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1 # 菸斗的傳說
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2 # 豆丁花香
傅:創始元靈(創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”) 收四個徒弟:1.鴻鈞老祖、2.混鯤祖師、3.女媧娘娘 4.陸壓道君
鴻鈞道人——為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。正所謂“先有鴻鈞後有天” 鴻鈞道人有個門童就是後來的“昊天”,也就是玉皇大帝。 混鯤祖師——大弟子名喚接引道人,二弟子名喚準提道人,創立西方教接引道人後來轉世成為釋迦摩尼佛 準提道人後為菩提老祖,孫悟空的師傅。
女媧娘娘——大家很熟悉,不過女媧是按照小師弟陸壓的樣子造人的。女媧是人首蛇身。 陸壓道君——散聖仙,“鴻鈞老祖第一仙,弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天,陸壓道君還在前。”
鴻鈞道人門下四徒。
太上老君:道教 元始天尊:闡教 通天教主:截教
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3 # 小馬談古今
太上老君作為大師兄為何排在三清最後,玉帝與三清是什麼關係?
三清是住在三清天三清境,道教信奉的三位的最高尊神。即玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊。道德天尊又稱太上老君,老子就是其化身。
三清像一般並排供奉在道觀正殿,元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。
太上老君作為“道祖”、“萬仙之祖”。在《封神演義》中太上老君也即老子是元始天尊的大師兄,能耐修為僅次於鴻鈞老祖;在《西遊記》中是太上老君開天闢地,為天界第一仙;道教創始之初奉太上老君為至尊,那時候還沒有元始天尊的說法。因此,元始天尊在道教中出現的要比太上老君晚。
三清是開天闢地、歷劫度人、傳道授法的大神。大道(真一之炁)一炁化三清。三清就是漢族哲學中"三一"的象徵,"三一"即老子《道德經》裡面的"道生一,一生二,二生三,三生萬物"。
三清中無地位高低之分,乃一氣化三清,都是太上老君的化身,是三種不同的境界而已。
道教是以“道”為最高信仰,以“太上老君”為最高神的宗教!
太上老君,大道之主宰,萬教之祖,歷劫度人,隱顯莫測,應號無窮:
太上老君在無極界至尊號玄玄上人,道祖太虛無極,號玄玄上人。
太上老君散形為先天一氣,聚形為無極道身。
一氣化三清;天皇時號萬法天師;地皇時號玄中大法師;人皇時號盤古先生;巢皇、燧皇時號洪涯太清道祖或洪鈞老祖;伏羲時號鬱華子或鬱宓子;神農時號大成子;黃帝時號廣成子......
要說玉帝跟太上老君和元始天尊的關係,那是“三清”與“四御”的關係。如果把道教比做金字塔的話,“三清”就是金字塔的頂尖,“三清”下面就是包括玉皇大帝在內的“四御”。雖然玉皇大帝是名義上的天庭主宰,但在道教內部要接受太上老君和元始天尊的領導。如果玉皇大帝不服氣,“三清”完全可以就地免去其職務,再另立新君!
總之,無論是太上老君還是元始天尊再或者靈寶天尊,他們誰當老大都不影響“三清”至高無上的地位。反正道教的事就這老哥仨說了算,就像公司中的三個最大股東,掌握著公司的重要走向,玉帝就好似公司的董事總經理,有事也是商量著辦唄!
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4 # 叨叨唐三藏
三清分別是:
元始天尊,即盤古
靈寶天尊,萬物皆為寶,所以靈寶天尊代表江河湖泊,草木蟲魚!
道德天尊,即太上老君。
總之,三清是道德經裡面虛構的人物。
萬物由一生二,二生三,三生萬物。
道德經屬於有思維的東西,屬於人類活動範疇,當然排在最後。
元始天尊和太上老君的關係很好說清:
太上老君就是李耳,老子。
元始天尊是老子虛構出來的。
如果從神話小說角度來說,太上老君屬於玉帝的臣子,所有神權都服務於帝王!當然天庭也是如此!
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5 # 滿天看的是星斗
鴻鈞老祖有三個徒弟,元始天尊,通天教主和女媧娘娘。
元始天尊的徒弟是靈寶天尊和太上老君(但實際上老君也是鴻鈞老祖的徒弟,為了傳道才化身廣成子又來做的元始天尊的徒弟),靈寶天尊是負責天界神仙的,太上老君是負責人間的凡人的,這也是為什麼民間對老君的傳說很多,很多道法也是老君來傳給世人的。玉帝是天界的官職,他一定是在元始天尊之後的,因為元始天尊是道的元始,是一切道的最初形成,玉帝叫玄天高上玉皇,你可以理解為元始天尊統領道的一切,玉帝代表元始天尊管理天界的一切事物,但是他還是要垂聽元始天尊的。
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6 # 德雨50926495
“三清”,是住在三清天三清境,道教信奉的三位的最高尊神。玉清,指元始天尊,上清,指靈寶天尊,太清,指道德天尊,又稱太上老君,就是老子。“三清”都是元始天尊的化身。三清像並排供奉在道觀正殿。
元始天尊,就是“主宰天界之祖”,在一些民間神話傳說裡,普遍認為他在宇宙誕生之前,便已存在,所以尊稱他為元始,他用玄妙的天道,來教化眾生,道家排位第一的尊神。
開天闢地之人為盤古,非老君。但是,老君為開天闢地時代、始祖級的神仙,而且這種神仙可不只一人,如來是佛祖,但彌勒、接引等佛,也以佛祖的身份示人。可見他們都是老祖級別,眾多神仙的一個統稱,類似於首屆幹部培訓班,只不過元始天尊、太上老君,和玉帝都是同班同學罷了。
上古神仙很多,為何悟空獨獨記得,老君為老祖身份?很明顯,老君在有意在混淆視聽,利用民間不明真相群眾,如信徒、粉絲乃至妖精等,製造輿論、編造輿論,突出自己、鼓吹自己,塑造了“萬能神”的形象,典型的拉大旗作虎皮。其實老君就是一個煉丹的神仙,用現在的話,燒鍋爐的,不過他煉的不只是丹,而是心機。
他們有一個共同的師傅,就是鴻鈞老祖,但這個角色,只存在於《封神演義》中,在正統道教並無此神。玉皇大帝和元始天尊,都是天上有頭有臉的人物,平日裡井水不犯河水,不會為了一點小事,而不團結,必竟爭取人間香火,是他們的共同的利益所在。神仙之間的尊卑貴賤,卻不是耍嘴皮子得來的,而是靠硬實力獲取的。
他們之間的競爭,還是存在的。比如元始天尊,就力壓自己的大師兄太上老君,憑藉著三花功法,戰勝了太上老君。玉皇大帝,作為凌霄殿至尊掌門,在三界之中,想要取代他位置的人,更是不可勝數。
可見,神話故事也是故事,都是有人編好,然後講給眾人聽的。由此,想起九十年代電視劇插曲,“故事時的事,說量就是不是了是,故事時的事,說不是就不是,是也不是,因為故事本身就是故事。
回覆列表
《西遊記》裡,各大神按地位和實力排序依次是三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。
“三清”中,元始天尊位居中,最高;通天教主位居左,次之;而太上老君位居右,最低。
但在封神世界,太上老君原是大師兄,單挑的話可以贏過元始天尊和通天教主,緣何到了西遊世界竟排在“三清”之末?
眾所周知,封神大戰結束後,闡教大勝截教,勢力在三教中最雄厚,而太上老君和通天教主皆是孤家寡人。按理說,太上老君至少還可排在通天教主前面,可後來發生的事改變了這種預期。
太上老君在封神後期帶著多寶道人出關,化胡為佛。他扶持燃燈道人為佛教第一任教主,想重振勢力。不料多寶道人倒戈,與天庭合作,逼退燃燈古佛,自己繼任佛祖,即如來。
這一次的失利,讓太上老君地位下降。而玉帝也不願元始天尊一人獨大,故太上老君仍居“三清”之列,讓他們互相制衡。這一切,都有利於玉帝對三界的統治。