歸隱，封爵為許國公。

有人認為的功成名就完全是自己努力奮鬥的結果，但呂蒙正卻笑著搖搖頭，人們不解，他寫下一篇奇文，顛覆人們的觀點。他曾和寇準一起在破窯讀書，體會到了人間的冷暖。之後做了宰相，又體會到人心的寵辱。所以就將這篇奇文取名《破窯賦》。 到底是什麼奇文，讓我們來看看原文： 為了解讀方便，我再將此白話翻譯：