謝邀，按戲中陳世美案，如果沒有血案，也就是沒有人命案，按照中國現有的法律是可以不判死刑的，當然他指使手下殺人滅口，背了命案，而且依仗權勢，不知悔改，那隻能是死路一條了。當然，戲是戲，現實是現實。歷史不可能與現實相提並論，這只是個人的見識，不能代表怎麼。謝了！

用現在的刑法陳世美犯以下罪：

〈封建王朝欺君之罪，就是死罪，可抄滅九族。現免罪）

一，遺棄罪，遺棄父母、妻兒；

二，重婚罪；

三，蓄意、故意殺人罪、指示他人殺人罪。

四，間接殺人罪。被指派暗殺秦香蓮母子三人，韓不忍心無法交差而自殺。

五，濫用職權罪；

六，私藏武器罪。

以上數罪併罰，不殺不足平民憤，故剝奪政治權力終身，處以死刑，如上訴駁回，可執行死刑立即開鍘。

隨時代進步就秦香蓮身處狀況只有重婚罪無死刑可判！ 但其做法正確的，弘揚正能量讓那些道德淪喪受到應有的制裁和批判！最終這種攀榮附貴走人生截經之徒曝光了受良心的欠責吧！

《秦香蓮》這齣戲同許多古戲一樣都是有外在、內在，也即有真有假的戲 ，自然是真在內，而假在外的。豈知真與假，內在與外在是完全對立而水火不容的。作者所釆用的手法就是用假掩蓋真，老包就是外在，“包”就是皮，包公的“公”就是內在真。作者真意要展示（陳）的就是最美的真。“包大人”就是言外在掩蓋的是“大人”這個真。誰是大人？道儒文化有不同的理解和看法。按世俗儒學文化理解，當官的，官位顯郝名聲大的執政者就是“大人”，這就是儒學高官位尊官的思想觀念，也即水滸傳中的高太尉思想觀念，太尉，就是大官。而在道學文化和倉頡古文化看來，推動人類技術創新提高的人，創新創造出前所未有神奇先進技術和製造出最先進武器的人才是國家民族的真正大人。前所未有的先進技術和先進武器就是“一”，其創新創造者就是“一人”；這就是字聖倉頡造字“一人為大”，尊敬“一”尊敬“一人”的道理。其目的就是激勵世人努力創新創造，努力探索未知自然事物的特點特性及規律性。“美”字表達就是享受羔羊美味的美好生活，美好生活的羔羊就是以“大”為根基的，也技美好生活建立在技術進步提高上，建立在探索創新先進科學技術上的“大人”基礎上的。

再如戲中百姓都認為精彩的“光念書不要再做官”，一般都按當官難理解，而此句表達的是不讓只讀書，死讀書的儒學文化理念再執政，而改為能促進技術進步提高的道學無為而治文化執政。

現在也應該判死罪，陳世美不僅反了重婚罪，當然還有故意殺人罪，他指使手下去劫殺秦香蓮母子就是明證，手下心軟才放過了母子。

戲曲《秦香蓮》講述的是陳世美家境貧寒與妻子恩愛和諧，10年苦讀的陳世美進京趕考，考中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，帶上兩個孩子上京找夫，但是陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺，因韓琪不忍下手，只好自盡以求義，秦香蓮反被誤認為兇手入獄。

從以上故事的情節上來看，用現在的法律該不該判陳世美死刑呢？首先我們來看以下陳世美的三宗罪，是否能構成重罪。

第一宗:遺棄罪

陳世美忘恩負義，拋妻棄子，根據現代國家法律規定:對於年老、年幼、患病或者其它沒有獨立生活能力的人，負有撫養義務，而拒絕撫養情節惡劣的，處5年以下有期徒刑，拘役或者管制。

第二宗:重婚罪

重婚罪是指有配偶又於他人結婚或者明知他人有配偶而與之結婚的行為。處2年以下有期徒刑或者拘役。

第三宗:故意殺人罪

根據現代法律規定:故意殺人罪處死刑，無期徒刑或者10年以上有期徒刑。是刑法中性質最為惡劣的犯罪行為之一。

劇中秦香蓮和三個孩子沒有死，但是韓琪死了，雖然是自殺，但是也屬於間接被殺，因為主犯的指使導致一個生命沒了，至少要判10年。